瞎付四的传说

文/巩钊

瞎付四，姓付，九峰乡千户村人。生于一八四零年前后，家族中排行老四，他的眼睛并不瞎，而是从小聪明异常，人们佩服他的胆量和气魄，说他能言善辩，肚子里的花花肠子特别多，称为瞎瞎付四。他的一生充满了传奇色彩，历经一百五十多年仍然有人提起。

一、神童降生

传说瞎付四刚生下来，眼睛就是睁开的，并且问接生婆这是谁家？接生婆一辈子经历过的奇怪事不少，却没有见过刚生下的娃就能开口说话，惊讶无比，便在瞎付四的屁股上拍了一巴掌。不承想到就是这一掌，瞎付四三岁前不开口，出满月那天，付家张灯结彩，喜迎八方来宾，可瞎付四却哭个不停。没有办法只有抱到院子里，哈付四看到有的客人喜笑颜开，看到有的客人怒目圆睁。幼年的瞎付四整日里像是个老汉似的，背着手在家里转圈圈，东一盯西一看，把屋里书箱子的书取出来，随便翻翻，便撂到一边，就永远再也不看了。有年夏天天气晴朗，他家晒了一场的麦子，正当午时是晒麦的最好时间，他却独自一人去了麦场收麦，长工们觉得诧异，可是又知道这个从来不说话的小东家不是凡人，便也跟着收麦。刚把麦子收完，一阵暴雨倾盆而至，那天其他人晒的麦子因为暴雨来的太快，来不及收被山上下来的水冲了个净光。

二、初露锋芒

老人们传说自从瞎付四挨一巴掌后，是准备这一辈子不开口的。可是有次刚吃完午饭，瞎付四就把前房的大门关死了。家里人和长工们有出有进，觉得太麻烦了，便打开大门。开关了几次，每次都是瞎付四关上，别人打开，最后一次瞎付四发怒了，大喝一声：“关门，土匪来了”。这是瞎付四第一次发声，众人不敢怠慢，赶快关上了大门。半下午时光，村内传来了妇女小孩的哭叫声。那次土匪是趁着白天没有人防备，出奇不意从几个城门同时进了村。村子里的几户财东家都遭到了土匪的抢劫，只有瞎付四家里关了门，土匪不敢大动干戈，采取了速战速决的策略，在天黑前放了三个纸炮，随即撤离了村子。

瞎付四不像村里其他穷人家的孩子那样上不起学，他家是有名的大户人家，可他坚决不去上学。不上学就不会认字，他不但会认字而且会写字，能打算盘能看风水，还能给人看病针灸，三国水浒倒背如流，在八岁时就帮助邻居调解纠纷，并且左右吧两边邻居都不得罪的故事，到现在都人们还在当做奇闻异事流传着。

东邻居家养了一只羊，到了冬天百草干枯，羊饿的在家里喵喵直叫，东邻便拉着羊刚走出了城门，看到路边西邻居家的麦苗就啃起来。这时正好西邻走了过来，便强行把羊拉回自己家，东邻讨要无果，最后竟然打起架来。西邻把东邻告到了调解民事的村官那里，自以为拿着瞎付四写的状子保准能赢了官司。东邻急了也来求瞎付四，瞎付四碍于情面，给东邻也写了答辩状。村里的官人一看西邻居家的状子上写着：”铁嘴钢牙，连吃带拔”，觉得西邻有理。再看东邻递上来的”地冻如铁，羊吃麦叶”，觉得也有理。正在为难时又看看两家状子为同一笔体，肯定是同一个人所写，立刻哈哈大笑：这不是难为我吗？便叫过西邻："地冻如铁，羊吃几丝麦叶能咋地呢？把羊还给人家”。又叫过东邻：“羊这东西，铁嘴钢牙，再也不敢吃人家的麦苗了，把羊拉回去给人家赔情道歉”。官人又问明了两家的状子都是瞎付四所写，心中暗自称奇，嘴上随口而出“蕞怂瞎付四”，瞎付四从此以后就叫起了。

