《乡土情》连载（四十七）

作者：张坚

                  我爱戏剧

       戏剧是一种高台教化的重要形式，是一种高品位的文化艺术，又是一种人们喜爱的文化生活内容。

       我的父亲热爱戏剧，也懂戏剧，是个“老戏迷”。在我童年时期，父亲经常给我讲戏剧里的故事，也携我到处看戏.就这样启蒙，目染耳闻，慢慢爱上了戏剧，成了“小戏迷”。那时在农村，不论本村、邻村，集镇、逢古会、庙会，或私家唱戏，不论远近，十里八里，也不论是大戏、木偶戏、皮影戏，逢场必看。戏剧成了我生活的重要内容，必修的课程。记得1953年盛夏，我随同一伙戏迷，晚上隔河渡水跑了八、九里路，到堡里看了一场天明戏。当晚演出的是礼泉最有名望的王天德的皮影社，他的皮影戏演艺高超，唱腔激情高昂，是方圆几十里路村子首选的皮影班子，曾流传着“麦选（即王天德）不断气，堡里不换戏”的说法。他的皮影社曾被省上选定为赴朝慰问志愿军的唯一皮影社，也曾多次出国展演。他的母亲又是刻制皮影的能工巧匠，他刻制的皮影人人及导具精美绝伦，独一无二。当晚演出，前一场是《孙悟空大闹天宫》，后一场是《刘备大报仇》。孙悟空大闹天宫中的幕景图影，展现出天宫的宏大多彩，美妙绝顶的境界。孙悟空和各路神仙激烈而顽强的交战场面，特别是孙悟空与二郎神杨戬打斗的七十二变，变幻无穷，精彩夺目，引人入胜，台下不时的发出欢呼声和掌声。《刘备大报仇》中刘备的忠肝义胆、悲恨相加的激情演唱，打动人心，渗入肺腑。看完戏回到村里，东方已现“鱼白”，早晨父亲喊我下地拔谷苗，我睡得很香，总是起不来，耽误了一晌的活。三哥从田间回来，把我训了一顿，母亲也反对我爱看戏，她说：“看戏能吃吗能喝，不好好念书，将来把你给啥架板上放呀？”母亲的忠言，对我有着很大的刺激。     

      1954年秋，父亲带我到西安找工作，他说：“到西安来一次不容易，一定要看一场‘易俗社’的戏，‘易俗社’是西安建的最早的剧社，也是西安唱的最好的剧社。又听说鲁迅先生曾来西安讲学，看的就是易俗社的戏”。第二天天还没黑，我父子俩就赶到“易俗社”，去的也不算晚，但座票已售一空，我们只得买了两张站票，站在楼上靠着栏杆看演出。当晚演的古典戏《白蛇传》，由肖若兰、张新华主演，那文武场面、锣鼓旋律，艳丽服装、优美的唱腔，高超的演技，吸引着我全神贯注地观看着、欣赏着，太好了。尤其是那电打布景，是我第一次才看到的。那美丽景象，流光异彩，看得我眼花缭乱，目不暇接。乡里娃没看过西安戏，，更没看过“易俗社”的戏，看得非常兴奋，回到旅社睡在床上，许久不能入眠，满脑子闪现着；断桥相会、法海骗许仙、水淹金山寺、白娘子盗仙草等演艺活动的场景。 

       由于我钟爱“易俗社”，长期以来很想了解其根底。最近在一本书上看到有“易俗社”的资料；才知道易俗社是一所集新式剧团、戏曲学校、文化教育于一身的社团，它是辛亥革命爆发后陕西文化建设的创新成果。是在1912年由进步人士李桐轩，孙仁玉创建的，它在传承古典戏曲的基础上改编剧目，创编新剧目，研究改进戏曲，推陈出新，培养戏曲人才，成果丰硕。它在宣传新文化，繁荣戏曲，改良社会风气，发展中国现代戏曲事业中发挥了重要作用。它与莫斯科大剧院，英国皇家剧院，并称为“世界艺坛三大古老剧社”。1924年，新文化运动的旗手鲁迅先生来西安讲学，曾多次观摩“易俗社”的演出，他大加赞扬。临别西安给“易俗社”题赠“古调独弹”的匾额，并给剧社捐赠五十大洋，以资鼓励。

