文/任泳儒（新疆哈密）

希望

是人生扬起的帆

在汹涌澎湃的海浪里冲浪

颠簸漂泊无定向着彼岸靠近

希望

是沙海荒凉处长出的一抹绿色

给予骆驼走出荒漠的力量

烈日炎炎海市蜃楼般耀眼远方的美丽

希望

是崖口弯腰又伸直的种子

长成不屈的迎客松

靓颖一棵松的凌云壮志无限风光在险峰

希望

是渺茫中的萌芽

总是破灭中又重生重生中又破灭

它是人生中的灯塔照亮黑暗的世界

希望

是旧有的希望破灭了崭新的希望还会诞生的光芒四射…

二0二五年八月十九日於哈密

Hope

By Ren Yongru (Hami, Xinjiang)

Hope

Is the raised sail of life,

Surfing in the turbulent, surging waves;

Tossed and adrift, yet moving toward the shore without losing direction.

Hope

Is a touch of green growing in the desolate sand sea,

Giving camels the strength to walk out of the desert;

Beneath the scorching sun, it glows like a mirage, revealing the beauty of the distant place.

Hope

Is a seed that bends and then straightens up at the cliff edge,

Growing into an unyielding Guest-Greeting Pine;

Showing the lofty ambition of a pine tree—boundless scenery lies at the perilous peak.

Hope

Is a sprout in the slim chance,

Always perishing yet reborn, reborn yet perishing again;

It is a lighthouse in life, illuminating the dark world.

Hope

Is the radiant light—when old hopes fade, brand-new ones will still be born...

August 19, 2025, in Hami

         🌹🌹作家简介🌹🌹

任忠富，笔名任泳儒，新疆哈密巴里坤县人，退伍军人，中共党员，爱好文学。人民文艺协会诗人作家，世界汉语作家协会终身签约诗人，世界作家澜韵府诗社总顾问，一枝红莲文学诗社、世界作家澜韵府诗社签约作家诗人 。现任华夏诗词文学社总监，官方《诗韵星光访谈》主编（百度、腾讯、搜狐、今日头条编辑 ）。创作成果:2021年3月，合集出版红船精神相关著作《南湖》，该书已被当代国学馆收藏 。曾在《哈密广播电视报》《哈密垦区开发报》《哈密报》、哈密广播电视台等多家媒体发表散文、散文诗、诗歌等多篇作品，多次被评为优秀通讯员 。系《中国爱情诗刊》《中国爱情诗社》《伊州韵文艺》《蒲公英诗苑》《江南诗絮》《中国人民诗刊》《中国人民诗社》《花瓣雨文化工作室》《海峡文学》等平台在线诗人，且曾多次合集出书、在多家纸刊发表作品 。

🌷🌷Writer's Profile🌷🌷

Ren Zhongfu, pen - named Ren Yongru, is from Barkol County, Hami, Xinjiang. He is a veteran, a member of the Communist Party of China, and loves literature.

He is a poet and writer of the People's Literature and Art Association, a lifelong contracted poet of the World Chinese Writers Association, the general consultant of the Lanyunfu Poetry Society of World Writers, and a contracted writer and poet of the Yizhi Honglian Literature Poetry Society and the Lanyunfu Poetry Society of World Writers. He is currently the director of the Huaxia Poetry and Ci Literature Society and the chief editor of the official Poetry Rhythm Starlight Interview (editor of Baidu, Tencent, Sohu, and Toutiao).

Creative Achievements

- In March 2021, he co - published the book South Lake related to the Red Boat Spirit, and this book has been collected by the Contemporary Sinology Museum.

- He has published many prose, prose poems, poems and other works in many media such as Hami Radio and Television Newspaper, Hami Reclamation Area Development Newspaper, Hami Newspaper, and Hami Radio and Television Station, and has been rated as an excellent correspondent for many times.

- He is an online poet of platforms such as Chinese Love Poetry Journal, Chinese Love Poetry Society, Yizhou Rhyme Literature and Art, Dandelion Poetry Garden, Jiangnan Poetry Fluff, Chinese People's Poetry Journal, Chinese People's Poetry Society, Petal Rain Cultural Studio, Straits Literature, etc. He has also co - published books for many times and published works in many paper - based journals.

