《修篱种菊向阳行》 文/冯计英
夜色垂落苍穹,
金风轻叩窗棂。
墨波漾开天地朦胧,
繁星浮沉如旧梦。
心底藏一泓清泉,
将祥和漫向万家灯盏。
任尘世车马匆匆,
且修篱种菊,
且向阳而行。
烟火人间知冷暖,
万千风景入心镜。
风沙迷眼时,
心域晴,天地自晴。
2025年8月30日
Mending Hedges, Growing Chrysanthemums, Walking Toward the Sun
By Feng Jiying
Night falls over the vault of heaven,
The golden breeze taps gently on the window lattice.
Ink-like ripples spread, blurring heaven and earth,
Stars rise and fall like old dreams.
A clear spring hides in my heart,
Spreading tranquility to every household's lantern light.
Let the world's carriages and horses hurry by,
I'll mend the hedges and grow chrysanthemums,
And walk toward the sun.
In this mundane world of mortal joys and sorrows,
Countless scenes sink into the mirror of my heart.
When wind and sand blur my eyes,
If my inner world is clear, heaven and earth will be clear of themselves.
August 30, 2025
🌹🌹 作家简介🌹🌹
冯计英,笔名:御风,中国民主同盟盟员。文化部艺术发展中心鸟虫篆艺术研究院研究员,中国云天文学社、中国华语精品文学作家学会签约作家、诗人,一枝红莲文学诗社总顾问,一枝红莲文学诗社签约作家诗人,世界作家澜韵府诗社总监审、签约作家诗人,中华诗词学会会员,黑龙江省诗词协会会员,伊春市诗词学会会员,上海武夷源文学社会员。
🌷🌷Author Profile🌷🌷
Feng Jiying, pen - name: Yufeng, is a member of the China Democratic League. He is a researcher at the Bird-and-Insect Script Art Research Institute of the Art Development Center of the Ministry of Culture. He is a contracted writer and poet of the China Yuntian Literature Society and the China Chinese Boutique Literature Writers Society, the general consultant of the Red Lotus Literature Poetry Society, a contracted writer and poet of the Red Lotus Literature Poetry Society, the director - censor and contracted writer and poet of the World Writers Lanyunfu Poetry Society. He is also a member of the Chinese Poetry Society, a member of the Heilongjiang Poetry Association, a member of the Yichun Poetry Society, and a member of the Shanghai Wuyiyuan Literature Society.
点评词
心筑桃源照山河——冯计英《修篱种菊向阳行》破壁诗魂解析
点评词作者/柴永红
尘世的喧嚣裹挟着车马尘埃漫过千年诗坛,浮躁的浪潮试图淹没文人笔尖的清辉,冯计英以《修篱种菊向阳行》为剑,劈开世俗的迷雾;以笔墨为盾,守护精神的桃源。这首诗绝非寻常闲吟,而是一位当代诗人站在文明的渡口,对生命姿态的庄严宣告,对精神家园的执着守望。以渺小的“修篱种菊”为支点,撬动起整个时代对“向阳而行”的精神共鸣,天地苍穹与人心秘境之间,搭建起一座跨越古今的诗性桥梁,千年文人风骨在新时代焕发出震彻山河的磅礴力量。
