【新时代辞赋 七篇】
一、《胜利赋》
作者：苍山牧云
序
寰宇苍黄，山河浩荡；胜利之光，永耀八荒。夫胜利者，非独刀兵之止息，实乃文明之涅槃、精神之重铸。血火淬剑魄，英魂铸国魂”。此非虚言，实为民族命运之玄枢！为序。
夫时空经纬兮：血火铺就胜利路。自卢沟晓月黯，至芷江降幡垂；十四载烽烟，四万万脊梁。白山黑水惊雷起，铁马冰河裂苍穹。非止地理之变，实为文明存续之决战；太行沂蒙筑铁壁，芦苇荡中伏天兵。岂惟战场纵横？乃是民心向背之绝决！昔太祖言“星星之火可以燎原”，吾观之：微火聚作炎阳，寸土垒成泰山。此胜利之基石也。
精神图腾兮：民心铸就胜利碑。胜利之本质，在民不畏死也。母亲送儿赴死，书生弃笔从戎。非愚忠也，乃“天下兴亡匹夫有责”之觉醒也；战壕血肉为泥，后方纺车化剑。非蛮勇也，系“我以我血荐轩辕”之决绝也。鲁迅谓“石在火种不灭”，吾谓之：民心即天心，民力即天力。此胜利之根本也。
寰宇交响兮：人类公理之胜。此胜非独华夏之荣也。驼峰航线裂云，飞虎翼护苍生；白求恩刀下救魂，林迈可镜中存真。五洲同仇抗暴，四海共挽狂澜。更见红场阅兵，中华仪仗昂首；一带一路，发展桥路通天。昔孔子云“己立立人”，吾谓之：中国之胜者，乃人类之胜也；东方既白者，乃天下同晨也。此胜利之国格也。
未来明镜兮：胜利非终乃始。胜利非终点，实为警世钟、奋进铎。宛平弹痕犹在，金陵冤魂未息，忘战必危，好战必亡；南泥湾荒原变沃野，西南联茅屋出巨匠，多难兴邦，忧患启圣。观今朝：高铁穿山似龙行，北斗巡天如棋布。血染之地必生牡丹，剑指之处终现彩虹。此胜利之大用也。
胜利境界兮，吾谓之三也。山河光复，版图重圆（地理维度），一曰形胜也；民族觉醒，精神独立（文明维度）。二曰神胜也；人类公理，和平永续（哲学维度），三曰道胜也。吾谓之：胜利者，非一时之凯歌，乃永恒之进行曲。太祖云“人间正道是沧桑”，吾解之：正道即胜利，胜利须正道者也。潘子赞之，辞曰：
血沃中原肥劲草，火熔暗夜铸晨钟。
胜利非关弓刀事，民心天理即大同！
二、《中流砥柱赋》
作者：苍山牧云
星汉奔雷，沧海横流。乾坤板荡之际，必生擎天架海之英雄；山河破碎之时，自有补天浴日之圣手。吾观党史煌煌，若日月经天；军魂凛凛，似江河行地。今撷取千秋肝胆，熔铸一赋，以彰砥柱之玄德也。
其一曰：立天地心。夫九原陆沉，虺蜴窥鼎。共产党人振臂而呼，破“亡国”之谰言，立“持久”之伟论。瓦窑一会，定联合抗日之策；延安灯火，照民族觉醒之路。昔者马列授真诠，今朝血肉筑长城。谚云：“疾风知劲草”，诚哉！非有霹雳之手段，难昭菩萨之心肠者也。
其二曰：炼金石志。平型关前弹雨稠，狼牙山上剑光寒。左权饮弹而歌，雪枫横刀长啸。百团大战裂穹苍，地道纵横缚魍魉。夫以褴褛之衣，抗虎狼之师；以血肉之躯，筑金汤之城。诗云：“岂曰无衣？与子同袍。”此非虚言，乃12.5万次征伐、百万平方公里光复之实录也！
其三曰：聚沧海力。白洋淀里芦笛咽，雁翎队中霜刃明。南泥湾垦荒，镰斧开新境；边区政清晏，耄耋认亲兵。前有南洋机工辞母，国际友人渡洋；后见知识青年跋涉，诗人秉笔纪盛。谚曰：“众星拱北辰”，观近亿民众归心，百万疆域中兴，岂偶然哉？
