——纪念中国人民抗日战争

暨世界反法西斯战争胜利80周年

 文/冯计英

晓月碑亭刻劫秋，

石狮眦裂血痕留。

宛平弹孔今犹在，

永定涛声夜未休。

五百醒狮衔恨立，

八千壮士断颅酬。

警钟长与江潮涌，

莫作笙歌醉画楼。

2025年9月1日

Seven-character Regulated Verse: A Warning from Lugou Bridge

- In Memory of the 80th Anniversary of the Victory of the Chinese People's War of Resistance Against Japanese Aggression and the World Anti-Fascist War

- By Feng Jiying

The moonlit monument pavilion bears the scars of that calamitous autumn,

The stone lions’ eyes gape wide, with traces of blood still left.

The bullet holes in Wanping City remain to this day,

The Yongding River’s waves roar on, unceasing through the night.

Five hundred "awakened lions" stand, harboring lasting resentment,

Eight thousand valiant warriors sacrificed their lives to repay the nation.

The alarm bell surges forever with the river’s tides,

Never drown in the songs and joys of luxurious towers.

September 1, 2025

 

 

          🌹🌹 作家简介🌹🌹

冯计英，笔名:御风，中国民主同盟盟员。文化部艺术发展中心鸟虫篆艺术研究院研究员，中国云天文学社、中国华语精品文学作家学会签约作家、诗人，一枝红莲文学诗社总顾问，一枝红莲文学诗社签约作家诗人，世界作家澜韵府诗社总监审、签约作家诗人，中华诗词学会会员，黑龙江省诗词协会会员，伊春市诗词学会会员，上海武夷源文学社会员。

🌷🌷Author Profile🌷🌷

Feng Jiying, pen - name: Yufeng, is a member of the China Democratic League. He is a researcher at the Bird-and-Insect Script Art Research Institute of the Art Development Center of the Ministry of Culture. He is a contracted writer and poet of the China Yuntian Literature Society and the China Chinese Boutique Literature Writers Society, the general consultant of the Red Lotus Literature Poetry Society, a contracted writer and poet of the Red Lotus Literature Poetry Society, the director - censor and contracted writer and poet of the World Writers Lanyunfu Poetry Society. He is also a member of the Chinese Poetry Society, a member of the Heilongjiang Poetry Association, a member of the Yichun Poetry Society, and a member of the Shanghai Wuyiyuan Literature Society.

                    点评词

铁笔刻青史，诗潮震古今——评冯计英《七律·芦沟警世》的山河气魄与千秋警策

          点评词作者/柴永红

八十年光阴永定河畔卷过潮起潮落，卢沟桥的石狮历经风雨仍凝眸北望，冯计英先生以《七律·芦沟警世》为剑，劈开时光的帷幕，将1937年那个血色初秋的呐喊、1945年那场胜利的荣光、乃至今日华夏对历史的敬畏，熔铸成28字的山河史诗。这绝非寻常的纪念之作，而是一位诗人以骨为笔、以血为墨，民族精神的丰碑上刻下的警世铭文——它既有“石狮眦裂”的悲壮锋芒，又有“警钟涌潮”的磅礴力量，更有“莫醉画楼”的清醒担当，抗战胜利80周年的历史坐标上，竖起一面照见过去、警醒未来的精神旗帜。

观全诗开篇，便见雷霆之势。“晓月碑亭刻劫秋，石狮眦裂血痕留”十字，如惊雷破夜，瞬间将读者拽入1937年7月7日的历史现场。古来写芦沟桥，多绕不开“卢沟晓月”的清雅意境，然冯先生却反其道而行之，将“晓月”从文人笔下的景致，变为镌刻“劫秋”的载体——那轮曾照过商旅驼铃的明月，此刻竟成了历史的见证者，碑亭上每一道纹路，都似在诉说炮火撕裂夜空的惨痛。更妙在“石狮眦裂”四字，石狮本是无生命的石雕，却在诗人笔下有了血性：它不是静默的陈设，而是怒目圆睁、眦裂眶裂的守护者，“血痕留”三字更将无形的伤痛化为有形的印记，仿佛能看见石狮身上沾染的先烈血迹，历经八十年风雨仍未褪色。这般开篇，摒弃了惯常的抒情铺垫，以极具冲击力的意象直击历史核心，“芦沟桥事变”不再是教科书上的文字，而是能触摸到温度、感受到痛感的鲜活记忆，其霸气之处，正在于敢于撕破“清雅”的表象，直面历史的血色本质。

再读颔联“宛平弹孔今犹在，永定涛声夜未休”，则见山河为证的沉雄。若说首联是“定格瞬间”，颔联便是“绵延时空”——“宛平弹孔”是静态的历史物证，城墙之上，那些深浅不一的弹痕，是日军侵华的铁证，更是中华民族不屈的勋章；“永定涛声”是动态的精神象征，河水昼夜奔涌，浪涛拍岸的声响，恰似先烈们未曾停歇的呐喊，又似历史对后人的不断叮嘱。一“静”一“动”，一“古”一“今”，将空间上的“宛平城”与“永定河”、时间上的“过去”与“现在”紧紧勾连。诗人没有用“铭记”“缅怀”等直白词汇，却以“今犹在”“夜未休”的客观叙述，传递出更厚重的情感：历史从不是遥远的过往，而是仍在我们身边呼吸的存在——宛平城墙的弹孔仍在凝视现世，永定河的涛声仍在叩问人心，这种以山河为见证的写法，远比空泛的抒情更具磅礴力量，读者在具象的景物中，读懂“历史不可忘”的深层意蕴。

