葬礼在油麻地工厂外的海滩举行。绵延起伏的海浪，一点点的从远方推着一个东西靠近，近看是一个印着泰文“โลงศพ”的独木舟。舟两头各有一摇桨者，神情专注木讷。木舟随海浪渐近，未待靠岸，一个个身影便扑通扑通跃入海中，大家默不作声，轻轻将独木舟上的物件抬下，亦步亦趋，最终安置岸上。旁边已燃起香蜡纸烛，一条白练从撒纸钱的人手中升腾，并有道士念诵经文。客家山歌传来：“黑漆枋子亮油油，亲友亡人在里头。高房瓦屋都不想，丢下儿孙好忧愁...”

叫孝的声音凄厉，仿佛自冥府传来，令人毛骨悚然。

抬棺者共八人，于棺材两头加上原木挑梁，横两根，一根两头又各横一根十字排列，前左二人，前右二人，后边亦然。

他们随叫孝的声韵，步伐一致，节奏划一。

（领）老少爷们听号吧 —（和）哈。

（领）喊好喊赖吧 —（和）哈。

（领）多多担待吧 —（和）哈。

（领）咱们手搭金棺了吧 —（和）啊。

（领）咱们二寸高抬了吧 —（和）啊。

（领）咱们慢步前行了吧 —（和）啊。

...

自古抬棺有128杠、64杠、32杠、16杠、8杠之规，其下便为不讲究。这些抬棺人俱是身强力壮、精挑细选的客家汉子。他们进一步退半步，逢桥、转弯、上坡、下坡、过坎，口号不一，众人齐心协力，护送亡人最后一程。一如《埃及亡灵书》中描绘，阿尼的草纸上载：众人护送亡灵，呼号口号，愿牛奶鲜花相伴，愿一切好运俱引，往奥西里斯之天堂。众人一阵附和。

胡赫的棺椁约莫前行二里地，至祭祀处。招娣之声悲恸欲绝，棺落刹那，她披麻戴孝，怀中婴儿亦着短小孝服。招娣抱小儿匍匐棺上，嚎啕大哭。众人见状，不忍直视，或伸手拉劝，或旁语：“让她哭一下吧，哭一下，宣泄了就好。”大家扶着招娣，一时僵持在那里。飘零的烟尘呛得人止不住泪水，纷纷拭眼，一时呜咽咽，好不凄凉。

       卓玛于灵柩下葬后，抱一朵鲜花，戴墨镜，祭拜。她唱起了草原葬歌沙格吉陶瓦 ，曲音低沉深远，久久回荡在油麻地新坟的天空。  

下一节我们将继续探寻客家人在他乡的故事。

                            2025/8/30查天生笔于湖镇。赵文碧，四川省青神县河坝子人，三苏文学社社长、主编，擅长写散文与地方传说，代表作品有《火烧玉蟾寺》、《丞相敬师》等，作品常见于《三苏文学》微信公众号、江山文学网、都市头条、金榜头条、美篇、百度等。三苏文学将在每年年底评选当年三苏文学的优秀作者，按投稿量、浏览量、评论数、获精次数、上红榜各占25％，前三名将获得精美荣誉证书及至尊奖杯，并同时在《三苏文学》微信公众号、都市头条、金榜头条、今日头条、百度等平台广泛颁布彰显荣耀，到时可以做现场颁奖活动。欢迎文学老师们踊跃参加、积极支持、互相转告。