陈宝明

1934年11月11日，储南强先生历经15载的精心琢磨，倾尽家资，呕心沥血，不遗余力地修葺善卷、庚桑（张公）两洞，同时，完成通往两洞的公路修建。是日，举行了庆典和通车典礼，宣告两洞正式对外开放，成为江南大地的风景名胜，开创了中国溶洞旅游的先河，更是宜兴“梁祝”文化开拓者和奠基人，其历史功绩将永载史册。

储南强（1876—1959），字铸农，号简斋，出生于宜兴城内一官僚家庭，清光绪十九年（1893）曾就学于江阴南菁书院，与黄炎培、沙彦楷诸人为同窗好友。光绪三十一年（1905）回乡，时宜兴、荆溪两县同设学务公所，他任总干事。力主新学，在宜兴创办第一所“知新”小学。辛亥革命后曾被推选为宜兴县第一任县民政长（今县长）、江苏省议会议员。一年后，调任南通县知事，政绩卓著。后离任赴上海南洋公学（交通大学）任国文教员。不久，辞职回宜兴搞水利建设，开辟西氿公园，建造宜兴县署中央台、大通桥，修造牧之水榭、任公钓台、岳亭、苏亭等古迹。

1920年，代任宜兴知事（县级最高官员），后三次向时任江苏省长韩国均提出辞职，决意退出仕途，并在50岁那年登报声明归隐乡野、谢绝世事之意，实际上是回家乡规划建设风景区。

1925年他正式归隐深山洞穴，与僧道相交往，意欲买下善卷、庚桑两洞山地，修葺成旅游胜地。他克勤克俭，节衣缩食，散尽辛苦积攒的巨额家财用于两洞改建，连儿媳陪嫁的嫁妆和分得的遗产也当成自家的财产取用。全家生活简朴，有时陷入窘迫状况，正如古人云：“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”其清苦像极了清代郑板桥在一幅《寒梅图》里所题的“寒家岁末无多事，插枝梅花便过年。”这种情况下，他得到了好友荣德生先生的援助，情况才略有好转。解放后，他又把两洞无偿捐献给国家，当之无愧获得“中国现代溶洞旅游开发之父”“宜兴‘梁祝’文化开拓者和奠基人”等称号。

储老甘于淡泊，乐于清贫，对家乡倾注了拳拳赤子之心、殷殷桑梓之情。正是怀揣着满腔热血，本着“一草一木皆有情,一山一水皆心动”的真实朴素情感，热爱家乡、造福桑梓之情，“望之俨然，即之也温。”自然生发一种引人靠近的力量。数十年如一日凭着专注和坚守，不忘初心，只为两洞开发建设。他与工匠们风雨同舟，冬天同住上洞，夏天同宿下洞，生活一切从简，每天以红薯或红薯丝粥度日，穿着简单，昼夜不分，潜心作业。如何塑造好两洞成为江南的旅游胜景，他绞尽脑汁，点灯熬油，苦思苦想，真是“一片丹心照汗青”，缔造了中国溶洞史上一个个神话般的奇迹，开拓与滋养了“梁祝”文化，绘就了一幅幅波澜壮阔、气势宏伟的历史壮丽画卷，在江南大地上谱写了一曲曲气宇轩昂、大义凛然的赞歌，其情其绩可谓天地可证，日月可鉴。

民国十年（1921），储老就对两洞的景点景观实地勘察，认真、仔细进行分析，从不同的角度窥察溶洞的雄伟、奇特、巧妙和惊险。洞内的很多钟乳石、石柱和石笋，形状变化多端，颜色各不相同，形象化的植物、动物、人物琳琅满目、千姿百态，这正是大自然的鬼斧神工，给人们带来的神奇而有趣的感受和体悟。从那时起，他就决意着手开发整修善卷、庚桑（张公）两洞。当时，在善卷后洞善权寺梳理溪涧污泥时，就发现一块不规则的长方形石碑，碑高2.2米，宽1.2米，厚0.52米，碑上铭刻“碧鲜庵”3个遒劲大字。字约两尺见方，魏楷，由唐代凤翔节度使李蠙所书，笔迹浑厚有力，纯古秀茂，为晋唐至今唯一尚存并可考的“梁祝”历史文物，显得弥足珍贵。