       到县上工作后，我依然爱看戏，虽然看戏的机会没有以前在农村那么多了，但在十月古会、正月十五及县上重大会议、重大活动时，只要演戏，我都力争到场、过过“戏瘾”。那时省戏曲研究院和西安其它剧社常来礼泉演出，使群众大饱眼福。1958年冬至1961年秋，乾、礼、永三县合并期间，县上有三个剧团，经常巡回演出，给了我们更多的看戏机会。为了丰富文化生活，提高演艺水平，县上对剧团进行了改革，实行专业化。把原礼泉剧团定为秦腔团，乾县剧团转为弦板腔，并请礼泉著名艺人王天德为导演，永寿剧团改为眉胡腔。这些唱腔我都喜爱，尤以移植的弦板腔我最爱看，其中有两本戏，在我脑海中印象最深，那就是《白马血盟》和《紫金簪》。白马血盟演的是西汉初期，独霸专权的吕侯病死，吕氏一族图谋发动政变，取代刘氏，而刘性宗室和以周勃、陈平为首的功臣集团，杀马滴血为盟，杀尽吕氏一族，拥戴刘恒称帝，史称文帝的故事。《紫金簪》的剧情和《火焰驹》相似，都说的是嫌贫爱富的退婚故事。其中“苦簪”一幕中高寄玉一段唱词，至今我还记得一些；“紫金簪本是金丝纽，它和我寄玉命相连，爹爹逼我无路走，他也把你向外抛，紫金簪，㭱内存……”。

       “文革”运动中，批判“古典戏”演的是封建迷信一类的事情，把帝王将相、才子佳人，统统赶下台去，只准演唱选定和推广的《红灯记》、《智取威虎山》、《沙家浜》、《江姐》、《杜鹃山》、《奇袭白虎团》、《海港》、《龙江颂》等八本样版戏和其它一些类似的现代戏。这些戏的确都是好戏，他宣扬革命精神、共产主义风格。但只演现代戏，不演古典剧，这就意味着封锁了戏曲文艺的一扇大门，割断了历史，也将会忘记了历史。 

       到“文革”后期，对戏曲有所松口，但只准演经审定的《十五贯》《逼上梁山》等几个剧目。改革开放后，才是历史古典和现代剧一起演出，逐步形成了文艺战线上“百花齐放，百家争鸣”的活跃局面。也使人民的审戏观同时发生了巨大变化，更为我这个“戏迷”敞开了大门。

       戏剧是高台教化，戏剧宣传的善恶忠奸、忠义侠胆、孝老爱幼等等，给人们的道德和人品修养提供了丰富的活教材，戏剧中绚丽绝妙的好词语，滋润着人们的心田。戏剧成为陶冶人们情操、开启人们智慧、升华人们的精神和促进社会文明发展的重要平台。诸如：《满江红》岳飞的精忠报国；《金沙滩》杨家父子舍命救宋王；《铡美案》包公铡陈世美，不惧皇权；《孙安动本》抬着棺材，不屈恶势；《苏武牧羊》以死拒降的爱国精神；《卧薪尝胆》越王勾践不忘国耻；《戚继光斩子》大义灭亲；《张载辞官》厌恶官场而弃官从文；《周仁回府》的肝胆侠义；《赵五娘吃糠》而孝敬公婆；《慈母泪》孙淑林千里寻子；《清风亭》雷打忘本不孝子张继保；《安安送米》自省孝敬母亲；《五典坡》王宝钏苦守寒窑十八年的忠贞之志；《三娘教子》王春娥坚守妇道等等，这些戏剧的剧情内涵，涉及到方方面面，外化于行，内化于心，都对人们有着巨大的教育意义，也会对人们的灵魂深处受到震动和启发，而从中得到很大的教益。所以，我爱戏剧，宣扬戏剧。

                                 2023年5月10日

作者简介：

       张 坚，礼泉县西张堡镇土洞村人，1937年10月生，中共党员，1955年5月参加工作，1997年12月退休。先后在乡政府、县委农工部、县农业局、县革委会生产组、山区工作领导小组、农业区划办、农村改革试验办等部门及建陵公社任职工作。当选过县党代表、人大代表、第五届县委候补委员。在岗期间，贯以清正勤奋，忠党敬业，求真务实，不鹜虚声。退休后，本色不改，勤劳不息，建园务果，看书习文，所著《心路历程》《乡土情》两本书被连载发表在全国《都市头条》网络平台，可百度查阅。