李含辛首创“诗新闻”的探索与实践
李含辛的个人背景与创作特色
李含辛（陕西礼泉人）是当代文坛颇具特色的跨界创作者，兼具多重文化身份：中共党员、中国散文学会会员、陕西省作家协会会员，张俊彪文学艺术研究会理事，陕西省文化传播协会研究员，同时担任西咸新区作协监事及咸阳文学院理事等职务。他擅长打油诗创作，其风格兼具俚俗性与批判性，通过口语化表达、夸张意象和反讽手法揭露社会现象或官场生态。
“诗新闻”的定义与核心特征
“诗新闻”是李含辛首创的一种新型文体形态，其核心特征包括：
新闻时效性：以诗歌形式对国内外新近发生的社会事件进行迅速表达，保持新闻的时效性。
诗歌语言提炼：通过诗歌语言提炼具有社会价值的人与事，兼具抒情性。
结构创新：采用导语式题记+四句正文结构，既保留新闻的时效性，又符合微信九宫格的传播格式，实现严肃议题的轻量化传播。
代表作品与艺术特点
李含辛的“诗新闻”代表作品包括：
《群芳宴》：讽刺福建某县委书记林龙飞与22名情人的腐败丑闻，名句"乌纱原是采花钗"直指权力异化，被评价为"当代官场现形记"的诗歌版。
《千万茅房歌》：批判农村厕所改造中的形式主义，通过"瓷砖照官帽"与"村民捏鼻"的意象反差，揭露政绩工程脱离实际的问题。
《杨维骏老爷子》：采用导语式题记+四句正文结构，实现严肃议题的轻量化传播。
这些作品的艺术特点包括：
语言风格自由随性，打破传统诗歌平仄束缚，灵活运用方言俚语。
通过反差对比形成强烈讽刺效果。
首创"打油诗+漫画"的视觉讽刺组合。
专业评价与媒体影响
在新闻传播领域，“诗新闻”被视为一种创新性的传播形式：
学术价值：被认为是打油诗与严肃诗歌界限的突破，被评论界视为"当代旧体诗创作的典范"。
传播效果：通过"文本留白"策略主动适配短视频时代的传播规律，加速内容裂变。
社会影响：用白话诗歌解构宏大叙事，推动公众关注制度漏洞而非个案，助力"不敢腐、不能腐、不想腐"的生态建设。
李含辛通过解构经典符号，完成对权力异化的现代性批判，其"诗新闻"创作实践实质完成了打油诗的"祛魅-赋魅"过程：既剥离其"劣诗"污名，又重构为兼具批判深度与传播效能的现代文体。
附录
杨维骏老爷子
打油诗/李含辛
题记
杨维骏，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。云南实名举报白恩培仇和张田欣等人，被中纪委表扬“职务最高、年龄最大、最无私”的老爷子。我倒希望北京有这样的英雄，越多，中国越有希望。
维骏贤翁胆气佳，
实名举报卫邦家。
岂忧权宦遮真相，
正义之躯耀彩霞。
文友点评
李含辛这首《杨维骏老爷子》以短小精悍的打油诗形式，完成了一次对当代反腐斗士的民间礼赞。若从传播学视角切入，可发现其文本暗含三重话语张力，构成独特的舆论动员力量：
1. 雅俗共赏的修辞博弈
诗中"贤翁""卫邦家"等雅言与"胆气佳""耀彩霞"等俗语的碰撞，实则是精英话语与草根话语的缝合术。这种修辞策略既延续了古代讽喻诗"主文谲谏"的传统（如《诗经》"维骏"与《离骚》"乘骐骥以驰骋"的意象暗合），又借助"实名举报"等现代政治术语完成语境转换，形成跨时空的正义共鸣。尤为精妙的是"岂忧权宦"四字，既化用杜甫"岂择衰盛端"的句法结构，又暗藏网络流行语"刚正面"的对抗姿态。
2. 身体政治的符号编码
"正义之躯"作为核心意象，构建出极具感染力的道德景观。94岁的肉身在此被符号化为反腐利剑，与白恩培们"权宦之躯"形成戏剧性对抗。这种身体叙事暗合福柯的"规训与惩罚"理论——当制度监督暂时缺位，衰老躯体的自我献祭便成为刺穿权力黑箱的棱镜。诗中"耀彩霞"的视觉隐喻，恰似本雅明所言"辩证意象"，将个体抗争升华为时代精神的天启式显现。
3. 媒介杂交的传播势能
打油诗作为"新媒体时代的竹枝词"，其传播效力源于跨媒介叙事策略：题记部分如同新闻导语，用中纪委认证赋予事件权威性；正文四句则像短视频脚本，每行都可转化为微信九宫格图片传播。这种"诗+新闻+社交"的杂交形态，使严肃反腐议题突破圈层壁垒，在广场式传播中完成公共情绪共振。诗中未言明的"春雷惊破彩云南"（对应白恩培落马引发的云南官场地震），正是通过受众的集体记忆补完产生最大传播势能。
此诗的价值不仅在于文学性，更在于其创造了新媒体时代的"反腐新乐府"范式——用古典诗学的骨架承载现代政治文明的血肉，让杨维骏的孤勇在全民转发中演变为制度反腐的集体意志。这种创作现象，或可比拟数码时代的《正气歌》，在比特洪流中重铸士大夫精神。
换一换