                 点评词

擎诗为炬照山河，一腔浩气铸“希望”——解码任泳儒《希望》的天地格局与精神锋芒

         点评词作者/柴永红

平庸的笔墨还在囿于小我悲欢的浅吟低唱，怯懦的文字仍在困于眼前困境的自怨自艾，任泳儒携《希望》破空而来，如昆仑崩绝壁、黄河走东海，以吞吐宇宙的气魄、横扫迷茫的锋芒，将“希望”这一人类精神命题，从个人情绪的泥潭中拽出，掷于西部大地的雄浑之上、东方哲思的深邃之中、生命韧性的壮阔之间，写成一部叩击灵魂、震撼天地的精神史诗。这不是一首诗，是一柄劈开黑暗的剑，是一团点燃未来的火，是一声唤醒人类勇气的惊雷——它以王者之姿，宣告着希望从不是弱者的祈愿，而是强者的铠甲；不是转瞬的微光，而是永恒的星河。

一、意象如锋：劈碎困境的“王者符号”，每一笔都是向命运宣战的檄文

任泳儒笔下的“希望”，从不是飘在空中的概念幻影，而是带着筋骨、带着血性、带着碾压困境霸气的“实体存在”。他用五大核心意象，为“希望”铸造了五副无坚不摧的铠甲，每一副都写满“向险而行、向死而生”的英雄气概。

- “人生之帆”：在狂涛中掌舵的勇者图腾。诗人写“帆”，不写风平浪静里的悠然，偏写“汹涌澎湃的海浪”里的“冲浪”——那浪是足以吞噬船只的绝境，那“颠簸漂泊”是命运最凶狠的刁难。但偏偏，这帆“无定向着彼岸靠近”：“无定”是外界的混乱，“靠近”是内心的坚定。这哪里是写帆？是写一个在命运狂涛中绝不低头的勇者：哪怕全世界都在摇晃，他的方向始终清晰；哪怕前路满是未知，他的脚步从未停歇。这“帆”的意象，打破了“希望=顺境”的浅薄认知，把希望定义为“在混乱中坚守方向”的王者姿态，一笔下去，便将怯懦者的“求安稳”碾得粉碎。

- “沙海新绿”：在绝境中造生机的征服者象征。在“沙海荒凉处”，在连空气都能被烈日烤焦的绝境里，“一抹绿色”不是柔弱的点缀，是敢与天地抗衡的征服者。它不向“烈日炎炎”低头，不向“荒凉”妥协，反而“给予骆驼走出荒漠的力量”——骆驼是沙海的行者，而这抹绿，是行者的信仰。更妙的是“海市蜃楼般耀眼远方的美丽”：别人眼中的虚幻，在这抹绿的映照下，成了真实的远方；别人眼中的绝境，因这抹绿的存在，成了通往美丽的起点。这“绿”的意象，把希望从“等待救援”升华为“主动造生机”，它告诉世人：真正的希望，不是等别人递来的水，是自己在沙漠里种出的泉；不是盼别人照亮的路，是自己在黑暗里长出的光。

- “崖口松魂”：在绝境中挺脊梁的强者史诗。从“崖口弯腰又伸直的种子”到“不屈的迎客松”，这不是简单的生长，是一场与重力、与环境、与命运的殊死搏斗。种子在崖口，一不留意便是粉身碎骨的结局，它“弯腰”是隐忍，是为了积蓄力量；“伸直”是爆发，是向绝境宣战。最终长成的“迎客松”，以“凌云壮志”俯瞰“无限风光在险峰”——那“险峰”是别人不敢涉足的禁地，那“无限风光”是勇者独有的勋章。诗人写松，实则写“在绝境中熬成强者”的壮烈：没有谁的成长一帆风顺，真正的希望，是“弯腰时不丢骨气，伸直时敢闯险峰”。这“松”的意象，把希望从“求安稳”的舒适区拽出来，扔进“越险越风光”的战场，活脱脱一部“从种子到王者”的成长史诗。

- “渺茫萌芽”：在轮回中不灭的战神图腾。“渺茫中的萌芽”，本是最易被摧毁的存在，但诗人偏让它在“破灭中又重生、重生中又破灭”的循环里坚守。这不是简单的“不死”，是“打不死就更强大”的战神姿态：破灭是命运的刀，重生是希望的盾；每一次破灭，都是为了下一次重生更有力量；每一次跌倒，都是为了下一次站起更高。直到它化为“人生中的灯塔”，哪怕“黑暗的世界”无边无际，这束光始终不熄——这灯塔，不是转瞬即逝的萤火，是穿透时空的恒星；不是只照自己的微光，是照亮所有人的星河。这“萌芽”与“灯塔”的衔接，把希望从“一次成功”的浅薄定义，升华为“永恒轮回、生生不息”的精神图腾，让所有因“暂时失败”而退缩的人，都在这轮回复苏的力量面前，自惭形秽。