其四曰：开万世平。延水波清，犹映整风新貌；宝塔山峻，常铭赶考初心。自脱贫攻坚而至星海探秘，从抗疫长城达于人类大同。此非天赐，实乃“自我革命”之伟力，“人民至上”之大道。吾谓之：砥柱者，非止于挽狂澜于既倒，更在于擎虹霓以导先路也！潘子联语颂之，辞曰：
沧海横流显本色，天穹崩裂见贞钢。
百年血火淬锋锷，万里风涛化乐章。
砥柱巍然立寰宇，红星永耀破迷航。
试看将来大世界，必是赤帜任飞扬！
跋
此赋以四维结构重构史诗：立心、砺志、聚力、开新，熔铸《游击队歌》之炽烈、《论持久战》之邃智、“人民战争”之雄浑。文中“褴褛抗虎狼”暗合《国殇》之气，“星拱北辰”化用《论语》之典，末章“赶考”呼应进京喻言，使革命传统与中华文脉交相辉映。全篇以“金石沧海”为骨，“虹霓星汉”为彩，可闻新时代之黄钟大吕否？
岁次乙巳仲秋 文枢阁主文史公谨序于龙泉东山牧云轩止语斋
三、《和平赋》
作者：苍山牧云
寰宇苍茫，烽烟曾炽。人类文明之所向，天下大同之所期。吾观和平之道，非在天赐而在人谋，非关苟安而关义战。昔者轩辕铸鼎以止戈，仲尼陈俎而崇礼。今溯抗战十四载，五千昼夜血沃中华；百万英魂气吞瀛海，实乃以战止战、以武戢兵之典范也！
夫兵者，凶器也，圣人所慎。然正义之师，诛暴虐而拯黎元，非惟守土，更为护法。昔《司马法》云：“杀人安人，杀之可也。”观淞沪鏖战，台儿庄大捷，皆昭示：和平非乞求得，须以铁血铸！吾谓之：无剑之和平乃属虚谈，有勇之平和方得永固。此非好战，实乃止战之至理也。
昔白求恩越洋施术，飞虎队凌云歼敌。伊洛瓦底江畔碑铭尚在，驼峰航线间忠骨犹存。此非独中国之小胜，乃人类共义之大彰也！故《礼记》言：“大道之行，天下为公。”今观一带一路联五洲，维和舰队巡四洋，正合古人“立天下之正位，行天下之大道”之宏愿。乃知：和平非一域之私，实万邦之契也。
或问：和平何以长存？答曰：以史为鉴，以文铸魂，以武止戈，以德服人。昔唐太宗云：“以铜为镜，可正衣冠；以史为镜，可知兴替。”今中国永不称霸之誓，正是五千载文明“怀柔远人”之余响。故倡言：“强不执弱，富不侮贫”乃真和平；“兼爱非攻，命运与共”乃大和平也。
躬逢盛世，仰观天安门，旌旗猎猎；俯察神州地，万象更新。非记仇而铭史，非怀怨而警世。乃以东海练兵之锐气，护丝绸商路之周全；以南沙灯塔之明烛，照人类共赢之新途也。吾谓之：和平非静态之水，乃动态之衡石也；非消极之守，乃积极之行走也。
潘子赞曰：和平之贵，贵在金瓯无缺；和平之难，难在沧海不波。然知难而进方显勇毅，历劫重生更见光华。今中国以洪荒之力撑和平大厦，非惟祖先血训，实为人类天命也！惟愿：干戈永化竹帛，烽火尽作祥云。使万代苍生，共沐春花秋月；让五洲大地，长奏舜乐尧钟者也！
跋
此赋熔铸《孙子兵法》《礼记》要义，化用罗斯福、太宗名言，糅合现代维和、一带一路意象。以四段式结构对应“正义-大同-永续-新纪元”脉络，每段试图提炼新锐观点：首段提出“以战止战”的辩证和平观；二段阐发人类命运共同体理念；三段创造“动态和平”新概念；末段升华至“和平创造”的能动态。文中“无剑之和平乃属虚谈，有勇之平和方得永固”等句。自度不输金声玉振，能有振聋发聩之效乎？
四、《文化是灵魂赋》
————新时代文化思想在浙江的溯源与实践（上）
作者：苍山牧云
夫文化者，乾坤之精魄，民族之脊梁。溯自河图洛书，肇始文明之光；迄于钟鼎竹帛，熔铸华夏之魂。昔者轩辕制器而天下归心，周公制礼而四海承平。文脉绵延五千载，虽沧海横流而精神不灭，此诚中华之所以立天地而不朽者也！