三、成立水会

耿峪河东干渠的水浇灌着虎峰、南千户和北千户的几千亩良田。每年到了夏收以后天旱无雨，上下游之间经常为用水发生争执，打架斗殴甚至于闹出人命关天的大事。瞎付四家里田多地广，可是他不愿意和人争抢，就联系虎峰北千户一些处事公道的头面人，成立了有三村人参加的水会，根据各村灌溉面积的多少，轮流用水。商定南千户村每个轮回用水两天两夜，北千户和虎峰各一天一夜。下游用水时间上游不得私自偷水，所造成的后果责任自负。这种方式解决了私人之间的无序纷争，一直持续了一百五十多年，上下游和平相处再无争执。

四、据理力争

村里有一户人家，是外地来的独户。给儿子娶了个宫家堡大户人家的女儿。媳妇在和婆婆吵架后上吊自尽，宫家堡族人在举人宫炳南的率领下，兴师问罪，提出了三条非常苛刻的要求：一、婆婆必须陪葬。二、丈夫披麻戴孝。三、二十四个独眼和尚念经，一定要十二个左眼瞎的，十二个右眼瞎的。宫举人是周至县东有名的绅士，县老爷也让他三分，千户这边因为做了理亏事，只能尽量满足娘家人的条件。可这婆婆不能陪葬啊，如果答应了这个，对千户村大堡子来说将会是奇耻大辱，这可难住了村里的头面人物。因为要面对的是有钱有势的宫举人，事说不好还会连墩尻子带伤脸，因此没有人敢去宫家堡。瞎付四听说了这事，便决定自己亲自拜访宫举人，阐明利害关系，不相信知书达礼的宫举人家里会是龙潭虎穴。

瞎付四独自一人，提了二斤点心来到了宫举人家里。开门见山把他的来意告诉举人，并且声明他不是受了对方的委托，而是觉得会影响举人的形象和口碑。举人自然会说出他们的理由，而且对男方婆婆的恶行严加指责，大有婆婆不死天下难安的意思。瞎付四点头认可，没有反驳举人，并做了换位思考，如果是他们家族中出了这事，他也会怒不可遏的。接下来的话语中绵里藏针，先是站在维护宫举人形象的立场，对其提出来的三个条件逐一说明将会产生什么样的后果，如果在千户村引起了众怒，该如何收场？况且宫家的姑娘并非没有一点过错。宫举人是何等的聪明，他早已经想到了后果，目的就是千户村有人来求情，自己好顺水推舟，落个通情达理的名声。经过几番陈述，瞎付四和举人最后达成一致：女婿必须披麻戴孝手端纸盆，一直送到坟地。消息传出，千户人松了口气，宫举人对青年瞎付四的举动赞赏有加。因为是邻村磕磕碰碰的事经常发生，以后瞎付四还和宫举人交锋过几次，堂上是对手，堂下是朋友，二人英雄相惜，互相敬佩。后来瞎付四半夜死了，千户村有人天还没亮就去告诉宫举人，实想讨好宫举人，没有想到挨了宫举人的臭骂：“瞎付四死了，是千户村的一大损失，你有啥幸灾乐祸的？十个你就是一百个你，顶不住一个瞎付四，回去"。从此千户村留下了“十个肖XX，顶不住个瞎付四”的笑话。

五、巧铸铁牌

瞎付四对千户村最大的贡献就是略思小技，从蒋村人手里讨回了观音山。历史上观音山并无明确的归属于谁家的问题，都在山底下，互相交替管理，一直平安无事。可是到了清朝末期，蒋村把观音山占为己有，两个村子把官司打到了县老爷那里。因为蒋村占了很长时间，千户村并无胜算。瞎付四出了一计：立即请人铸造一个铁牌，上面要刻有观音山的东界甘峪沟，南界熊岔庵，西界白杨岔，北止吊钟梁，先用醋泡上三天，然后派人把铁牌埋在观音山庙前，埋好后再浇上水让其生锈。到了官司过堂时，蒋村没有任何证据能证明观音山是他们的，而千户村说观音山是他们的，并且在那里埋有铁牌为证。老爷让人从观音山取回了锈迹斑斑的铁牌，除掉铁锈，铁牌上面四址清楚，不容置疑，观音山归属于千户村。并且令人再铸一面铁牌，上刻蒋村和千户村的当事人

姓名，以免后患。蒋村

哑巴吃黄连，有苦说不出，以后再也不争夺观音山了。

瞎付四的传说里面肯定是有当时人的迷信思想，也有夸大成份。可瞎付四是真实存在的人，后人现在以繁衍至第五代，都是普通的过日子人，再也没有能和瞎付四相提并论的人了。