赵孟頫的《鹊华秋色图》
王德埙
《鹊华秋色图》是元代画家赵孟頫于元贞元年（1295）回到故乡浙江为好友周密所作的纸本水墨设色山水画，现藏于贵州省晓风残月艺术馆。
鹊华秋色图描绘的是济南东北华不注山和鹊山一带秋景，画境清旷恬淡，表现出恬静而悠闲的田园风味。采用平远构图，以多种色彩调合渲染，虚实相生，笔法潇洒，富有节奏感。
卷子整体幅度：188公分X39.5公分
贵州省晓风残月艺术馆藏品，目前该馆已经转目前该馆已转运至香港达德国际拍卖有限公司筹备处。
由达德大学美术学院袁院长首倡此举，杜校长跟各分院院长分别联系沟通，形成一致意见，表示要建立一个真正公平、公正、合法、合规、确真、确值，全心全意为中国民藏人精品服务的国际拍卖有限公司。
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赵孟頫（1254-1322），字子昂，号松雪道人，浙江吴兴（今浙江湖州）人，南宋末至元初著名书法家、画家、诗人，被称作“元人冠冕”。
赵孟頫一生历宋元之变，宋灭亡后，归故乡闲居。元至元二十三年（1286年）行台恃御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”，赵孟頫等十余人，被推荐给元世祖忽必烈。大德三年（1299），赵孟頫被任命为集贤直学土行江浙等处儒学提举，赵孟頫晚年名声显赫，“官居一品，名满天下（搜狗）卒后封魏国公,谥号文敏。
画芯幅度：83.5公分X39.5公分
《鹊华秋色图》画中是一片辽阔的泽地和河水，从近景直伸展到远处的地平线。在这好像无际的远景上，最重要的是两座山：右方突立的是三角形，双峰笔直的华不注山；盘踞在左面的是鹊山，形如面包。画题就是由这两座山而起的。鹊华二山与近景之间，树木紧多，疏落散布，有杨树、松树及其他各类植物。画的左方，可见山羊几只，在茅舍边啮食。水边轻舟数叶，舟中渔叟正安静垂钓。满天秋色，黄叶纷飞，有的亦赤黄相间。村人怡然自得，生活安乐。
王德埙采用寻龙尺场共振年份检测仪检测为元慧宗元统二年制品。此数据还需要其他检测手段复核以后才能最终认定。
在有藏品传世的收藏家中，项元汴堪称独树一帜，无人能与之比肩。古代书画中的赫赫名迹，总有他的藏印，若无其印痕，倒令人有些不安。项元汴不仅是名播东南的收藏家，而且也是富于鉴赏的鉴定家。詹景凤《东图玄览编》载：“项（元汴）因谓余：今天下谁具双眼者？……唯文征仲（明）具双眼，则死已久；今天下谁具双眼者？意欲我以双眼称之。而我顾徐，徐答曰：四海九州岛如此广，天下人如彼众，走未能尽见，天下贤俊，乌能尽识天下之眼？项因言：今天下具眼，唯足下与汴耳。余笑曰：卿眼自佳，乃走则不忍谓己独有双眼，亦不敢谓人尽无双眼。”这段话道出项元汴的鉴赏眼力非同一般。
因此，本品的研究首先关注项元汴的收藏印。
“项元汴氏审定真迹”
“项墨林父秘笈之印”
其中，宣统鉴赏之印，可知本品正在退位宣统两兄弟盗运出宫的那一批。
项元汴（1525-1590）是明代著名收藏家、鉴赏家，其“审定真迹”主要体现在以下方面：
鉴定能力卓越：能从书画细节（如结构、笔法、纸张）判断真伪，如指出王羲之《仁谢帖》为后人摹本。
藏品质地精良：经其审定的藏品多属真迹，如《天籁阁帖》所收法书，部分现藏于故宫博物院。
鉴定方法科学：常请文彭等专家辅助鉴别，且对藏品来源、流传脉络详加考证。钤印规范严谨：真迹常钤“项元汴氏审定真迹”“项元汴印”“项墨林父秘笈之印”“天籁阁”等印章，形成独特“防伪系统”。
盖章狂魔乾隆，为《鹊华秋色图》盖章57枚，可见乾隆对画的喜爱。
《鹊华秋色图》上存在收藏者的众多题跋和印鉴。爱新觉罗·弘历用御笔将“鹊华秋色”四个字题写于引首，并且加有“神品”“乾隆御览之宝”“古稀天子”“太上皇帝”等多枚玺印，上面还有“嘉庆御览之宝”“宣统鉴赏”等玺章。整个画面上加盖大小、形状各异的印章五十七枚，画面之右侧前隔水处有印章十六枚，画面左侧后隔水处有印章九十五枚。
