《渡荆门送别》

唐·李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

《渡荆门送别》主题思想呈现为“地理空间的突破”与“心理空间的坚守”的双重变奏。诗题“渡荆门送别”已暗含空间转换的临界点：荆门山作为蜀楚地理分界，既是诗人挣脱盆地束缚的起点，亦是精神原乡的终点。前四句“渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流”以行舟视角展开，通过“随”“入”二字的动态描写，将三峡的险峻转化为江汉平原的浩荡，完成从封闭到开放的地理叙事。后四句“月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟”则陡然转折，以“月镜”“云楼”的奇幻之景反衬“故乡水”的温情凝视，在空间无限延展中锚定情感坐标。

这种双重性在盛唐文人群体中具有典型性。唐代科举制度催生了“行卷”文化，文人需通过漫游积累声望，李白“仗剑去国”的壮游既是个人抱负的实践，亦是时代精神的缩影。但不同于传统送别诗的“人别”，李白以“水送”的拟人化手法，将地理空间的转换转化为情感空间的绵延，使“送别”从具体场景升华为生命体验的隐喻。

李白生于蜀地绵州昌隆（今四川江油），蜀道之难形成其早期诗作中的“盆地意识”。而《渡荆门送别》中“山随平野尽”的视觉冲击，标志着诗人首次突破地理局限，其精神视野随江水奔涌向“大荒流”的无限空间。这种空间拓展并非单纯写景，而是通过地理嬗变映射心理蜕变：当“群山”的束缚被“平野”的开阔取代，诗人从“故乡”的具象依恋转向“楚国”的抽象想象，完成从地域认同到文化认同的升华。

诗中“月下飞天镜”与“云生结海楼”构成时间维度的双重编码。前者以“飞镜”喻月，将瞬间倒影凝固为永恒意象；后者以“海楼”喻云，将瞬息万变的云霞升华为超验存在。这种时空压缩手法，暗合道家“物我合一”的哲学观。李白通过将自然景观转化为精神符号，在流动的时间中捕捉永恒，为其“安能摧眉折腰事权贵”的独立人格奠定诗学基础。

明代胡应麟评此诗“含情脉脉，有无限惘然神思”，精准捕捉到其情感张力。前四句的壮阔描写中，“江入大荒流”的“入”字暗含征服者的豪情；后四句的温婉抒情里，“万里送行舟”的“送”字却泄露游子的柔肠。这种矛盾性在尾联达到极致：故乡水既是地理上的送行者，亦是精神上的守护者，其“万里”之遥与“怜”之深情形成强烈反差，将盛唐文人的进取精神与人文关怀熔铸一炉。

李白突破传统山水诗的静态描写，以行舟视角构建流动的空间叙事。“山随平野尽”采用“移步换景”法，通过“随”字将静态山峦转化为动态过程；“江入大荒流”则以“入”字赋予江水主体性，使其成为空间拓展的推动者。这种视角创新不仅增强画面立体感，更隐喻诗人从被动接受到主动探索的心理转变。

诗中“月镜”“云楼”二意象，展现李白“惊风雨，泣鬼神”的浪漫想象。前者化用《楚辞·九辩》“皎皎兮若明月”的古典意象，却以“飞”字赋予其动感；后者借鉴《庄子·逍遥游》“海运则将徙于南冥”的奇幻描写，却以“结”字强化瞬间凝固的美感。这种对传统意象的创造性转化，使自然景观成为承载诗人理想的精神容器。

全诗遵循“壮游—奇观—乡思”的三段式结构：首联以“渡远”“来从”点明行程，奠定壮游基调；颔联颈联通过山水月云的描写，完成从现实到奇幻的审美跨越；尾联以“怜”“送”二字陡转，将前六句的客观描摹转化为主观抒情。这种结构安排暗合“放—纵—收”的抒情节奏，使情感表达更具层次感。

传统送别诗多聚焦人际离别，如王维“劝君更尽一杯酒”的直白抒情。李白却将送别主体转化为“故乡水”，通过拟人化手法赋予自然物以人格特征。这种创新不仅拓展了送别诗的题材边界，更将个体情感升华为普世性的生命体验——每个人的生命历程中，都有一条“故乡水”在默默相送。

六朝送别诗多染“黯然销魂”的悲情色彩，如江淹《别赋》“黯然销魂者，唯别而已矣”。李白却以“江入大荒流”的壮阔背景稀释离愁，使“送别”成为生命壮游的组成部分。这种“以壮写柔”的抒情策略，既保留送别诗的情感深度，又注入盛唐特有的豪迈气概，形成“哀而不伤，乐而不淫”的美学境界。

传统送别诗多截取离别瞬间的场景，如柳永“执手相看泪眼”的特写描写。李白则通过“万里送行舟”的时空压缩，将瞬间离别转化为永恒守望。故乡水的“万里”之遥与“送”之恒久，构建出超越物理时间的情感维度，使送别成为连接过去、现在与未来的精神纽带。

《渡荆门送别》作为李白早期代表作，其价值不仅在于艺术创新，更在于对盛唐精神的忠实记录。诗中“来从楚国游”的文化向往，“江入大荒流”的开拓勇气，“仍怜故乡水”的人文关怀，共同构成盛唐文人的精神画像。当我们将此诗与杜甫《旅夜书怀》“星垂平野阔，月涌大江流”对读时，更能清晰看到：李白的“大荒流”是向前冲刺的呐喊，杜甫的“平野阔”则是向后凝视的沉思，二者共同定义了唐代诗歌的精神高度。

在当代语境下重读再评此诗，其价值愈发凸显。真正的“送别”从未发生，故乡水永远在万里之外默默相送，而我们需要做的，是带着这份温情继续前行。这种“出走与回归”的永恒命题，使李白的千年绝唱依然震颤着现代人的心灵。（ 本诗评独家首发，选自史传统《再评唐诗三百首》第四辑：五言律诗。本书稿寻求合作出版商）

作者介绍：史传统，盘锦市作家协会会员，《诗人》杂志签约作家，著有《鹤的鸣叫：论周瑟瑟的诗歌》《再评唐诗三百首》《三十部文学名著最新解读》《我所知道的中国皇帝》《九州风物吟》《心湖涟语》等专著。作品散见《河南文学》《诗人》《岳阳文学》《燕州文学》以及人民网等各大网络媒体，先后发表文艺评论、诗歌、散文作品2000多篇（首），累计500多万字。