第十一章：万象宾客，不拒不迎
自盐官镇破庙付法于本寂沙弥，济公心灯朗照，已臻无修无证、无得无失之大化境。他不再有“度人”之念，亦无“游戏”之心，只是如其本然地存在着，如虚空包容万象，如明镜映照万形，不拒不迎，不来不去。其身虽混迹红尘，其心已超然物外，真正达到了“一人即全世界，一人即全宇宙”的极致具足。
这一日，信步而行，不觉踏入一片荒芜的乱葬岗。其时天色向晚，阴风惨惨，枯树上寒鸦聒噪，荒草间磷火闪烁，寻常人至此，早已毛骨悚然。偏有一伙盗墓贼，正趁着夜色，掘开一座略显气派的古坟，撬开棺椁，在里面翻捡陪葬的金银玉器，嘴里不干不净地议论着墓主人生前的是非。
济公行至近前，也不避讳，一屁股坐在旁边一块残碑上，歪着头看他们忙活，仿佛在看一出有趣的皮影戏。
那几个贼人起初吓了一跳，见是个邋遢疯僧，便恶声驱赶：“滚开！死和尚！沾了晦气，爷爷们的财运都被你冲没了！”
济公也不恼，嘻嘻笑道：“几位施主好兴致，在这与古人抢饭吃。不过和尚我看，这墓主人生前贪吝，攒下这些黄白之物，如今烂在棺里，带又带不走，吃又不能吃，倒累得尸骨不得安宁，何苦来哉？不如散了干净。”
说着，他用破扇对着那棺中财宝轻轻一扇。怪事发生，那些金银珠宝竟似活了过来，叮当作响，自行从贼人手中、从棺椁里跳脱出来，滚落满地，又滴溜溜地滚入乱草深处、石缝之间，瞬间隐匿无踪，任贼人如何翻找，竟一无所获。
贼人大惊失色，以为撞邪，吓得魂不附体，连滚带爬地逃走了。
济公却对着那空棺椁道：“生前不肯舍，死后一场空。如今空了，倒也干净。” 言罢，竟不拘小节，蜷缩身子，躺入那空棺之中，以天为被，以棺为床，呼呼大睡起来。对他而言，华屋与破庙，锦榻与棺木，已无丝毫分别，皆是暂歇之地而已。
夜半时分，乱葬岗阴气最盛之时。寻常人畏惧的孤魂野鬼、游荡阴灵，感应到此地竟有一具鲜活人身阳气，又睡在极阴的棺木之中，纷纷被吸引而来。一时间，鬼影幢幢，阴风呼啸，凄厉的哭嚎声、诱惑的低语声、怨恨的诅咒声，环绕在古棺周围，试图侵扰棺中之人。
济公在棺中翻了个身，鼾声稍停，迷迷糊糊地嘟囔道：“吵什么吵……大半夜的，还不让人安生睡觉……要哭要笑，一边去，莫扰和尚清梦……”
他言语平常，如同呵斥邻家吵闹的孩童。然而此言一出，却蕴含无边慈悲与究竟智慧之力。那些怨灵恶鬼的哭嚎诅咒，撞上这看似随意的呵斥，竟如雪遇沸汤，瞬间消散！它们非但没有被“降服”或“驱散”，反而在那呵斥声中，仿佛被一股温暖浩瀚的力量洗涤了怨毒，照见了自身执念的虚妄，纷纷愣在原地，狰狞之色渐褪，竟露出茫然继而解脱的神情。有的当场化作点点流光消散（得以超度），有的则对着古棺遥遥一拜，悄然退去（怨结得解）。
济公浑然不觉，咂咂嘴，又沉沉睡去，鼾声如雷。对他而言，神佛与鬼魅，众生与蝼蚁，皆是心光幻影，平等无二。不须起念降伏，亦不须起念慈悲，本性自然朗照，万类各得其所。
及至天明，朝阳初升，照亮乱葬岗。济公从棺中爬出，伸了个懒腰，迎着阳光打了个大大的喷嚏。他看看四周，只见荒坟寂寂，草木沾露，仿佛昨夜种种，不过一梦。
他踢踏着破鞋，摇着扇子，唱起歌来：“昨夜棺中眠，今朝露里行，鬼神来演戏，我心自明清。不逐也不拒，万象是宾客，来来又去去，何处不是家？”
唱罢，晃晃悠悠，向着炊烟升起的人间集镇走去。身后，那片乱葬岗在阳光下，竟少了几分阴森，多了几分平和。
至此，济公已完全超越一切对待之法，泯灭净秽、善恶、人我、生死之分别见。真正得大自在，证大圆满。其行迹虽仍在人间，却已非人间法则所能拘束，随心所欲而不逾矩（自然合于大道）。他的故事，已近乎道，而非传奇了。
（第十一章 完）
【作者简介】胡成智，甘肃会宁县人。八十年代开始文学创作，现任都市头条编辑及认证作家。曾在北京鲁迅文学院大专预科班学习，后于作家进修班深造。其中篇小说《金兰走西》荣获全国二十四家文艺单位联办的“春笋杯”文学奖。诗词作品多见于“歆竹苑文学网” 代表作有《青山不碍白云飞》《故园赋》《群居赋》《觉醒之光》《诚实之罪》《盲途疾行》《文明孤途赋》等。近年出版有《胡成智文集【诗词篇】【小说篇】》三部曲与《胡成智文集【地理篇】》三部曲。长篇小说有《山狐泪》《雾隐相思佩》《龙脉诡谭》《山河龙隐录》《乾坤返气录》等己出版。
八十年代后期，便长期从事于周易八卦的预测应用，并深入钻研地理风水理论与实践。近三十年，著述了《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专集，均收录于《胡成智文集【地理篇】》中。该文集属内部资料，不宜全部公开，部分地理著述正逐渐在网络平台发布。
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