世间常有可怜人，或衣衫褴褛，或形容枯槁，或言语凄楚，或神色哀戚。他们立于风中，立于雨里，立于人潮汹涌之处，亦立于无人问津的角落。世人见之，往往心生怜悯，欲施援手，此乃人之常情，亦是人性中一点微光。
然而，有一种可怜人，却须得小心。他们并非因境遇可怜，而是因灵魂可怜。他们向你伸手，你给了，他们便笑；你若不给，他们便怒。他们的可怜，竟成了一种武器，一种交易，一种逼迫他人就范的手段。
我曾见过一个乞者，日日蹲在街角，面前放一破碗。初时，路人投以铜板，他便磕头如捣蒜，口中念念有词，无非是祝福之语。后来有一日，一妇人经过，翻遍钱袋竟无一文零钱，只得歉然一笑，欲转身离去。那乞者忽然跃起，面目狰狞，骂声刺耳，哪里还有半分可怜相？妇人惊惶而去，他却仍在地上唾骂不休，直至下一个施主到来，才又恢复那副可怜模样。
这般人，可怜是真的，可憎也是真的。他们的可怜，不是天灾所致，而是自己一点点织就的罗网。他们蜷缩其中，不但自己不肯出来，还要将路过的人也拖将进去。你若施舍，便是助长了这罗网的韧性；你若不施舍，便成了他们口中的恶人。
细想来，这种可怜人之所以可怕，不在于他们能伤害人——实际上他们往往无力造成实质伤害——而在于他们揭示了人性中某种阴暗的扭曲。他们将自身的困境全然归咎于外界，将求助变成索取，将拒绝视为背叛。他们的世界里没有“不得已”，只有“必须如此”；没有“感谢”，只有“理所当然”。
然而最可悲的莫过于，我们每个人心中都住着这样一个可怜人。当我们的善意得不到回报，当我们的付出被视作理所当然，那个内心的可怜人便要作祟，教我们计算得失，教我们埋怨他人不知感恩。这时，我们与街角的乞者有何异处？不过表现形式不同罢了。
所以说，既要小心外面的可怜人，更要小心自己心里的那个。外面的可怜人至多让你损失几个铜板，心里的那个却可能偷走你的宽厚与慈悲。
人世行走，施与不施皆可，但万不可因惧怕翻脸而施舍，也不可因必然翻脸而不施。保持一颗清明之心，能帮则帮，不能帮则坦然拒绝。至于对方翻脸与否，那是他的修行，不是你的罪过。
【作者简介】胡成智，甘肃会宁县人。八十年代开始文学创作，现任都市头条编辑及认证作家。曾在北京鲁迅文学院大专预科班学习，后于作家进修班深造。其中篇小说《金兰走西》荣获全国二十四家文艺单位联办的“春笋杯”文学奖。诗词作品多见于“歆竹苑文学网” 代表作有《青山不碍白云飞》《故园赋》《群居赋》《觉醒之光》《诚实之罪》《盲途疾行》《文明孤途赋》等。近年出版有《胡成智文集【诗词篇】【小说篇】》三部曲与《胡成智文集【地理篇】》三部曲。长篇小说有《山狐泪》《雾隐相思佩》《龙脉诡谭》《山河龙隐录》《乾坤返气录》等己出版。
八十年代后期，便长期从事于周易八卦的预测应用，并深入钻研地理风水理论与实践。近三十年，著述了《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专集，均收录于《胡成智文集【地理篇】》中。该文集属内部资料，不宜全部公开，部分地理著述正逐渐在网络平台发布。
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