荷的一生

       生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。这是泰戈尔《生若夏花》一诗中的句子。

       在泰戈尔看来，生命的绽放和逝去都是美丽的，犹如夏花绚烂和秋叶静美，既然这样，生则珍惜生命和热爱生活，去则从容镇定，等闲视之。

       这两句诗，是那样的富有禅意和诗意。非经历人生风雨，而又善于思考的智者，不能道也。

       孔夫子曾经说，四十而不惑，五十而知天命。《生若夏花》一诗出自1916年出版的英文诗集《飞鸟集》，此时泰戈尔55岁了。他的家乡印度，又是"禅"的故乡。他是诗人，又是哲学家，他用智者之眼透视人生，又用富有诗意的语言将之表达出来，从而具有美学和哲学的双重意义。

       而最能体现夏花绚烂和秋叶静美莫过于荷。

       荷是水生植物，喜欢高温和高湿天气，因此，高温高暑的夏日，比如农历六月，才是荷花展示自己旺盛生命力的盛大节日。

六月西湖锦绣卿，千层翠盖万红妆。

都将月露清凉气，并作侵晨一喷香。

      这是南宋诗人杨万里描写西湖夏荷盛景《清晓湖上三首》中的一首诗。大家更为熟悉的应该是他另一首《晓出净慈寺送林子方》中"接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红"的诗句，这是远处观看西湖六月盛景的诗句。而上面诗句则描写西湖近观。我之所以选这首诗，是因为它能更充分地体现夏日荷花之绚烂。

       你看湖上荷花那宽大圆圆的绿叶，就像撑开的伞盖，层层叠叠，遮住了水面，一朵朵荷花，水灵灵地，映着才升的朝日，就象浓妆淡抹的佳人，立于其中，迎着你笑。你说说，这是一个什么场景？

       苏东坡咏西湖说，"欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。"荷花就是天生丽质的西子，化身千万，或者浓妆，或者淡抹，或有浓有淡，亭亭玉立，娇面可人。

       杨万里的这首诗，还透露了荷花夏日绚烂开放的秘密：荷花花期三至五天，开放于每日凌晨三奌到上午九、十奌。

       第一日，尖尖的荷包，轻启朱唇，小口半张，从中透出一股香气来，迎着朝阳，于九奌闭合。

       第二日，同样于凌唇三奌，荷花花瓣完全打开，带着水露，荣光焕发，香气四散，然后于十奌闭合。

      第三日，荷花再一次打开，花瓣开始下垂，中间那莲台便完全显露出来。这次，花瓣不再闭合，逐个零落，回归水中。

      最后莲台逐渐发育，成为膨大的莲蓬。出门采莲去，莲子清如水，这时的莲子还是浅绿色，带着水色。待到莲蓬干枯时，莲子才完全成熟了，变成黑灰色。

       莲花盛开，一直延续到农历七月立秋到处暑的孟秋季节，此后伏暑才真正结束。中元到白露之间，翠盖依旧，但莲花开的就稀疏了。

       白露之后，秋雨一场凉似一场，荷花开始谢幕，但仍有零星的花朵冒出水面，而荷叶仍旧顽强经历风霜雨露，坚持在水面上。

      气温降至十五度以下，荷叶开始枯黄，伴随着枯萎的莲蓬，是为残荷。

       “碧荷秋老香犹在，好月夜深明更多。“（宋朝戴复古《南康六老堂》）只有历经沧桑，热爱生活的人，才能发现荷花落后的荷叶，别有一种特殊的香气，恰似夜深皎月，纯净醇厚，带着岁月的芬芳。

       最后，荷叶干枯，但和枯干的莲蓬一起，是为枯荷。它并不像一般树叶，随风飘零。瘦硬的身躯，顽强立在水面上，经历一番风雨洗礼，最后和水融为一体。直到冬天，仍可以看见残留的茎叶在冰湖水上。而这时，水下的莲藕和莲子，却在潜心准备新的开始。

       "留得枯荷听雨声。"这是人生的感悟，生命的坚持。只有人生体验丰富的人，才知敏感地知道生命的不易和可贵。

       残缺才是真正的美。残荷和枯荷，是许多画家的灵感源泉和创作体裁。残荷和枯荷画，比夏日的荷画更能使人感动和震动。因为它蕴含着作者本人对生命的更深的体验，而超越了一般的喜怒哀乐。

       这就是荷，夏开绚烂，袅娜娉婷。秋去静美，超越凡尘。

       荷为佛国之花，并成为无数诗人吟诵赞美的对象，不为无因。