修与悟

        昔禅宗五祖弘忍，在黄梅东山法寺，欲传衣钵，令门下诸人作谒。

        有教授师神秀，作谒书于壁上，曰：身是菩萨树，心为明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

         五祖见曰：善则善矣，未见本性。

        时有行者慧能，舂米于房，出见秀谒，亦作一谒：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。请人亦书于壁。

        五祖见之，即三更传法，授衣钵于能。

      后秀、能分与南北传渐、顿之法，人称北、南二宗。

        然则二者孰是孰非？   

       依余之见，渐为修法，顿为悟法。只修不悟，不见本性，何能成佛？

      上智之人，顿悟亦须契机。而中下智之人，只修不悟，亦不能登堂入室。

       修法种种，是为方便之门。悟后无法。