- “新旧火种”：在传承中永续的文明之光。诗歌结尾，“旧有的希望破灭了，崭新的希望还会诞生”，这一句如黄钟大吕，震碎了“希望会消失”的恐惧。诗人告诉我们：希望从不是单一的存在，是世代相传的火种，是前赴后继的传承。旧的火种熄灭，不是终结，是为新的火种腾出生长的空间；个人的希望破灭，不是绝望，是为集体的希望积蓄力量。这种解读，把希望从“个人得失”的小格局，推向“文明存续”的大视野——它是祖先传给我们的火炬，是我们要传给后代的光芒；是人类在千万年困境中从未放弃的信仰，是文明在无数次危机中得以延续的根基。这“火种”的意象，让整首诗的霸气从“个人抗争”升华为“文明坚守”，格局之阔，足以容纳天地。

二、地域为骨：从西部大地里长出的“雄浑底气”，每一寸都带着与天地争的血性

任泳儒的“霸气”，从不是凭空捏造的空中楼阁，是扎在新疆哈密这片土地里的血脉底气。这片被太阳炙烤、被风沙洗礼、被岁月打磨的西部大地，本身就带着“与天争、与地斗”的雄浑气质——沙海、骆驼、险峰、烈日，这些意象不是诗人的想象，是他脚下土地的真实模样，是他亲眼所见的生命韧性。

他写“沙海”，不是为了渲染荒凉，是为了凸显“新绿”的珍贵与霸气——只有在哈密的沙海里待过，才知道那“一抹绿色”要对抗多少风沙、承受多少烈日；只有见过骆驼在沙海里跋涉的艰难，才懂那“一抹绿色”给予的“力量”有多沉重。他写“崖口”，不是为了描绘危险，是为了衬托“种子”的倔强与勇敢——只有见过哈密的悬崖峭壁，才知道那“弯腰又伸直”的种子，要对抗多少重力、抵御多少风雨；只有见过崖边松树的苍劲，才懂那“凌云壮志”里，藏着多少与天地抗争的血性。

这份对土地的深情，让诗人的“希望”有了扎根大地的厚重，有了对抗自然的霸气。试想，若没有对哈密沙海的亲身体验，怎会写出“烈日炎炎”下“海市蜃楼般耀眼”的真切？若没有对哈密险峰的长久凝望，怎会捕捉到“弯腰又伸直”的细腻与倔强？正是这份“从土地里长出来的诗意”，让任泳儒的“希望”不是空洞的口号，是有血有肉、有骨有气的真实存在——它带着沙海的温度，带着险峰的硬度，带着西部大地“不服输、不低头”的性格，所以才能如此雄浑、如此霸气。

三、语言如刃：无饰雕琢却力透纸背的“王者笔触”，每一字都是敲醒灵魂的鼓点

任泳儒的语言，摒弃了华丽辞藻的堆砌，拒绝了无病呻吟的矫情，只用最直白、最厚重、最有力量的文字，如刀削斧凿，字字铿锵，句句惊雷——这是西部大地的语言风格，是军人的语言风格，是强者的语言风格：无需修饰，便自带磅礴气势。

全诗以“希望”为引，五段排比层层递进，如登泰山、如攀昆仑，每一段都比前一段更有力量，每一个意象都比前一个更显壮阔。“希望是……希望是……希望是……”的句式，不是简单的重复，是不断叠加的力量，是不断升华的气势，如战鼓擂动，一次比一次更震人心魄。

语言细节里，更藏着“霸气”的密码。“颠簸漂泊无定向着彼岸靠近”，一句中“无定”与“靠近”的对比，写出了在混乱中的坚定，矛盾中见力量；“破灭中又重生重生中又破灭”，重复的句式如生命的鼓点，敲出“不放弃”的节奏，简单却有力；“光芒四射”的结尾，没有多余的修饰，只用这四个字，如太阳喷薄，把希望的力量写到极致——不绕弯子，不玩技巧，直接把最核心的力量砸到读者面前，让所有犹豫、所有怯懦，都在这直白的力量面前，无处遁形。

