作者简介： 刘沂生，山东省青州市人，躬耕杏坛三十余载，是一方名师。长于传奇，兼工志铭。已出版《犟牛本色》、《古州传奇》等八部书作。其志文，既有诗歌之美，又有散文之暢，堪称散赋，例如《青州龙兴寺复兴颂》与“青州衡王桥栏板石雕王府故事”等百余篇。其中，有十余则志文已刻石立碑 ，为青州的诸多景点增加了传统文化的光彩与魅力，被誉为“古州文化奇人”。其更大的贡献，是为师请命。1984年，以《值得忧虑的一个现象》为题，上书中央领导，呼吁尊师重教，荣获中央政治局常委陈云“尊师重教批示”，颁行于全国，彻底改变了教师命运，被誉为“给中华教师命运带来拐点的人”。

天意昭然 谁不称奇

———“龙兴寺复兴颂碑”落成记 

 刘沂生撰文

有人说，玄学尽头是科学。这也许有些道理，因为别无解释方法。当年，我为青州龙兴寺立“龙兴寺复兴颂碑”时，就遇到了这种奇异现象，且听我道来。

忆昔日，龙兴寺因求雨得酬而兴。

一千七百年前，南朝宋国北海君，君府位于长沙水（今青州南阳河）南岸，云门山脚下。元嘉末叶，北海郡大旱，赤地千里，人相食，兽相攻。庶民蒙难，太守动容，君首刘善明焦心如焚。他亲临求雨现场，叩头不止，血溅襟袍和泪零。心诚佛自知，甘露普降，佛祖显灵。于是乎，刘善明献宅院，建立佛堂，开一代礼佛盛风。刘宋之佛堂，至齐梁鼎盛。朝代频叠，寺名屡更。隋称道藏，唐更大云。逮及玄宗开元，始定名为龙兴寺。

龙兴寺，乃唐宋皇家寺院。襟怀云门，郁郁葱葱；提携洋溪，流水淙淙。一寺八院，气势恢宏。参拜信民接踵来，敢诩天下寡伯仲。

看今朝，解旱雨因“龙兴寺复兴颂碑”隆立而至。

龙兴寺毁于明初，兵困火攻。千年名刹化瓦砾，残垣瑟瑟悲秋风。呜呼，故址虽在，遗迹无踪。

俱往矣，时至当代，佛业复苏，再见礼佛清明景。大居士美籍华人夏荆山，学佛宏法，利益众生。四海化助营灯盏，力促龙兴寺复兴。复建之龙兴寺，坐落驼山下，依地势布局，殿堂错落，金碧辉煌。

龙兴寺竣工开光后，我应邀撰拟“龙兴寺复兴颂碑”志文。“龙兴寺复兴颂碑”恢弘壮观，位于龙兴寺前院，路南侧，由佛友王長慶、劉蘭香夫妇，携子王建軍、王建民、王建国捐立。

公元二0一0年春，恰值大旱，湾干河断流，地旱难收成。人们焚香求雨，百祷不灵。我给龙兴寺制作的颂碑，定于古历四月八日隆立。四月七日白天，工匠将碑座拉到场地，安置好。孰料，当天晚上，下了一场暴雨，湾满壕平，河道复流。四月八日上午，天气晴朗。工匠们冒着泥泞道路，将碑体拉到场地，立在碑座上，披上黄色碑衣。

寺里的师傅们临场念经，举行揭碑仪式。即将揭碑时，突然，一团白霧飘来，遮天盖日，笼罩碑体。随着碑衣揭开，浓雾又渐渐散去，周围明亮如初，碑体清晰可见。

奇景，真乃奇景！住持师傅见状大惊，跪在地上虔诚叩首，山呼:“谢谢佛祖光临！”

那个住持师傅，事后对我说：“老师，你的慧根很深，是你写的龙兴寺复兴颂志文感动了佛祖。我们大家，都得感谢你呢。”

这是罕见的事实，有当时拍摄的图片为证。

附录：

龙兴寺复兴颂 潮起潮退，月落月升。龙兴盛衰千余载，历几多朝兴朝败，睹几许庶民哀痛。沧海桑田，世事变迁犹似走马灯。

王者争霸，洒向人间尽血腥。南北二朝，民不聊生。元嘉末叶，北海名郡不安宁。赤地千里，人相食，兽相攻，枯柳枝头栖哀鸿。庶民蒙难，太守动容，焦心如焚刘善明。磕头祈雨，血溅襟袍和泪零。心诚佛自知，驾趋北海境。甘露普降，佛祖显灵。于是乎，善明献宅建佛堂，开一代礼佛盛风。刘宋之佛堂，至齐梁鼎盛。朝代频叠，寺名屡更。隋称道藏，唐更大云，逮及玄宗开元，始定名龙兴。唐宋皇家寺院，榜上题金名。龙兴龙兴，植根通灵地，坐落南阳城。襟怀云门，郁郁葱葱；提携洋溪，流水淙淙。一寺八院，气势恢宏。参拜信民接踵来，敢诩天下寡伯仲。

成王败寇，强者称雄。洪武靖乱，大动刀兵。青州一域兮，十室九空。悲之悲，龙兴宝刹难幸免，亦在罹难劫数中。困寺屠戮，水击火攻；血流成溪，尸身纵横。千年名刹化瓦砾，残垣瑟瑟悲秋风。显者权重只自肥，至尊宝座人纷争，谁肯耗资复龙兴？呜呼，故址虽在，遗迹无踪。俱往矣，时至当代，佛业复苏，再见礼佛清明景。

居士夏荆山，学佛宏法，利益众生。四海化助营灯盏，力促龙兴寺复兴。正开住持，通教理，重修行，善于筹措不辞劳，重建宝刹立丰功。筹建处，苦身行，八方信众聚驼岭。复建之龙兴，坐落驼山下，依地势布局，殿堂错落，钟声缭绕迎日出；俯瞰弥水流，凭气魄夺魁，飞檐斗俏，金光灿烂披彩虹。宝刹开光日，秋菊烂漫，岁在庚寅。青州倾城观盛典，信民云集冠古今。佛号阵阵撼山岳，仙乐隐隐伴祥云。香烟弥漫，恭请佛驾降临。龙兴辉煌今又是，佑我华夏万年春。

龙兴寺，寺兴龙，龙寺同兴；我念佛，佛念我，我佛共念。赴典归来，击节畅吟。献予宝刹，陪伴佛友修佛身。

 岁次辛卯年佛诞日 青草堂主刘沂生志铭王長慶、劉蘭香携子王建軍、王建民、王建国捐立