“碧鲜庵”碑从寺后泥土中挖掘出来后，引起储老的高度重视和浓厚兴趣。他仔细琢磨，反复酝酿，认定这块石碑非同小可。据宋代史能之编纂的《咸淳毗陵志》记载：“‘碧鲜庵’字，在善权寺方丈石上。”又载：“广教禅院（善权寺）在善卷山，齐建元二年以祝英台故宅建。”于是，明确了“碧鲜庵”石碑是研究宜兴梁祝历史渊源的重要古代物证之一，蕴含着深厚的梁祝文化内涵，是见证东晋时代祝英台与梁山伯读书处的有力铁证。这无价之宝也是宜兴梁祝文化的“活化石”。就这样，犹如一缕阳光拨云散雾般解开了起先留在储老心田里的种种疑团，他如释重负，总算一件大事尘埃落定。他接着搭建了古碑保护亭，与善卷洞的生态环境高度协调，兼顾了文物的保护与展示功能，让“碧鲜庵”碑重见天日，玉成了今天的“梁山伯与祝英台之乡”“中国非物质文化遗产名录”两顶国家级桂冠。

古往今来,泱泱大国有着多少的名人志士，传递着一份份感人至深的家国情怀。储老的“家国情怀”表现出来的是深情大爱，对国家富强、家乡人民幸福所展现出来的美好追求，是一种高度的认同感和归属感。这无不浸透着对家乡、对国家那份深沉而朴素的爱。

1925年，储老毅然决然地做出了壮丽的人生抉择，闪烁着他所特有的人生光辉，拉开了宜兴溶洞旅游先河的帷幕。他先后对善卷洞设计凿通中洞至下洞105级的通道，就历经10多年才贯通。开发水洞，仿“禹凿龙门”方法开掘，更是工程量巨大。“禹凿龙门”据《吕氏春秋》曰:“禹立，勤劳天下，日夜不懈，通大川，决壅塞，凿龙门。”水洞开凿十分艰险困䓀，工匠们要尽泅立水中，夹水施椎凿，也历时3个月槽通水落，后再精心加工，才循轨畅通，可以通舟。另一工程就是洞中瀑布，原先下洞对面的石堆中蕴藏着一条山涧水流，终年潺潺不息。储老煞费苦心，实地踏勘，三番五次地做试验。最后将周围30亩地改造成一座水库，顶筑10多米的高堤，并筑起水槽，每天夜间蓄水藏水库里，白天从水库里引水槽垂直泻下的壮观景象，就是现在我们游玩时所见洞中瀑布，前来观赏的游客赞叹不已。储老更是欣喜若狂，留下了“千涛万浪上边来，倒挂银河笑口开。流入先生肠腑里，荡为湖海郁为雷。”这样惊艳绝伦诗句。

善卷洞整修初显端倪时，储老就潜心投入张公洞修缮工程中去。张公洞是“乱山深处白云堆，地坼空中洞府开”的地形地貌与结构，要比善卷洞更为复杂，岩性岩相不稳定，岩石地质性比较差，工程量也相对要大些。面对这样的困难和险阻，储老非常英明睿智，采用因地制宜、就地取材的办法，将积石、乱石堆砌石墙或简陋的墙壁和台阶。1932年，“海王厅”左侧倒塌，在“小西天”景观一带的所有景物景观烟消云散。事后，他就以人工竖起一棵“擎天石松”，既起到了防范落石塌方事故的发生，又成为海王厅一处壮丽景观，一举两得，两全其美。天洞口也是一片乱石堆，工程很艰巨。储老运筹帷幄，梳理出三条自然曲折石路，直通天洞口，名“云梯”，途中设计了两只半亭子，绿树红亭，可供游客赏景休憩，回头仰望，层层叠叠、错落有致的钟乳石犹如挂灯结彩，说不尽的富丽堂皇、锦绣荣华。

