第四十六章 尘光尽处是灵山
正月十五上元夜，杭州城万家灯火忽作梵唱。每盏花灯皆现佛菩萨宝相，苏公子制的孔明灯升空后竟化成千佛龛，武大的面灯浮于西湖竟渡尽水族。最奇是孩童提的兔子灯，双眼放出智慧光，照见每个人三世善恶。
地藏庵前忽涌甘泉，饮者皆见幽冥世界。钱扒皮见祖辈在油锅挣扎，急折万盏莲花灯投入泉中。灯入黄泉即化地藏法船，渡得历代冤魂超生。此刻泉眼扩成镜湖，映出六道轮回真相：天人在衰相现前痛哭，饿鬼得施食暂饱，畜生闻法语垂泪。
子时月光如练，照透杭州城地脉。但见城基竟是巨大曼荼罗，街巷为经线，民居为纬线，灵隐寺恰是中央法轮。众生行走间自然结印，言语皆成真言，整个城市变成活的道场。
第四十七章 一念回光证菩提
二月二龙抬头，雷峰塔顶现出巨大虹霓。虹光中垂下水幕，映出每个杭州百姓的前世今生。人们惊见自己多世轮回：苏公子历劫为译经僧、学士、甚至西域商贾；武大转世为灵龟、伙夫、饥民；连钱扒皮都曾作比丘、贪官、乞丐。
济公跃入虹光，身影分化万千。每个分身点化一人：对苏公子指其错译经文处，对武大示其忍辱功德，对钱扒皮现其贪报可畏。最后所有分身归于一身，掷出破扇化金桥，直通西方极乐。
众人登桥时褪去尘躯，唯余清净法身。忽见桥下云海翻涌，现出宇宙全景：杭州城如芥子浮沉，众生因果如蛛网交织。此刻梵钟自鸣，虹桥收卷，所有人重返人间，掌心皆多粒菩提种。
第四十八章 日用寻常总是禅
三月三春暖花开，杭州城恢复往日繁华。唯百姓心性已变：武大卖饼时总多送半张，李三郎义诊不分贵贱，张屠户改开素斋馆。苏公子辞官办学，妙音谱曲度人，钱扒皮散尽家财筑堤防洪。
灵隐寺香火更盛，却不见济公踪迹。唯放生池白龟时常浮水，龟背现出偈语："神通妙用运水搬柴"。有小儿见济公在断桥卖藕，老者遇其在孤山种梅，少女见其于湖心亭醉酒。
清明细雨日，雷峰塔忽然透明，现出地宫终极秘境：内无珍宝，只刻八字"平常心是道，日用皆是禅"。自此杭州成真正佛国——渔人撒网即布施，农人插秧即修行，市井喧哗皆梵呗。夕阳西下时，但见万家炊烟化作香云，整个城池如在净土之中。
（全书终）
（后记）
《济公逍遥游之盲龟浮木》写至终章，恰逢西湖落雪。窗外断桥残雪如铺素宣，恍惚见济公破扇摇雪，唱着什么"文字般若皆是障"的歪诗。
此书动笔于戊戌年仲春，成稿于庚子年隆冬。其间屡见异相：写至地宫现卷宗时，杭州确在雷峰塔下发现古秘道；撰到瘟疫章节时，世间竟真起大疫。或许如济公所言"笔端通法界"，亦或巧合而已。
最奇是完稿那日，灵隐寺友僧送来件古物——竟是永明禅师用过的贝叶经压。压石上天然纹路，恰如本书四十八回目录。或许一切早有安排，笔者不过录写而已。
感谢杭州山水滋养，感恩历代传说点化。书中因果哲理多取自《永明延寿禅师全书》，若有谬误皆因笔者愚钝。愿读者如盲龟得遇浮木，暂歇生死洪流；更盼众生识得自家珍宝，莫向外求。
佛历二五六四年腊八 于西湖孤山南麓
【作者简介】胡成智，甘肃会宁县人。八十年代开始文学创作，现任都市头条编辑及认证作家。曾在北京鲁迅文学院大专预科班学习，后于作家进修班深造。其中篇小说《金兰走西》荣获全国二十四家文艺单位联办的“春笋杯”文学奖。诗词作品多见于“歆竹苑文学网” 代表作有《青山不碍白云飞》《故园赋》《群居赋》《觉醒之光》《诚实之罪》《盲途疾行》《文明孤途赋》等。近年出版有《胡成智文集【诗词篇】【小说篇】》三部曲与《胡成智文集【地理篇】》三部曲。长篇小说有《山狐泪》《雾隐相思佩》《龙脉诡谭》《山河龙隐录》《乾坤返气录》等己出版。
八十年代后期，便长期从事于周易八卦的预测应用，并深入钻研地理风水理论与实践。近三十年，著述了《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专集，均收录于《胡成智文集【地理篇】》中。该文集属内部资料，不宜全部公开，部分地理著述正逐渐在网络平台发布。
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