七律·教师节赠贤师汤文斌

文/江南一景

往事如烟随水逝，贤师德范绕银丝。

谆谆教诲滋心腑，切切关怀启智思。

三尺杏坛倾宋玉，满园桃李发华枝。

深恩似岳情难报，借得青芸萦梦驰。

2025年9月10日于孝感

七律·九月九颂伟大领袖毛主席

文/江南一景

三皇五帝何堪颂，主席勋名耀九天。

破旧驱邪谋正制，开基立宪定坤乾。

一穷二白描宏卷，万壑千峰换绿川。

仁善慈怀纾众苦，毛公盛德永流传。

2025年9月9日于孝感

七绝·三更煮日月

文/江南一景

抬头牵月至三更，

侧耳闻鸡破晓明。

竹影摇风霜浸户，

菊香煮酒墨凝琼。

情真意切，笔蕴风骨——评江南一景三首格律诗作

 

江南一景的这三首格律诗词，或怀人、或颂德、或抒怀，皆以工整的格律为骨，以真挚的情感为魂。《教师节赠贤师》见师恩之重，《九月九颂伟大领袖》显情怀之深，《三更煮日月》露雅趣之真，三首作品各有侧重，却都在平仄对仗间，传递出饱满而纯粹的情感力量。

 

一、《七律·教师节赠贤师汤文斌》：以“德”为韵，写尽师恩绵长

 

这首赠师之作，以“往事”起笔，将时光的流逝与师者的“德范”形成对比，“往事如烟随水逝”的轻淡，更反衬出“贤师德范绕银丝”的厚重——岁月易逝，但老师的品德与教诲，却如“银丝”般清晰留存，成为记忆里的锚点。

 

中间两联对仗工整，精准勾勒师者形象。“谆谆教诲滋心腑，切切关怀启智思”，从“教诲”与“关怀”两个维度，写老师对学生的精神滋养：“滋心腑”是情感的温润，“启智思”是思想的启迪，一“滋”一“启”，将师恩的深度与广度具象化。“三尺杏坛倾宋玉，满园桃李发华枝”则转向师者的事业与成就：“三尺杏坛”是教书育人的经典意象，“倾宋玉”以宋玉喻才学，赞老师倾尽才华授课；“满园桃李”化用典故，以“发华枝”写学生成长之盛，既是对老师教学成果的肯定，也暗含“桃李不言，下自成蹊”的敬意。

 

结尾“深恩似岳情难报，借得青芸萦梦驰”收束情感，将“深恩”比作山岳，言其厚重难报；“青芸”代指书籍、学问，以“萦梦驰”写师恩与学问常萦绕梦中，既呼应开篇“往事”，也让感恩之情从现实延伸至精神深处，余韵悠长。

 

二、《七律·九月九颂伟大领袖毛主席》：以“功”为纲，颂出时代伟力

 

这首颂诗以宏大的视角、磅礴的气势，凝练出领袖的历史功绩与精神品格，情感庄重而真挚。开篇“三皇五帝何堪颂，主席勋名耀九天”，以“三皇五帝”作衬，用“何堪颂”的反问，突出毛主席“勋名耀九天”的卓越——跳出对古代帝王的常规赞颂，将领袖功绩置于更宏大的历史坐标系中，开篇即立住气势。

 

中间两联铺陈功绩，对仗严谨。“破旧驱邪谋正制，开基立宪定坤乾”，写建国初期的制度建设：“破旧驱邪”是打破旧秩序，“谋正制”“开基立宪”是建立新制度，“定坤乾”以天地之稳固，喻国家根基之坚实，尽显改天换地的伟力。“一穷二白描宏卷，万壑千峰换绿川”，则写建设成就：从“一穷二白”的起点，到“描宏卷”“换绿川”的巨变，以“万壑千峰”的空间意象，展现建设范围之广、成果之丰，画面感极强。

 

结尾“仁善慈怀纾众苦，毛公盛德永流传”，从“功绩”转向“品德”：“仁善慈怀纾众苦”写领袖对人民的关怀，“永流传”则是对其品德与功绩的永恒肯定，情感真挚，掷地有声，契合九月九缅怀的语境。

 

三、《七绝·三更煮日月》：以“静”为境，品出雅客情怀

 

相较于前两首的厚重，这首七绝更显清逸雅致，以“三更”为时间背景，勾勒出一幅充满文人雅趣的夜读图。开篇“抬头牵月至三更”，一个“牵”字极具巧思——将“月”拟人化，仿佛是诗人主动将月亮“牵”到三更时分，赋予夜以灵动，也暗示诗人因专注而忘却时间流逝。

 

“侧耳闻鸡破晓明”以动衬静，“闻鸡破晓明”本是清晨的动态，却被置于“三更”的静谧语境中，既写出诗人夜读至天明的专注，也让“三更”到“晓明”的时间流转更具画面感，静中有动，层次丰富。

 

后两句“竹影摇风霜浸户，菊香煮酒墨凝琼”，是全诗的“雅趣核心”。“竹影摇风”“霜浸户”勾勒出秋夜的清冷之景，却因“菊香煮酒”而添暖意——“菊”是文人傲骨的象征，“煮酒”是闲逸的雅事；“墨凝琼”则将笔墨比作美玉，写诗人挥毫时的专注与作品的珍贵，“菊香”“酒香”“墨香”交融，让秋夜的清冷转化为文人雅集般的温润，尽显诗人的淡泊心境与高雅情怀。全诗以景衬情，以小见大，在二十八字间，将“三更煮日月”的雅趣写得淋漓尽致。