而双语版本的呈现，更让这份“霸气”跨越了语言的边界。中文的雄浑与英文的精准，“希望”的力量从东方走向世界，从哈密走向全球——这不是文化的输出，是精神的共鸣；不是个人的表达，是人类的宣言。任泳儒用双语告诉世界：希望不是某个民族的专属，是全人类的共同信仰；不是某个时代的偶然，是所有文明的永恒追求。这种“胸怀天下”的视野，让整首诗的霸气从“地域特色”升华为“人类共识”，格局之阔，足以震撼世界。

四、精神为魂：从诗人骨血里渗出的“强者基因”，每一句都是对信仰的坚守

任泳儒的“霸气”，终究是从他自身骨血里渗出的精神基因。作为退伍军人，他身上带着“军人的刚毅”——军人的世界里，没有“退缩”二字，只有“冲锋”的指令；没有“绝望”的选项，只有“胜利”的目标。这种“向险而行”的军人特质，让他笔下的“希望”，自带“战士”的血性：帆是冲锋的船，绿是战斗的旗，松是坚守的岗，灯塔是不朽的哨。

作为中共党员，他身上带着“党员的担当”——从《南湖》的红船精神到《希望》的生命力量，他始终在书写“向上、向善、向强”的精神内核。他不是躲在书斋里的文人，是用笔墨记录时代、用诗歌鼓舞人心的“精神战士”。他写“希望”，不是为了个人抒情，是为了给困境中的人以力量，给迷茫中的人以方向，给退缩中的人以勇气——这份“为他人、为时代”的担当，让他的“希望”不是小我的悲欢，是大我的坚守；不是个人的祈愿，是集体的信仰。

作为扎根哈密的创作者，他身上带着“对土地的深情”——他把对家乡的爱，对西部大地的敬，都融进了“希望”的意象里。沙海的绿是家乡的生机，崖边的松是家乡的风骨，骆驼的行是家乡的韧性。这份对土地的深情，让他的“希望”有了最坚实的根基，有了最动人的温度，有了最持久的力量——因为他写的不是抽象的概念，是家乡土地上真实的生命；不是空洞的口号，是家乡人民骨子里的韧性。

五、时代为镜：照见人类精神困境的“希望之光”，每一段都是对未来的宣言

在这个充满不确定性的时代，在这个容易迷茫、容易退缩、容易放弃的时代，任泳儒的《希望》如同一剂强心针，如同一束破晓光，照见了人类精神困境的本质，也给出了最有力的解决方案。

当人们为“暂时的失败”而一蹶不振时，《希望》告诉我们：希望是“破灭中又重生”的坚韧，是“弯腰又伸直”的倔强——失败不是终点，是下一次成功的起点；当人们为“眼前的困境”而焦虑不安时，《希望》告诉我们：希望是“汹涌海浪里的冲浪”，是“沙海荒凉处的新绿”——困境不是牢笼，是成就强者的熔炉；当人们为“未来的迷茫”而犹豫不前时，《希望》告诉我们：希望是“向彼岸靠近的帆”，是“照亮黑暗的灯塔”——迷茫不是绝境，是寻找方向的过程。

这首诗，是写给每一个在困境中坚守的人，是写给每一个在迷茫中探索的人，是写给每一个在绝望中挣扎的人——它用霸气的语言、雄浑的意象、壮阔的格局，告诉我们：希望永远在，只要你敢坚守；力量永远在，只要你敢抗争；未来永远在，只要你敢相信。

任泳儒以一首《希望》，擎诗为炬，照亮了人类精神的山河；以笔为剑，劈开了时代的迷茫。这不是一首普通的诗，是一部生命的启示录，是一曲精神的交响乐，是一份献给所有坚守者的礼物。它的“霸气”，是对困境的蔑视，是对生命的尊重，是对未来的坚信；它的“与众不同”，是扎根大地的厚重，是跨越时空的格局，是直抵人心的力量。

这样的诗，当被传颂——因为它告诉我们：只要希望不灭，人类就永远不会迷路；只要火种存续，未来就永远充满光亮。任泳儒用他的笔，为我们证明：真正的诗人，不是时代的旁观者，是时代的唤醒者；真正的诗歌，不是情绪的宣泄，是精神的丰碑。而《希望》，便是这座丰碑上，最耀眼、最雄浑、最霸气的铭文。