编者按：诸城市白龙山脚下，白龙河畔藏着一座自带 “传奇滤镜” 的村庄 —— 张戈庄。这里有 “十八门张” 家族的百年规矩、神马现身的奇幻传说，还有六十年一现的钱洞奇观；也有明代中医邱云岘的仁心济世，更有当代村民在党带领下“虎口夺粮”、建设美丽乡村的奋斗过往。今天，我们就一起走进这座充满烟火气与神秘感的村庄，追寻流逝时光里的多彩多姿......

 台见新

诸城白龙山脚下东北，有一个山清水秀的村庄——张戈庄，白龙河自西南流经村前，从村东折向东北流入五龙河，平日路从村东经过，新建的明董高速公路从村西穿过，整个村庄东西狭长，呈西高东低状，全村220多户人家，780 多口人。这里虽属山岭田地，却是有名的“米粮川”，在这神奇的土地上，勤劳勇敢的张戈庄人自古就创造出不平凡的业绩。

关于张戈庄村名的来历，源于唐代“十八门张”，原称“张古庄”，后来演化为张戈庄。

相传，唐代这里居住着一家非常富裕的大户人家，整个家族共住一个大院，四周筑有高大的围墙，开有十八个大门，因此号称“十八门张”。因为家族庞大，人口众多，经常出现同一天，这个大门呼天抢地悲怆地出殡，而另一个大门却张灯结彩喜迎新婚的场面。张家不仅家大业大，而且有权有势，曾经出过一位状元。然而，就是这么一个大家庭，当家人却是一位未结婚的年轻人。张家家族规定，为了保证公平公正，当家人要通过大家推选，不仅要有较强的领导能力，而且必须从未结婚的男性族人中选择，结了婚的不能入选，因为，结了婚的人，成立了家庭，就会产生私心杂念，如果再加上枕边风一吹，当家人会耳根子软了，会少了主见，因此，就不会公平处理族中之事了。

张家的当家人，大多在十八岁左右，此时年富力强，血气方刚，然而，红花还得绿叶扶持，当家人要受到族中长老的呵护和监督。有一年麦收当口，年轻的当家人宣布三日后开镰收割小麦，大家当然遵从照办。然而由于天气原因，小麦正是上成的时候，开镰早了小麦会减两成。族中长老提出异议，当家人审时度势，认识到错误，便诚恳地做了检查，不仅收回了成命，而且经过商讨十天以后再开镰，结果这一年获得了大丰收。曾经有人向年轻的当家人请教，如何领导好这么一个大家族，当家人说：“无他！只有忍忍忍，忍啊”！

张家十分富有，粮满仓丰、牛羊无数，光马就多达九十九匹。清早，九十九匹马儿迎着朝阳，奔腾在白龙山脚下草地上，沐浴着金色的阳光欢快地吃着鲜美的嫩草，成为一道靓丽的风景，马儿吃饱了草就到村东湾里喝水。

有一次，细心地牧马人惊奇地发现，咦，九十九匹马怎么变成了一百匹了呢！就将这一发现向当家的汇报了，当家人机灵啊，知道这多出来的一定是一匹神马。于是，就叮嘱牧马人暗中在马匹上做了记号，同时准备好了一副精美的黄金笼头，并嵌上一颗宝珠，等第二天神马出现时，将它套住。第二天，马群又照样到村东湾喝水，那匹神马又出现了，牧马人趁神马不防备，一下子用笼头套住了。这是一匹鲜红的枣色儿马，牵回家，当家人大喜，将神马牢牢地拴在马桩上，奖赏了牧马人，并设宴庆祝。谁知第二天神马逃走了，追到村东湾，只见马笼头和嚼子、宝珠散落在湾岸边，神马不见了，奇怪的是自此湾里一侧地形就变成了一条长龙的形状。

该村至今仍发现有许多古迹。村南沟里发现了八口古代老井，老井附近有一个小湾称作“鸭湾”，附近还有地名叫“鸭栏”“鹅栏”，这是“十八门张”养殖家禽的地方。六十年代村民曾在村东挖出一个石头座子，经考证是古代立旗杆的座子，说明张家曾出过一名状元还是可信的，并且从村东南地里出土了许多古代砖瓦陶片。

令人称奇的是，六十年代末的一个秋天，百尺河人民公社农技站技术人员开着东方红链轨车来该村耕地，为了赶进度，晚上需要加班，经过一夜劳作，天还未亮时分，农技员就听到有东西打得犁铧“叮叮咚咚”地响，下来一看竟然是一枚枚铜钱。耕地耕出了铜钱，消息一传开，村民们闻讯纷纷赶来捡铜钱，其中有许多枚大的铜钱，称作钱模子，还有一个钱洞，有一位老汉见众人抢钱，为了让自己儿子多抢些钱，就一腚坐在钱洞上，说：“俺占下的，不能抢”！众人急忙把他拉到一边，咦！奇怪了，经老汉腚这么一坐，钱洞不见了，众人十分惊奇，一个劲地埋怨老汉。