吾观其形也：良渚玉琮凝古神，西湖烟雨赋新声。大运河波连南北，贯古今而通血脉；横塘村市汇中外，融货殖而彰义理。仓桥老街存旧貌，乡音无改鬓毛衰；兰亭曲水赋新诗，墨香犹存天地阔。此皆文化之形器，可视可触，然其精魄超然物外，贯日月而长存也。
吾究其神也：黄帝铸鼎非求仙，实肇民生之本；禹王治水非畏天，乃立人本之基。孔孟弘道，仁义播于九州；老庄启玄，道德化于万物。浙东事功经世用，阳明心学致良知。马克思主义传火种，真理与实践相合；中国特色开新局，古韵同今潮共涌。此诚魂中有魂，道中生道，文明之所以生生不息也！
当其用也：文化非空中楼阁，乃润物无声。治浙，立八项工程而启大省宏图：护遗产若眸睛，兴文艺如血脉，传学术似薪火。美术馆立西湖畔，寓美于民；图书馆布村镇间，化智为俗。遂使商贾知义，农工怀文，官民共守精神家园。今观之：数字绘卷连千载，宋元丹青活现；良渚古城证文明，华夏源流昭然。此非文化之力，孰能为之乎？
呜呼！文化之魂，在历史更在创新，在传承更在开拓。昔人云“郁郁乎文哉”，今当言“赫赫其魂也”。观浙江二十年巨变，文化为源动力；察新时代万里征程，灵魂乃定盘星。吾谓之：文化兴则国运兴，灵魂强则民族强。愿我炎黄子孙，握瑾怀瑜，汲古开新，以文明之火炬，照复兴之坦途；以灵魂之光辉，耀寰宇之天下！
文成掷笔，风雨惊庭。忽见东方既白，云霞灿然如文明之炬火焉。
五、《润物细无声赋》
————新时代文化思想在浙江的溯源与实践（下）
作者：苍山牧云
夫大道希声，大化无形。文化之力，若春霖之沁土，似北斗之指程。昔者文脉绵延，孕经济以活水；今朝思想璀璨，铸邦国之精魂。其势也澹澹，其芒也昭昭，润千畴而无声，耀八极而有象也。
观夫浙江精神，如钱塘奔涌：红船破雾，开天辟地启新元；垦荒驭涛，奋发图强拓沧溟。昔有越王尝胆，铸就铮铮铁骨；今见浙商弄潮，谱写赫赫华章。此乃“求真务实”之根柢，“开放图强”之气象也！吾谓之：精神不腐，千秋可照肝胆；文脉长润，四海皆仰光华者也。
至于文化经济，若水乳交融：横店影视，无中生有创奇观；动漫之都，以文兴业振翅翎。昔人云“人文渊薮，经济沃土”，信矣！盖因文化为体，经济为用，两相淬炼，乃成不朽之基。遂有哲言：文脉沃则百业昌盛，灵魂富则万代雄强。
且看文泽百姓，若西湖潋滟：拆栏还景，让湖山归于黎庶；送戏下乡，化雅韵润及闾阎。永昆绝艺，逢春而再发；乌石古村，守拙而弥新。此正谓“文化即人化，人化即造化”。呜呼！文之所及，民心自聚；化之所至，天下归心！
今溯思想之源，如观星河浩瀚：昔播火种于之江，今成燎原之势；初立宏规于浙江，终铸强国之基。观其文理，则马克思主义魂脉相承；察其实践，则中华文明根脉赓续。乃知：文化润世，非一时之雨，乃万古之流；思想耀邦，非一域之光，乃九州之月也。潘子连句赞之，辞曰：
无形之润，能苏九野；无声之化，可震八荒。
文脉与国脉相牵，思想共时代齐翔。
愿持此道，润苍生以永续；再续华章，铸文明之新光！
注释：
本文以“文化润物”为核心意象，熔铸红船精神、浙商文化、横店模式、西湖实践等浙江元素，采用赋体特有的铺陈排比之法，以四六骈文为骨，融现代政治理念于古典文辞。文中创“文脉沃则百业昌盛”等新句，暗合“物质文明与精神文明相协调”的中国式现代化内涵。用典上化用《荀子》《文心雕龙》等典籍语势，兼取“红船破雾”“乌石守拙”等当代典故，实现古今思想之诗意共鸣。
