笨鸟先飞早入林，林间泉水净清音。

音中自有山人笑，笑语轻飘入绮琴。

kimi分析：

    这首诗题为《抚琴》，却只把“琴”放在末句，前面三句似与琴无关，细读却句句伏脉，最后一句一声“入绮琴”，全篇顿时化作琴声。其妙处正在“借境写声，以声传情”。逐句拆解如下：

    首句　“笨鸟先飞早入林”

   乍看是俗语“笨鸟先飞”的直引，却暗点时辰与氛围：晨光甫动，群鸟未起，一只“笨鸟”已先投林。一个“早”字，布出万籁初寂、空山无人的清境，为琴声预置了最净的“音响室”。同时，“笨”字带一点自嘲，也带几分自得，把“山人”质朴、不与人争的性格先写出来。

    次句　“林间泉水净清音”

   由鸟入林，顺势推出泉声。泉“净”而音“清”，用一字写水质，一字写声质，相互发明。这是诗中第一处“音”，却仍是天籁，尚未有人间乐器。山泉的清泠，为即将出现的琴声定下基调，暗示琴曲亦当澄澈自然。

    三句　“音中自有山人笑”

   泉声里忽夹“山人笑”，把听觉打通为情态：泉鸣若笑，笑亦似泉鸣。诗人不言“我”笑，而说“音中自有”，便令笑声明灭不可方物，仿佛山人以泉为喉，以风为口，与天地同笑。至此，“山人”形象已呼之欲出：旷达、澄明、无机心。

    末句　“笑语轻飘入绮琴”

   一句点题。泉声、鸟声、笑声，诸般清籁一齐“入”琴，琴于是不再是一架“绮”美之器，而成了整座山林的共鸣箱。一个“轻飘”，写声音过渡之无痕；一个“绮”字，又暗暗回应首句自嘲之“笨”——拙中见巧，朴里藏华，正是高人抚琴之致。

    艺术结构

   “鸟—林—泉—笑—琴”，五层递进，以空间带时间，以自然音响递换为人间琴韵。首句写“早”，末句已“入琴”，仿佛一幅长卷：晨曦初透，笨鸟掠林，泉水泠泠，山人莞尔，最后一指落下，万籁归弦，全诗在无声处忽然有声。

    情感境界

   诗人无意炫技，只把自身化入林泉；“笨”与“绮”对照，更显冲淡自然。琴之可贵，不在丝桐之精良，而在能收纳千山之籁、四时之声；人之可贵，亦不在机巧争先，而在能“早入林”与万物默契。故全诗实为“一片自然清音的人格化”。

    简言之：

   首句布静境，次句写天籁，三句寓人情，末句一声“入绮琴”，把山林、泉石、笑声尽化作指下清徽。读罢仿佛余弦尚在，而山人已抚琴微笑，一切归于无言。