张公洞有两个大洞被储老称为“海层大场”“海王厅”，无数小洞名旱鼻洞、棋盘洞、台脐洞、洞中洞、地道洞、七穿洞、袖管洞等。构成了“洞中有洞、洞洞相通、洞洞不同、洞洞相连”的特色，令人惊叹不已，置身其间，宛如行走在一座地下宫殿中，亦真亦幻，千姿百态，移步换景，景景不同。如果我们要在现实中寻觅到一处铁马金戈的地道古战场，大概就是这个地方。怪不得在民国二十六年（1937），日本大举入侵中国，时任第三战区司令长官的冯玉祥将军率领军队来到宜兴进行抗日，就寻找到了张公洞，得到了储老的鼎力相助。其中“海王厅”设为冯玉样将军的抗日司令部，可以避开日军飞机频繁的空中轰炸，遥控指挥中国守军抗击日本侵略军。

善卷洞也被国民革命军中将冷欣作为地下作战指挥室，组织指挥对日军的作战行动。两洞内深邃宽阔、避影敛迹，具备了进行机动防御作战的基础和条件，为当时扭转不利战局、消灭大量日军、扩大敌后根据地发挥了重大作用。可惜，储老的次子阿通在日军飞机的狂轰滥炸中死亡。民国三十七年（1948），国民政府主席蒋介石称赞储老在民国三十四年（1945），抗日援助有功，亲题“美志清风”四字相赠。在善卷风景区的南土坡上建有国民政府军33旅、59师、67师等抗日阵亡将士纪念碑五座。原国民军将领顾祝同有题写“浩气长存”残碑，现存置于景区碑廊里。

民国三十四年（1945）9月24日，日本宣布投降后不久，苏南新四军撤往苏北前，在两洞分别张贴了一份《新四军苏浙军区政治部通告》，要求新四军部队和国民政府保护宜兴两洞及储南强私产。这一切足以说明储老为新中国成立作出了卓越的贡献。

三国东吴玺元年（276）8月，宜兴发生过一次地震，传说中善卷水洞有一条白龙出入。吴帝孙皓认为是国家祥端之兆，派司徒董朝至阳羡县离墨山封禅，由中书东观令史、立信中郎将苏建书丹碑文。清嘉庆年间荆溪县令唐仲冕建护碑亭，咸丰年间亭遭毁。民国年间，储老非常重视古迹的保护，重建了一座国山碑六角护碑亭。2001年6月25日，“国山碑”被中华人民共和国国务院确定为第五批全国重点文物保护单位。

储老不畏艰辛，不惧危险，经过他的精雕细琢，让两洞获得了“海内奇观”“万古灵迹”“欲界仙都”“洞天福地”的赞誉，留下了弥足珍贵的文化财富，在中国溶洞旅游文化长廊中具有特殊的地位，为宜兴文旅事业的发展作出了极大的贡献。“铁鞋铮铮，风骨犹存，无论春夏秋冬，非善卷即庚桑。十年如一日，一鸣惊人始至归，壁内条深深钎痕，只道一片匠心在两洞。”这是对储老开发两洞不辞辛劳的真实写照和赞美称扬。

储老历时15年时间，耗资18万银元，开发建成两洞后对外开放，将溶洞奇异天成的美景、稀奇古怪的景观展现在世人面前。在开发中让我们看到了储老以身许国的崇高精神、大公无私的奉献精神、开拓创新的进取精神，始终不变的是他这份深厚坚定、穷尽家财的家国情怀。新中国成立后，他将两洞无偿捐献给政府，政府接管后，又义无反顾肩负起保护、开发和利用的历史使命与责任担当。

此后，在中国共产党的领导下，政府多次拨款修葺双洞。1966年，善卷、张公洞内改善照明，摒弃火把。1970年，洞内设立导游讲解。20世纪80年代，在改革开放的浪潮中，增设安全保护和游客休息设施，匹配餐饮、购物、停车场、旅游厕所等公共服务设施。

20世纪90年代，旅游业方兴未艾。宜兴市委、市政府审时度势有意将旅游业打造、提升为地方龙头产业，提出了实施“旅游振兴”的发展战略。对两洞四周的采石矿场和山区环境进行了综合整治，逐步取缔和关闭了矿山宕口，扎实推进生态环境保护，守护绿水青山底色。2006年7月湖㳇镇专门成立阳羡生态旅游区管委会，2018年被确定为国家级旅游休闲度假区。更深化推动规划引领，加大投入，整合资源，创新机制，完善体系。用制度和行动践行了“绿水青山就是金山银山”的理念，两洞犹如两座芬芳四溢的百花园，争芳斗艳，异彩纷呈。 

