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重新审视人
昆仑山人

前言（行进中短暂的驻足）

昨天，吾人生日，休息了一整天。
近两个月来，自由自在的灵魂，每天几乎都是以百米冲刺的速度，随心所欲地狂飚！乐在其中，不知疲倦，亦不觉辛苦。
既然休息嘛，就不拖泥带水了，干脆彻底放松身心！吃饭，喝茶，散步，听听音乐，困了就睡觉，此外什么也不做。早餐后，睡了一觉，午饭后，又睡了一觉，身心得到了充分休息，倍觉舒爽！真象是干旱的庄稼地，下了一场透雨之后，显得生机勃勃！
本来，吃完早餐，脑子里已经自行冒出来，一个挺不错的题目。闭目凝神片刻，一篇还过得去的博文，业已脉络分明地自行呈现出来！正要象往常一样，一鼓作气，尽量赶在午饭前上帖。
忽尔，一个声音在说：
“远行之人，宜当适时驻足！
一一休憩心身，能行更远；
一一较正方向，不至迷路；
一一沿途观景，心象自显；
。。。。。。
于是，照此而行，身心得到充分的休息。今晨早起，心境起了微妙的变化：觉得昨日拟好的题目，没有必要再写了，大同小异，写它干嘛！近两个月的灵魂狂飚，已经足够多了，也不少这一篇。
忽尔，四十余载，充满艰辛，孤独的灵魂求索之旅，浮现脑际：
一一巴山负暄，玄武悟道，佤邦冒险，北国巡游，证取心印；
一一揭示昆仑奥义，挑战人工智能，窥见先天夙慧，阐发创造心学！
。。。。。。
蓦然，一个念头，如电光火石闪现！
一一我，需要重新审视，没有自我；
一一人，需要重新审视，必须超越！

一，哲学原旨与异化
毫无疑问，哲学从一开始，就是关于人的学问，用于指导自己的人生、社会之实践活动。
（一），人是万物的尺度
古希腊先哲，普罗泰戈拉首次提出，“人是万物的尺度”，其用意是明确，物，尤其是人造之物，是为人服务的东西，而不是相反。比如说：人造的房屋、桌椅、床具之类，其形状、大小、结构等，总体而言，需适合于人生活之需要，使用之便利等。
虽然，他未曾言明，业已包含人乃是物之主，人自身就是目的之思想萌芽（隐义）。
（二），君子人格
作为教育家的孔子，其思想鹄的在于培养君子人格，入世有为，经世济民，从而实现人生价值。故尔，作为其一生重要言行汇编的《论语》，明确了从道不从君的准则。有道则仕，无道则隐。不屈心降志，不汲汲于功名利禄，而求售于世。
不幸生于春秋衰乱之世，礼崩乐坏，陪臣执国命，八佾舞于庭，由僭越礼制之等级名份，到篡位窃国，社会秩序彻底破坏。。。暴政淫威之下，人民生活于水火倒悬之中。这一切无不令他痛心疾首，从而望治心切！在那个纷纭扰攘的混乱时代，他看不到还有什么，比周礼更完备（美）的社会制度了。故要求从学者，守礼以自立于世，持礼自重，庄敬自强。并尽最大努力，完善自己的君子人格。
（三），人性之贬损（哲学异化）
1，无毛动物
柏拉图依据其“先天理式”说，认为：宇宙间一切事物，皆是“先天理式”，简单、粗陋的横仿。是故，人为无毛动物，可以看作是对神简单、粗陋的模仿！由此，开西方世界，人性贬损之先河。
欧洲中世纪，统治思想界之神学两博士，奥古斯丁与托马斯•阿奎那，皆承其说。区别仅在于，前者（亦称神父哲学）更多地引用柏拉图，后者更多地引用亚里士多德而已。他们对人的理性之贬损，皆源自于柏拉图。
经院哲学大行其道，欧洲沉入了中世纪的黑暗之中。
2，叔孙通制礼
叔孙通制礼，乖于原儒宗旨，只强调等级秩序，丝毫未顾及人格尊严。学界早有定论，恕不赘言。
3，天人大一统
与柏拉图“先天理式”大同小异，董仲舒的天人大一统论，无非就是将天上的理想图式，生搬硬套地用之家天下的社会而已。不过就是给万世一系的家天下，戴上光环，维护其统治秩序罢了。
程朱理学，即假道学承其说，结果是我国明清社会末世，黑白不分，美丑不辨，国民精神急剧退化，人性的侏儒，与阿Q相差无几了。

二，人性的觉醒
意大利的文艺复兴，开启了人性觉醒之历史新篇章！古希腊城邦市民生活的追求，如丰富的物质生活，从精神到肉体的审美享受。。。以及对社会名望、物质财富的追逐，渴望冒险，积极进取。。。
（一），康德
大哲康德，第一次最刻地洞悉了，人性之本质：
1，主体意识觉醒
大哲康德明确主张，人是目的，标志着人之主体意识真正的觉醒。作为主体的人，凭自身意愿行事。从此，便不再是无自觉性的工具，亦不再是被他人利用，以达到其自身目的之手段。
2，人性的尊严在于道德自律
人只服从于自己内心之道德律令，除非自愿，理论上来说，不再屈从于不被其内心认可的外在强制性指令！换言之，人俱有人性的尊严，理当受到应有的尊重，亦当对自律的他人之人性尊严，予以应有的尊重。
3，自由基于认识
认识自然、社会与自己，方能行于当行，获得不违背自然规律，不妨碍于他人权利的自由。
（二），尼采
尼采不满于康德缺乏激情，主张高扬生命意志。
（三），鲁迅
洞悉社会黑暗，看清人性弱点，却找不到出路。
三，创造与超越
综合三贤，吾人坚信一一人，只有在创造中，方能实现自我超越！

作者简介：

王孝付签名售书:王孝付创作的批判现实主义长篇小说《江南新梦》于2019年1月由天津人民出版社出版，书价58元，另加邮费10元。另有少量长篇历史小说《白衣卿相——柳永》,售价38元,另加邮费10元，处女作，安徽文艺出版社2010年12月首版首印；两本书一起买，只收12元邮费，合计108元；作家亲笔签名并加盖私人印章，有收藏价值，值得珍藏。欲购书者请加作者微信：18856210219或18605621367（注明“购书”字样）。或者点击下面“阅读原文”进入购买。或者点购买直接网上购买。

批判现实主义长篇小说《江南新梦》梗概：该书是一部批判现实主义小说，故事发生在上个世纪之末的江南小城，是一部中国版的《茶花女》和《复活》式的悲剧故事。作品通过男女主人公的悲剧人生，透视了当今市场经济社会中人性在金钱面前的扭曲、异化与裂变，解读了人生、爱情、事业等永恒不变的人类主题，展现了在人欲横流金钱至上的经济乱世之中，清者自清和志行高洁者的人性之美……小说规模30余万字，183节，是一部都市题材的言情小说，也是一部现代版的批判现实主义作品。