【第十章 鬼胎茶缘】
西湖龙井今年染了怪病。清明前采的茶叶沏泡后，盏中会浮出婴孩面容，茶香里混着血腥气。更骇人的是，饮茶者三日后腹大如鼓，诊脉竟是喜脉——纵是八十老翁亦不能免。
茶农跪遍寺庙道观，最后在断桥边堵住偷鱼吃的济公。癫僧嚼着生鱼鳞嗤笑："怀上好！和尚我也怀个罗汉胎玩玩！"忽将鱼刺插进茶筐，嫩叶竟渗出乳白汁液，甜腻如人乳。
追踪至狮峰山茶园，但见每棵茶树根部都缠着绯色襁褓布。掘地三尺，现出百具陶瓮葬——皆是未足月便夭折的私生子！瓮盖刻着邪咒：
一缕魂 三分魄 染得新茶贵人酌
原来茶监使与妖道合谋，将婴灵封入茶树根。这般"鬼胎茶"能让人产生幻觉，饮后如登极乐，自然卖得千金价。
济公抡起烧火棍砸碎陶瓮，腐臭的尸水漫过茶畦。那些"怀孕"的饮茶人纷纷呕吐，吐出的竟是缠绕胎发的茶渣！
"好个送子茶娘娘！"癫僧把茶监使的头摁进粪桶，"让你也尝尝投胎的滋味！"转身对呕吐的富商们拍手："恭喜各位生了个茶渣娃！"
月光下，济公用粪勺在茶园泥地题字：
紫砂壶中泡冤魂 茶香原是婴泣声 若贪盏中极乐味 且看腹内鬼胎生
【第十一章 骨笛招魂】
秦淮河画舫近来传出诡曲。每逢雾夜，便有笛声引着落水鬼爬上岸，湿淋淋地坐在人家门槛梳头。更奇的是，死者亲属若对着骨笛哭诉，亡魂便能借尸还阳三日——只是还阳者脚跟不着地，且疯狂吞食灯油。
济公抢了歌姬的琵琶倒弹，弦丝割破指尖："妙音！比和尚放屁还响！"血滴在笛孔上，那白骨笛突然长出筋肉经络——竟是少女腿骨雕成！
顺流查至上元县，发现所有骨笛都出自哑匠铺。八十老匠比划着哭诉：县令逼他用女儿腿骨制笛，因那姑娘生前歌喉最亮。每支笛管都刻着微雕小字：
皮肉尽 骨犹鸣 吹得阎罗放魂行
原来县令借"招魂术"敛财，许富人与亡亲重逢。还阳者实则是水鬼借躯，三日后必拖生者下水替命。
济公把县令倒插进秦淮河："让你也当回笛子！"河底突然冒出千百鬼手，抓着官袍撕扯。那些"还阳"的尸首纷纷跳河，变回腐烂真容。
癫僧用招魂幡蘸淤泥，在堤岸写道：
骨笛声声唤魂归 原是恶官索命计 若贪阴阳重逢乐 小心水鬼扯脚踝
翌日县令浮尸码头，口鼻塞满银锭。百姓砸开县衙银库，见元宝上都沾着河底青苔。
【第十二章 影蛊缠身】
入梅时节，临安人开始怕自己的影子。先是绸商王老爷的影子自己逛窑子，留宿账记在本尊头上；再是李屠户的影子凌晨操刀剁肉，案板上摆着邻家孩童的鞋袜。
最惨的是绣庄寡妇——她的影子竟与死去的丈夫偷情，珠胎暗结的淤青显现在真人肚皮上。郎中用艾灸烫影子，真人腹部顿时焦糊流脓。
济公在屋檐偷看妇人洗澡，忽然跳进院子踩她影子："好个风流影！比本尊还活泛！"癫僧掏出阳燧镜聚焦日光，影子突然扭曲成黑蛇，钻回寡妇脚底。
追踪至城南影戏班，但见班主正在剥人皮——专挑背有朱砂痣者，因这类人魂轻影重。剥下的皮绷在竹框上，用尸油浸泡后便能操纵本尊。
"好手艺！"济公把班主摁进皮缸，"给你也换个龙皮影玩玩！"缸中浮起百张"定影契"，皆是受害者被骗签下的卖魂文书。
月光下，济公将人皮影挂满钟楼，提词曰：
灯下黑影舞翩跹 谁道非是故人来 莫贪皮相勾魂戏 自家影子也卖钱
满城百姓突然发现影子自行脱落，排着队跳进护城河。那些被操纵者呕出黑水，水中有竹篾游动如蛆虫。
【作者简介】胡成智，甘肃会宁县人。八十年代开始文学创作，现任都市头条编辑及认证作家。曾在北京鲁迅文学院大专预科班学习，后于作家进修班深造。其中篇小说《金兰走西》荣获全国二十四家文艺单位联办的“春笋杯”文学奖。诗词作品多见于“歆竹苑文学网” 代表作有《青山不碍白云飞》《故园赋》《群居赋》《觉醒之光》《诚实之罪》《盲途疾行》《文明孤途赋》等。近年出版有《胡成智文集【诗词篇】【小说篇】》三部曲与《胡成智文集【地理篇】》三部曲。长篇小说有《山狐泪》《雾隐相思佩》《龙脉诡谭》《山河龙隐录》《乾坤返气录》等己出版。
八十年代后期，便长期从事于周易八卦的预测应用，并深入钻研地理风水理论与实践。近三十年，著述了《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专集，均收录于《胡成智文集【地理篇】》中。该文集属内部资料，不宜全部公开，部分地理著述正逐渐在网络平台发布。
换一换