观其开篇,便见气象万千。“夜色垂落苍穹,金风轻叩窗棂”,寥寥十字,并非局限于庭院小景,而是以“苍穹”为幕,以“金风”为使,将个体视角瞬间拉升至天地维度。夜色不是压抑的笼罩,而是宇宙铺展的深邃画布;金风不是微弱的气流,而是天地馈赠的温柔信使。“轻叩”二字,更是将自然赋予了生命的灵韵,仿佛千年的时光在此刻驻足,叩响的不仅是窗棂,更是每个读者心中沉睡的诗意。紧接着“墨波漾开天地朦胧,繁星浮沉如旧梦”,笔锋再转,从具象的“窗棂”跃入抽象的“天地”,“墨波”既是夜色漫染的实景,更是诗人心潮的投射——那漾开的不是混沌,而是天地初开般的朦胧之美;那浮沉的不是星辰,而是人类文明中代代相传的记忆与梦想。此四句以宇宙为境,以旧梦为魂,宏大与幽微之间自如切换,为全诗奠定了“纳天地于襟怀,融古今于笔端”的磅礴基调。
再品中段,方知风骨暗藏。“心底藏一泓清泉,将祥和漫向万家灯盏”,这“一泓清泉”是诗眼,更是诗人精神世界的内核。它不似世俗的江河奔涌,却有着“漫向万家”的温润力量——从个体的心灵秘境出发,跨越门户的阻隔,将祥和的微光传递到每一盏灯下的寻常人家。这份“漫”,不是刻意的施舍,而是源自灵魂深处的自然流淌,是文人“达则兼济天下”的情怀在当代的诗意转化。“尘世车马匆匆”成为时代的背景音,多数人在追逐中迷失方向,诗人却以“且修篱种菊,且向阳而行”给出响亮回答。“且”字看似淡然,实则藏着千钧定力——不是对世俗的逃避,而是对喧嚣的超越;不是对现实的妥协,而是对理想的坚守。“修篱”是为精神筑墙,抵御外界的纷扰;“种菊”是为心灵播撒芬芳,留存生命的诗意;“向阳而行”则是打破围墙的束缚,精神向着光明生长。短短十字,既是对陶渊明“采菊东篱下”的千年回应,更是对当代人“如何活”的哲学解答,将个体的生命选择升华为整个时代的精神坐标。
至结尾处,更见思想锋芒。“烟火人间知冷暖,万千风景入心镜”,诗人从精神的桃源走出,重新拥抱“烟火人间”——这份拥抱不是沉沦,而是带着“心镜”的清醒观照。人间的冷暖不再是困扰心灵的枷锁,而是滋养诗意的土壤;世间的风景不再是分散注意力的诱惑,而是丰富内心的养分。“心镜”二字,是全诗的精神升华,它如同一面穿越时空的明镜,既映照出人间的百态,更映照出人心的本真。而“风沙迷眼时,心域晴,天地自晴”一句,则将诗意推向巅峰,成为震撼人心的精神宣言。这里的“风沙”早已超越自然的范畴,是生活的磨难,是时代的迷茫,是人生的困境。诗人却以斩钉截铁的判断,宣告了精神力量的绝对主权——当外界的混沌试图模糊视线,当命运的狂风试图摧折意志,只要“心域”晴朗,天地便会随之澄澈。这不是唯心的幻想,而是文人“我心即宇宙”的豪迈气概,是面对困境时“以心转境”的强大定力,整首诗从“修篱种菊”的个体选择,升华为“心晴则天地晴”的普世真理,时代的迷雾中竖起一座永不熄灭的精神灯塔。
纵观全诗,其“与众不同”不仅在于意境的宏大,更在于精神的破壁。古往今来,写“归隐”的诗人不在少数,陶渊明的“采菊东篱”带着避世的淡泊,王维的“明月松间”藏着禅意的超脱,而冯计英的“修篱种菊”却打破了“归隐即避世”的传统桎梏——他在“修篱”中坚守本心,却不封闭自我;“种菊”中品味诗意,却不脱离人间。“向阳而行”四个字,更是为“归隐”注入了进取的力量,让精神的桃源不再是隔绝尘世的孤岛,而是照亮山河的灯塔。这种“入世而不沉沦,出世而不消极”的生命姿态,正是当代文人对千年风骨的创新传承,是在物质丰裕的时代,对“精神富足”最响亮的回答。
再结合诗人冯计英的身份背景,更能读懂这首诗的深层重量。作为文化部艺术发展中心鸟虫篆艺术研究院研究员,他深耕传统文化,从古老的鸟虫篆中汲取文明的养分;作为多个文学社团的签约作家、总顾问,他又立足当代,肩负着传承文学薪火的使命。这份“通古今之变,融艺术与文学为一”的积淀,《修篱种菊向阳行》既有传统文化的厚重底蕴,又有当代生活的鲜活气息。他笔下的“篱”,是传统文化的屏障;他种下的“菊”,是文学薪火的象征;他朝向的“阳”,是新时代的光明。这首诗因此成为他个人艺术生涯的缩影,更是当代文人“以文化人,以诗润心”的生动写照。
这个快节奏的时代,《修篱种菊向阳行》的价值早已超越诗歌本身。它像一面镜子,照见每个人心中对精神家园的渴望;像一把火炬,点燃每个追梦者对“向阳而行”的勇气。我们在车马匆匆中疲惫不堪,我们在风沙迷眼中迷失方向,这首诗会提醒我们:真正的强大不是征服外界,而是守护内心的清泉;真正的诗意不是远离人间,而是在烟火中筑起精神的桃源。冯计英以笔墨为犁,时代的土壤中种下菊的芬芳;以初心为种,人心的田野上收获阳的温暖。这首诗,终将成为跨越时空的精神印记,千年诗坛的星空中,绽放出永不褪色的光芒,照亮更多人在尘世中坚守本心、向阳而行的道路,“修篱种菊”的微小力量,汇聚成推动文明前行的磅礴长河。