六、《四川省人民政府 赋》
作者：苍山牧云
夫天府治所，非惟地理之中枢，实乃乾坤正气之所钟也！昔李冰凿堰而天府穰穰，武侯治蜀而纲纪昭昭。何为人瑞耶？吾观省政府诸公：小琳先生总揽全局，审计明如皎月；董帅统筹经纬，发展势若奔雷。田公筑通衢而连寰宇，杨公兴商贸而活百业。胡君润沃野以富黎庶，黄帅靖寰宇而安社稷。徐公镇守羌藏之险隘，陈卿擎科技之云帆。更有元坤佐理枢要，如砥柱之擎天。此非徒职司之分派，实乃雄才各展其道，共绘治蜀兴川之宏图者也！
溯其执政精要：非止循章理政，实为鼎新革故。以民生为经纬，以创新为枢机。财政如血脉之畅达，交通若筋骨之舒展。文旅彰千年之底蕴，科创启万象之新元。司法持正似秦镜高悬，生态保育若禹功再世。更见民族和睦，如春风化雨；军民融合，似金石同炉。此非寻常吏治，实乃“执政为民，化民成俗”之道术交融也！
至于治蜀新境：昔者凿山通蜀道，今者云路接九天；昔者都江润沃野，今者数字活百川。金融活水溉实业，科技星火燎秦川。不效刻舟求剑之迂阔，但秉破壁腾飞之锐志。遂使蜀政新风，熔铸为“守正不囿古，创新不迷本”之时代圭臬也！
潘子叹曰：治蜀之要，在顺势而谋变；理政之精，在通变而持经。其昭示执政真谛。惟以民心为镜，可照见政道得失；惟以实干为舟，乃能渡时代洪流！吾谓之：政通不在令繁，而在泽被苍生；人和不在言誓，而在情系黎庶！当此百年变局，蜀府诸公承先贤之智，开新世之局，正所谓：政道如蜀锦，经纬自成天地；治略若岷江，奔流终归沧海！潘子赞曰：
夔门虽险，难阻破浪之舟；
蜀道虽艰，终成通天之途。
今看锦官城外，已是新篇浩瀚如星汉！
七、《蜀道赋》
作者：苍山牧云
夫蜀道者，天地之脊梁，文明之血脉也！曩五丁开山，石破天惊；秦王架栈，云栈萦纡。非惟凿通秦蜀之险障，实乃铸就民族之精魂。吾观其势：剑门列戟截苍昊，米仓悬梯接紫微。金牛道蜿蜒如龙脊，子午谷幽深似地脉。此非人力之穷巧，实为天道与人合谋者也！
溯其精神：非止交通之衢，实为文明熔炉。张仪借道而强秦，诸葛北伐以延汉；太白放歌成天籁，放翁忧国留诗魂。栈孔犹存先民汗，石阶尚印马蹄痕。其险也，锻造川人倔强之魂魄；其难也，激扬华夏开拓之精神。吾谓之：蜀道不通则已，通必贯连乾坤者也。
至于现代重生：铁龙穿岩破雾，虹桥跨壑摩云。古栈道旁高速疾，米仓山下高铁驰。昔时鸟道今成通途，旧日天堑已化平夷。此非湮没古迹，实为文明接力。古人以骨血开山，今人以智慧续脉。遂使蜀道精神，熔铸为“破障而出，永不止息”之时代圭臬也！
潘子叹曰：蜀道之魂，不在险阻而在超越；不在隔绝而在联通。其揭示文明真谛者，惟以人力补天工，方使绝域变通途；惟以精诚贯金石，可令天堑作康庄！故曰：蜀道者，中华奋进之缩影；栈孔者，民族不屈之印章者也！当今寰宇激荡，我辈当承五丁之志，辟新时代之蜀道，直抵星汉，再造乾坤！遂连句赞之，辞曰：
天工虽险，不敌匠心开物；地脉虽绝，终教人定胜天。
万里栈道作琴弦，奏响文明永续之宏篇！
（作者系民盟成员、中国辞赋研究学会常务副会长、中国骈体文创作中心副主任、四川省人民政府文史研究馆特约研究员、四川苍山牧云文学艺术院常务副院长：潘成稷）