国家4A级景区张公洞，洞内钟乳挺拔，石笋丛生，石幔高挂，石柱巍峨，石帘低垂，经过灯饰点缀的一处处景观，五彩缤纷，如梦似幻。它走了一条从原先单一溶洞旅游走向多样化、综合性旅游之路：1994年恢复洞灵观、创建蒋义海艺术馆；2006年开辟山间漂流、地下河探险、恢复甘泉碑，增设陶艺馆等新景。它以独特的溶洞景致和浓厚的文化元素，生动演绎了徐霞客游历溶洞式旅游产业发展史上的精彩乐章，再现古洞勃勃生机，闯出了一条广受赞誉的溶洞旅游新路径。 

国家4A级善卷风景区，从古到今，胜景似绣，游人如织，历代名贤雅士、文人墨客留下的一篇篇诗文堪称千古绝唱。20世纪90年代初，时值第三届中国宜兴陶瓷艺术节暨’92中国友好观光年之际，宜兴市风景园林管理处依据诸多史料，准确把脉现状，前瞻未来方向，特筹资重建“祝英台读书处”，增其旧制，建有碧鲜园、琴室、英台阁、书斋、艺苑、蝴蝶轩、蝴蝶潭及三生堂等景观，院落中依旧白墙黛瓦，小桥流水，景致悦目，气质独特，看似古色古香，前后高低错落，院内曲径通幽，真实保留了江南书院古朴典雅的气息，充满着江南古人读书幽静的意味，赋予了旧时读书处新的形式、新活力，借梁祝文化的地方特色，体现宜兴历史传统文化的深厚；2000年恢复圆通阁，改造前后螺湖，匹配建造了观光缆车和螺岩山庄等；2010年，投入2.5亿元，又新建了中国梁祝文化博物馆、蝴蝶苑、比翼阁、燕婉楼、连理桥、文化廊碑等景观。

值得一提的是，我们在梁祝文化的挖掘、整合、研究中，处处呈现了储老对溶洞、善权寺、梁祝文化、国山碑等和善卷老人历史传说的由来等前期研究的历史贡献。这些研究成果，在全国4省6地中首屈一指，为宜兴“梁说传说”申报国家级非物质文化遗产名录提供了有力的遗址遗存实证，厚积薄发之后，犹如一朵璀璨的奇葩在陶都大地绽放，成长为宜兴文旅深度融合发展的领头羊。

笔者感慨万千，激动万分，对储老心怀崇敬。自20世纪80年代始，笔者有幸亲自见证并参与了两洞景区开发建设的历程。我清晰地知道，两洞现今的辉煌始终凝聚着储老对理想的坚定信仰、对党的无限忠诚、对事业的不懈追求、对家乡的深情厚谊、对亲人的眷恋挚爱，彰显着储老大义凛然的革命斗志、艰苦奋斗的创业精神和敢为人先的豪迈气魄。

“天地英雄气，千秋尚凛然。”在当今讲求文旅融合的时代潮流中，正处“船到中流浪更急，人到半山路更陡”关键时刻，我们要不忘初心，不负使命，砥砺前行，矢志不渝，赓续弘扬储老的敢为人先、开拓进取的精神，提升生态旅游人文品位，挖掘梁祝文化品质内涵，讲好梁祝故事，多渠道、多形式向世人展示梁祝文化，为全面推动宜兴旅游加快转型振兴，高质量打造长三角重要旅游目的地做出新的贡献。

作者简介：

  陈宝明，男，1956年生于宜兴，字庭倬，号乐善，从事旅游景区管理工作，曾担任宜兴市张公洞管理处主任、善卷风景区管理处党支部书记。熟谙宜兴民间文化艺术，尤其对“两洞”“梁祝”文化的研究造诣颇深，曾有多件作品发表在全国主流媒体上，屡次在全国各类比赛中获奖。2021年出版的著作《漫话阳羡》有口皆碑，2024年出版《宜兴梁祝》书籍。现为中国民间文艺家协会会员、宜兴市徐霞客研究会秘书长、宜兴市华夏梁祝研究会副秘书长等。