其中有作者题款，拖尾有爱新觉罗·弘历、钱溥、杨载、范杼、董其昌等人题跋。
作者在画中题款：“公谨父，齐人也。余通守齐州，罢官来归，为公谨说齐之山川，独华不注最知名，见于左氏，而其状又峻峭特立，有足奇者，乃为作此图，其东则鹊山也。命之曰鹊华秋色云。元贞元年十有二月。吴兴赵孟頫制。”
爱新觉罗·弘历题跋：“此卷久贮内府，已载入《石渠宝笈》。”
钱溥录虞集跋并题云：“吴兴公蚤岁戏墨，深得物外山水笔意。虽一木一石，种种异于人者。且风尚古俊，脱去凡迹。政如王谢子弟，倒冠岸帻，与天下公子斗举止也。百世后，可为一代规式，士大夫当共宝秘之。”
杨载题跋：“羲之摩诘，千载书画之绝，独兰亭序、辋川图尤得意之笔。吴兴赵承旨以书画名当代，评者谓能兼美乎二公。兹观鹊华秋色一图，自识其上，种种臻妙，清思可人，一洗工气，谓非得意之笔可乎。诚羲之之兰亭，摩诘之辋川也。”
范杼题跋：“赵公子昂，书法晋，画师唐，为一代之冠。荣际于五朝，人得其片楮，亦夸以为荣者，非贵其名而以其实也。今观此卷，殊胜于别作。仲弘所谓公之得意者，信矣。”
董其昌录张南诗题云：“弁阳老人公谨父，周之孙子犹怀土。南来寄食弁山阳，梦作齐东野人语。济南别驾平原君，为貌家山入囊褚。鹊华秋色翠可食，耕稼陶渔在其下。吴侬白头不归去，不如掩卷听春雨。”
董其昌题跋：“文敏一生得意笔，不减伯时《莲社图》”。另有题跋云：“吴兴此图，右、北苑二家画法。有底人之致，去其纤，有北宋之雄，去其犷。故曰师法舍短，亦如书家，以肖似似古人不能变体为书奴也。万历三十三年，晤画武昌公席题。其昌。”
丝网印刷伪品过不了紫光这一关：
使用紫光灯照射字画，观察其荧光反应。真正的古人画作中往往添加了药物用于保护颜料，在紫光灯的照射下，这些颜料会发出独特的荧光反应，从而提供了一种初步的辨别真伪的方法1。
注意到，即使是真的古画，由于保存状态、颜料老化等因素，也可能表现出不同的荧光反应。因此，需要结合其他鉴定方法，如对古画材料的检测、颜料的比对、图像的对照等，进行全面的鉴定。
百度：荣宣斋、荣宝斋古画上的水印在紫光灯下（紫外线照射）通常会呈现乳白色荧光反应，这是由于古画表面常覆盖一层上光油（一种荧光物质），紫外线穿透力较弱，但能引发荧光现象。有水印为真迹的重要证据。
虽然紫外线鉴别是一种有效的技术手段，但它并不是唯一的鉴定方法。古画鉴定专家通常会结合其他方法，如历史文献研究、风格分析、材料科学分析等，来综合判断一幅画作的真实性。
需要注意的是，紫外线鉴别只能提供一定的参考信息，并不能完全确定一幅画作的真伪。因此，在进行古画鉴定时，最好还是寻求专业的鉴定机构或专家的帮助。
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本品经过了紫光鉴定：
作者介绍
王德埙: 1950-汉族，香港达德大学社会考古学院院长、香港达德国际拍卖有限公司筹备处工作人员、世界智慧科学院院士，贵州民族大学研究员（已退休），西南夜郎文化研究院前所长，西南大学毕业，双专业。贵州省社会科学一等奖、教育部人文社科三等奖获得者，贵州文史研究馆特聘专家、中国名山名寺名观文化研究委员会高级顾问、厦门上古文明研究室委员、《上古文明研究丛书》编委、中国先秦史学会会员、贵州省易学与国学研究中心研究员，贵州省文化艺术研究院特聘专家，贵州省收藏家协会顾问、贵州省桐梓县夜郎历史文化研究会会长、贵州镇宁竹王文化研究会顾问、重庆巴渝文化研究院特约研究员，中国魏晋南北朝史学会僚学研究中心研究员。
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