这件事惊动了该村一位李姓老妈妈，她掐指一算，说：“距上次铜钱出现正好六十年了，这铜钱六十年出现一次啊。”接着，她讲述了六十年前发生在她家的一个神奇的故事。

那年秋天的一个下午，她与老头子在地里收花生，老头子突然发现一个窟窿，趴下一看，竟然满是铜钱，不由大喜，真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”于是就没有声张，悄悄用花生秧盖住，好等到晚上来取钱。到了夜深人静之时，老两口拿着布袋来装钱，运回家时，不巧遇到了一位赌钱鬼，见布袋鼓鼓囊囊的，问装的是什么，老头子说：“装的花生”。赌钱鬼不信，非要打开看看，老两口不让打开，赌钱鬼猛然把布袋戳破了，结果铜钱漏了出来，赌钱鬼见钱眼开，一声招呼，众赌鬼一窝蜂似的跑去李家花生地寻找钱洞，结果什么也找不到了。

七十年代农业学大寨，深翻土地，村民把东南坡土地翻了个遍，只是零星找到了几个小钱，你说奇怪不奇怪！

2016年前后，钱洞又突然出现了，有人又算了算，距上次出现钱洞时间正好六十年，你说神奇不神奇！由此可以推断，古代这里是否就是一处制造钱币的厂址呢？也未可知。可见“十八门张”不是传说，而是确实存在的。

古代这里有张戈庄集，以编席闻名于世。不仅能编农家用的普通席，而且能编双层带有花图案的席子，1938年以后，因为日本鬼子飞机轰炸，集市被迫关停了。

明代有一支邱姓人家从北边邱家大村迁来住居，出过一位著名的中医——邱云岘。邱云岘，字名南，号依林，生于嘉靖二十八年（1459）十月十五日亥时，卒于万历三十九年（1611）八月二十九日申时。云岘是明代南京礼部尚书邱橓的从子，万历恩贡生邱桴的次子，以其子邱志壮出仕为官，例赠明威将军。云岘工楷书，学邃岐黄，普济贫苦，以《痘疹辨证》《杏林集》等著作行世。云岘生有九子，其中，三子邱法志，字区五，县廪生，《诸城邱氏支谱》称其“兼精岐黄，其效如神”。

张戈庄人们勤劳朴实能干，虽然这里全属岭地，又缺少水源，然而却年年获得好收成，这不能不说是一个奇迹！

张戈庄人胸怀祖国，放眼世界，时刻不忘党的恩情。七十年代初期，有一年，百尺河人民公社的许多村庄，因天灾人祸，小麦收割不及时，造成了严重减产，而张戈庄该村领导人审时度势，提前开镰收割，虎口夺粮，获得大丰收，当年该村承担了全百尺河人民公社国家任务的一半公粮！这奇迹的创造多亏了他们有一个好的当家人。该村原党支部书记邱泽英，一位烈士遗孀，从五十年代开始担任村领导，几十年如一日，勤勤恳恳为村民服务，带领村民紧跟党的步伐，在社会主义大道上勇奔前程。她公而忘私，一切为了人民的事业。在党的培养下，从一位农家女，经过千锤百炼成为一名坚强的战士！先后担任张戈庄村党支部书记，百尺河人民公社党委委员，山东省第七届人大代表，曾被评为全国妇女“三八”红旗手。

张戈庄村十分重视教育，解放后成立了张戈庄小学，特别是1977年恢复高考以来，已有几十名学生考入了各类大中专院校，其中佼佼者，邱兆水，大学毕业，现任潍坊市文旅局副局长；邱兆运，大学毕业，潍坊医学院教授，徐永忠，民营企业家。

改革开放以后，张戈庄村委会，审时度势，办厂经商，种植养殖并举，村民致富不忘本，爱国爱家。如今村里不仅统一规划建设的新瓦房，整齐大方，街道全部硬化，街道两旁绿树鲜花，辉映成趣，而且统一规划布局了养殖场，现在整个村庄村容整洁卫生，绿树鲜花点缀，呈现出一派祥瑞之气，村民自觉遵守国家法律，爱国爱家，已蔚然成风，成为诸城东北乡生态文明的美丽乡村。

（写于2021年12月31日,2023年4月25日第一次修改）

台见新，男，字政舜，号龙溪居士，笔名入云龙，生于1960年6月，诸城市百尺河镇人。著名民俗学者、非遗项目诸城“东路大鼓”代表性传承人之一。

2006 年开始文学创作，先后在各种报刊发表文章40多篇。台见新主要从事东路大鼓研究和东路大鼓词的民间文学创作。2012 年在 “中国文学网上” 发表了《台五传奇》和《苏学士品名白龙寺》网络文学。2014 年 10 月在山东省政协主办的《联合日报》上发表了《深受人民群众喜爱的东路大鼓》，同年在北京《民间文学》杂志第八期上发表了《窦光鼐名扬江南》。2015 年在北京《民间文学》杂志第一期上发表了《龙家兄弟》，在中国文化管理协会演艺工作委员会等单位举办的 “中华颂” 第六届全国小戏小品曲艺大展活动中，创作的 “东路大鼓” 鼓词《拜大年》荣获铜奖。2020 年 5 月在上海《故事会》发表了《看走眼》。此外，2012 年 9 月在诸城市宣传部、诸城文艺界联合会举办的 “热爱诸城，宣传诸城” 征文活动中，《苏学士品茗白龙寺》获民间文学类一等奖。台见新还查阅族谱、县志、乡志等史料，找当地老人探访，拍摄古建筑与村情村貌，致力村志编纂，成果丰硕。

（本专栏编者日月星辰，男，生于1962年8月，山东省高密市阚家镇人，退休干部。曾任诸城市枳沟镇党委副书记、诸城市水利水产局副局长等职。现任青岛西海岸新区六汪镇文学艺术联合会顾问。）