颈联“五百醒狮衔恨立，八千壮士断颅酬”，则是全诗的精神脊梁，尽显民族筋骨的壮烈。“五百醒狮”既呼应前文的“石狮”，又赋予其新的象征意义——芦沟桥的石狮本是“守桥之狮”，此刻却成了“醒狮”，“衔恨立”三字，将石狮的“恨”与中华民族的“恨”融为一体，这恨不是狭隘的复仇之念，而是对家国破碎的痛惜、对侵略者的愤怒，更是对民族觉醒的呼唤。而“八千壮士断颅酬”一句，笔力千钧，直击人心：“八千壮士”虽非确指，却浓缩了千千万万为抗战牺牲的先烈——从平型关的勇士到台儿庄的将士，从街头请愿的学生到敌后游击的百姓，他们以“断颅”之勇，践行“酬国”之志。诗人以“衔恨”写精神、以“断颅”写行动，一柔一刚，一内一外，将民族的悲愤与壮烈刻画得淋漓尽致，读者在文字间感受到那种“宁为玉碎，不为瓦全”的民族气节，这种气节，正是华夏文明绵延五千年的精神根脉。

尾联“警钟长与江潮涌，莫作笙歌醉画楼”，则是全诗的“警世之魂”，彰显诗人的清醒与担当。若说前三联是“回望历史”，尾联便是“立足当下，警示未来”——“警钟长与江潮涌”一句，将“警钟”与“江潮”绑定，赋予警钟永恒的生命力：江潮不会停歇，警钟便不会沉寂；山河仍在，警示便常在。这钟声，不是沉闷的悲鸣，而是激昂的呐喊，它提醒世人：胜利的代价是千万先烈的鲜血，和平的根基是对历史的敬畏。而“莫作笙歌醉画楼”一句，则如当头棒喝，直指当下可能存在的“历史虚无主义”与“安逸享乐”倾向——当有人忘记“弹孔”的疼痛，沉迷于“笙歌”的享乐；当有人淡化“断颅”的壮烈，热衷于“画楼”的浮华，这句诗便成了最有力的警醒。诗人没有居高临下的说教，却以“莫作”二字，传递出深沉的忧思与恳切的劝诫，这种忧思，不是杞人忧天，而是对民族未来的负责；这种劝诫，不是生硬的口号，而是基于历史教训的肺腑之言。尾联以“潮涌”的磅礴收束，又以“莫醉”的清醒点题，全诗的意境从“悲壮”升华为“警策”，从“纪念”延伸为“担当”，格局瞬间开阔，尽显“以诗为鉴，以警千秋”的大气魄。

从格律与用词来看，这首七律更是尽显冯计英先生深厚的诗词功底。全诗严守七律“起承转合”的章法，首联“起”得突兀有力，颔联“承”得从容厚重，颈联“转”得悲壮激昂，尾联“合”得警醒深远，四联层层递进，情感步步升华，无一丝滞涩之感。平仄上，“晓月碑亭刻劫秋”中“月”“刻”“劫”的仄声字交错，营造出顿挫之感；“永定涛声夜未休”中“定”“夜”的仄声与“涛”“休”的平声搭配，又显流畅之态，平仄相间，读来朗朗上口，铿锵有力。用词上，“刻”“留”“在”“休”“立”“酬”“涌”“醉”等动词精准传神，或见历史之重，或显精神之勇，或传警示之切，无一字冗余，无一字虚设，尽显“炼字如炼金”的匠心。

更值得称道的是，这首诗的“大气磅礴”，并非源于辞藻的堆砌，而是源于对历史的敬畏、对民族的深情、对未来的担当。冯计英先生身为中华诗词学会会员，兼具学者的严谨与诗人的情怀，他没有将“纪念抗战”写成空洞的口号，而是从“晓月碑亭”“石狮”“弹孔”“涛声”等具象景物入手，以小见大，让宏大的历史主题通过细微的意象落地，既具历史的厚重感，又有情感的共鸣感。这种“以小见大”的写法，远比“大而无当”的抒情更具感染力，也让“警世”的主题更易深入人心。

站在抗战胜利80周年的历史节点回望，《七律·芦沟警世》的价值早已超越一首诗词本身。它是一面镜子，照见中华民族曾历经的苦难与辉煌；它是一把警钟，提醒世人铭记历史、珍爱和平；它更是一面旗帜，引领后人传承先烈精神、勇担时代使命。我们在永定河畔重读这首诗，会看见石狮仍在“眦裂”，会听见涛声仍在“未休”，会感受到警钟仍在“涌潮”——这便是好诗的力量：它能穿越时光，历史的声音当下回响；震撼人心，民族的精神血脉中传承。

冯计英先生以《七律·芦沟警世》证明，真正的诗词，从来不是文人雅士的闲情逸致，而是民族精神的载体、历史记忆的容器、时代声音的号角。这首诗，如同一座矗立在时光长河中的丰碑，一面刻着“勿忘国耻”，一面写着“振兴中华”；它又如同一股奔涌在华夏大地的潮涌，既带着历史的痛感，又怀着未来的希望。愿这声“警钟”，能长伴江潮，警醒每一个中国人：无论走得多远，都不能忘记来时的路；无论未来多辉煌，都不能忘记历史的殇。这，便是《七律·芦沟警世》留给我们最宝贵的精神财富，也是它之所以能“大气磅礴、与众不同”的根本所在——它不是为了纪念而纪念，而是为了未来而铭记。