人言“一贱破九贵”，初闻之，颇觉世故，细思之，乃知是人间至理。世上人海茫茫，非是人人可交，非是人人可近。有时一番妄交，便足以将多年积攒的贵气尽数消散，如同清水点墨，不可复澄。我常思此理，觉得人之相处，宜有分寸，既不可拒人千里，亦不可轻信于人。盖人心叵测，表面和煦，内里或藏锋芒，一不留神，便为所伤。故而慎交游，远小人，近君子，庶几可保一身清净。
男女之际，尤当慎重。世间多少风波，皆由情欲二字而起。私生活一乱，则百祸丛生，不仅名誉扫地，抑且心神不宁。常见有人因一时之快，毁半生之功业，岂不痛哉？故守身如玉，非迂腐之谈，实是自全之道。情欲如野马，纵之则脱缰，驭之则安行。是以智者必以礼自防，不为情所困，不为欲所奴。
至于拾遗之事，人多忽之。然小钱亦钱，弃之何益？弯腰拾起，非为贪小利，实是惜物之德。我每见硬币躺于尘土，辄忆起幼时祖母之言：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”虽今时不同往日，然惜物之心不可废。况且谁又能断言，今日所拾锱铢，异日不会成为急需时的滴水之助呢？
人之言语，贵在适中。常见有人问一答十，滔滔不绝，自曝其短而不自知。此非坦率，实是浅薄。智者多默，愚者多言。非是教人缄口不语，而是言语当有分寸，知道什么该说，什么不该说，什么时候该说，什么时候不该说。多言数穷，不如守中。
穿金戴银，非为炫富。金银玉石，自有其气。人佩之，非徒增色，亦能养气。当然，这不是教人一味追求奢华，而是说在力所能及的范围之内，不妨择美玉良金而佩之，既悦己容，又养心神。昔人云“玉能养人”，非虚语也。我曾见一寒士，得一块和田美玉佩于腰间，虽衣冠简朴，而气度自华。
守时为立身之本。永远提前十分钟，非但免于仓促，更显从容之态。而免费之物，多附代价，或是人情，或是陷阱，故不近免费之物，实是远祸之智。天下从无白得之利，若有，其后必藏钩饵。
至于改变他人，实是妄念。人各有志，强扭的瓜不甜。我们连自己尚难完全掌控，何况他人？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”我看还应加一句：“己所欲，亦勿强施于人。”人与人之间，贵在相互尊重，各美其美，美美与共。
定期断舍离，甚是重要。物欲横流之世，人所积累之多，已超所需。无用之物，堆积如山，不仅占地方，更累心神。定期清理，不仅是整理居所，亦是整理心情。扔去无用之物，如卸重负，顿觉轻松。人生在世，需求其实甚少，多余之物，多是负累。
这些道理，看似简单，行之却难。若能持之以恒，庶几可使人远离祸患，安居乐业。生活之道，原不在复杂，而在将这些简单的道理一一践行，融进血脉，化作本能。
【作者简介】胡成智，甘肃会宁县人。八十年代开始文学创作，现任都市头条编辑及认证作家。曾在北京鲁迅文学院大专预科班学习，后于作家进修班深造。其中篇小说《金兰走西》荣获全国二十四家文艺单位联办的“春笋杯”文学奖。诗词作品多见于“歆竹苑文学网” 代表作有《青山不碍白云飞》《故园赋》《群居赋》《觉醒之光》《诚实之罪》《盲途疾行》《文明孤途赋》等。近年出版有《胡成智文集【诗词篇】【小说篇】》三部曲与《胡成智文集【地理篇】》三部曲。长篇小说有《山狐泪》《雾隐相思佩》《龙脉诡谭》《山河龙隐录》《乾坤返气录》等己出版。
八十年代后期，便长期从事于周易八卦的预测应用，并深入钻研地理风水理论与实践。近三十年，著述了《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专集，均收录于《胡成智文集【地理篇】》中。该文集属内部资料，不宜全部公开，部分地理著述正逐渐在网络平台发布。
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