作者简介
苍山牧云，民盟成员，安徽怀远人，现居成都。人称 “赋骨”“诗郎”，本名潘成稷，当代作家。曾先后进修于鲁迅文学院、中国文联研修院。中央统战部自由职业人士代表，中国辞赋研究会常务副会长、四川省政府文史研究馆特约馆员。创建四川苍山牧云文学艺术院。发版专著《社会主义核心价值观赋》《苍山牧云辞赋选辑》《明德修心》辞赋集、《遇*青羊*赋韵》（人文青羊城市文脉赓续工程系列丛书 首卷）等80余卷，共1000余万字。其中文言辞赋作品21卷，刻碑108通（块）。
特别鸣谢:
1.中国著名作家:苍山牧云（潘成稷）四川省政府文史研究馆特约研究员、 四川省首届新的社会阶层联谊会副会长兼自由职业人士分会会长、中央统战部首届自由职业人士高研班班子成员、职业作家。
2.中国精英诗人：谭鉴贤（男），网名步行者，广西玉林市人，中学高级教师。
3.中国著名作家:铁甲骑兵，李保安，男，中共党员，原43军坦克团《英雄坦克营》303车，湖北孝感市人。
4.中国精英诗人:吴国栋，网名悠悠过客。安徽省宿松县人。旅居北京。中华诗词学会会员，著有诗集《效颦集》
5.中国著名艺术家、诗人：谢瑛中。笔名：粤化瑛 ，复合型高层次专业技术人才，俄罗斯艺术科学院荣誉院士，中国工商银行化州支行干部，中国化橘红之乡中国长寿之乡，中国化橘红第一镇广东化州市平定镇人。
6.中国精英诗人:申林征，河南平顶山人，诗词爱好者。
7.中国精英诗人：谭鉴贤（男），网名步行者，广西玉林市人，中学高级教师。
8.中国精英诗人：林武刚，中华诗词学会、海南省诗词学会会员等。
9.中国精英诗人:欧敏（清风）海南省海口市人.中国诗歌学会会员，中国硬笔书法协会会员。
10.中国著名作家:陈求清，海南乐东县人。
11.中国著名作家:李辅庆，广东茂名人。
12. 中国著名作家、著名摄影家、中国精英诗人：叶子青青，本名桑新华，女，大学学士，山东泰安市人。曾任肥城市政府副市长、泰安市教育局长、党委书记。
13.中国精英诗人：王铁忠，河北衡水人，中石油高级政工师，大学文史专业毕业。
14.中国精英诗人：陈雪云，笔名：上官文若，男，1956年8月5日出生。黑龙江省同江市人。
15.中国精英诗人：吳華龍， 广东茂名；爱好，诗，词，歌赋。
16.中国精英诗人、书画家：王尧时，字得一，号天池闲鹤。
17.中国精英诗人：邢孔跃，曾任乐东县宣传部常务副长、商务局长、建设局长。
18.中国精英诗人、词作家：刘明霞，微信名晚晴，吉林松原人。
19.中国精英诗人：虎川，本名柳朝彪。湖北宜昌人。
20.中国精英诗人：李锋，1966年月12日出生，男，汉族，广东省化州市人。
21.中国精英曲作家：张庆茂，云南保山人。中国社会音乐研究会会员，保山市音乐家协会主席，原保山市文化馆馆长，研究馆员。
22.中国精英诗人：敬伟德，男，汉族，大学数学系本科，理学学士。云南地方史专家，研究员。
23.中国精英诗人、词作家：胡江宁，上海浦东。中华诗词学会会员，古典诗词爱好者。
24.中国精英诗人：杨明才，网名黑格杨，黑哥，【山西绛县人】曾用名才才。一个喜欢咬文嚼字的退伍老兵。
25.中国实力作家：刘泽达【湖南邵阳人】
