读史随笔
从经典看人道天道
作者:刘斌
“兼相爱交相利”
中国思想史上，有一位思想家，他不是理论家，也不是权谋者。
他用信仰和行动守护人性，用科技与武力制止战争。他提倡兼相爱、交相利，追求平等与和平。
他就是墨子。
墨子（公元前476—公元前420年），名翟，宋国贵族目夷的后裔，曾担任宋国大夫。
墨家学派的创始人和主要代表人物。
他提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点，创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。
墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。
“兼相爱 交相利”强调通过普遍、平等的爱（兼相爱）实现共同利益（交相利），其核心是打破亲疏贵贱的界限，倡导“视人之国若视其国，视人之家若视其家”的互惠关系。
墨子认为，社会动乱源于“不相爱”，而这一思想可消除冲突，促进和谐。
墨子是针对儒家“爱有等差”提出该主张，因为春秋战国战乱频发，统治者偏爱自私导致“强劫弱、众暴寡”。
墨子以“天志”为源，认为天爱万物，故人应效仿包容万物。
通过“非攻”“尚贤”等政策实现“饥者得食，寒者得衣”的社会公平。
兼相爱：
要求爱人如己，不分亲疏、贫富或国界，做到“一视同仁”。
他并非否定自爱，而是将自爱与博爱结合，形成情感纽带。
交相利：
主张互利互助，反对损人利己，认为“利人者，人必从而利之”。
强调利益共享，如“商旅不绝于途”的贸易繁荣体现共同发展。
爱是利的基础，利是爱的实践，缺一不可。
感悟天道
老子云：天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而益有余.
意思是：天道是减少有余的补给不足的.可是人的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人。
所以“要尽心、尽性、尽意爱你的大道。这是最大的命令！其次也相仿，就是要爱人如己。 这是一切道理的总纲。”
换一换