26.中国精英词作家：陈爱平【广东省河源市东源县康禾镇人】县关工委副主任；退休前是县政府办副主任、主任科员。
27.中国精英词、曲作家：张新中（中歌）【中国电信】
28.中国精英诗人：陈法营，字悟金，中共党员，【河南省尉氏县洧川镇枣陈村】中华诗词学会会员，尉氏县诗词学会秘书长，出版有《悟金集》
29.中国精英诗人：袁华成，河南省平顶山市叶县遵化店镇人。笔名二月。
30.中国精英词作家：李文亚，1949年生，男【湖北省武汉市人】
31.中国精英诗人：李胜，网名：品味居士，男，汉族，【安徽省霍邱县人】中共党员，原中国人民解放军军委联合参谋部某局机关办公室主任，上校军衔。
32.中国实力派作家：王淳娜，曾用名(王春娜）1954年生【黑龙江省人】哈尔滨市作协会员。
33.中国精英诗人：吴春元【河南省濮阳市范县人】
34.中国精英诗人：奇石 【 黑龙江人】
35.中国精英诗人、词作家：段明旭【云南施甸人】就职于保山学院，喜欢文艺创作。
36.中国精英诗人：谢达安，网名绣江寒子【广西容县浪水镇泗河人】
37.中国精英诗人：翟桂花，笔名小草。国际诗评委员会负责人【郑州市人】
38.中国精英词、曲作家：吴世海1941年生，【湖南溆浦人】
39.中国实力派作家：黄玉萍，故乡安徽安庆宿松，现居广州。
40.中国实力派作家：徐跃前，高级教师，中共党员，原籍安徽，旅居深圳。
41.中国实力派艺术家：慧修（原名李秋红）女，中共党员，【辽宁省营口市人】
42.中国精英诗人：朱秋芳，网名：爱家南人，军旅生涯数十载，现居山东，中共党员。爱好文学书法，酷爱诗歌。
43.中国精英诗人：陈红花，字，晨虹，笔名，伊人。【山东省龙口市人】。
44.中国精英诗人：李梅，网名：踏雪寻梅【重庆市渝中人】爱好散文，诗词写作。
45.中国精英诗人：博览：名宋振太，【山东青岛即墨人】，退伍军人，共产党员。
46.中国精英词作家：刘晓平，网名：云台山水。北京东方星视文化发展有限公司经理【河南孟州市大定办人】
47.中国精英诗人：辛淑英，网名：一米阳光【黑龙江】。
48.中国精英诗人：施性山，字得清，网名渠阁居士。【1952年生，福建石狮人。】
49.中国精英诗人：海韵，本名王海运。【祖籍河北省巨鹿县，现居住内蒙古包头市。】
50.中国精英诗人：罗再平（卖油翁）【浙江绍兴】⑥
51.中国精英诗人、书法家：胡广勤【宝鸡】
52.中国精英诗人：尹学仁【福建省浦城县临江镇锦城村】
53.中国实力作家：邹玉成（六月来风）【湖北赤壁市】
54.中国精英诗人：冯强升【山东】
55.中国精英诗人：郑建安（漂泊汉）【湖北黄冈现居深圳】
56.中国精英诗人：陈思胜（金噶龙小子）【安徽小河】
57.中国精英诗人：王兴财【山东省临沂市兰山区义堂镇义堂村】
58.中国精英诗人：严景新（风景这边独好）【江西】
59.中国精英诗人：杜梅（山菊）【河南省正阳县】
60，中国精英诗人，邓小阳，[湖南，衡阳市，珠晖区]中共党员，参战老兵，7O岁，爱好散文，诗词写作，荣获全国作品展示优秀奖及奖杯荣誉证书！
61.中国精英诗人：苏涛【河南省范县柳园村】
62.中国精英诗人：叶胜华【贵州省盘州市丹霞镇】
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