谈鹅

               開甯.宁夏银川

论及＂鹅＂，‌唐.骆宾王‌的《咏鹅》诗广为流传，＂鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。＂据说，这是骆宾王七岁生日那天，应家中亲戚们要求，即兴作诗。自此成为世人口中的神童。该诗由于活灵活现地展示出鹅的形神情态，当之无愧的成为最好的咏鹅诗。

谈到爱鹅的古代名人，书圣晋.王羲之首当其冲。关于＂鹅＂的趣闻，流传下来了不少。

他的＂爱鹅＂故事在《晋书.王羲之传》中有记载，他不仅因为喜爱鹅的体态和泳姿，还因为鹅的动态对他的书法执笔和运笔方法有很大的启发。

王羲之曾因道士以鹅群换取他的书法作品而欣然同意，为其抄写《黄庭经》。

《晋书.王羲之传》还有记载：＂（羲之）性爱鹅。会稽有孤居姥，养一鹅善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹息弥日 ＂。说是会稽有一个孤老太太养了一只好鹅，王羲之派人去买，老太太不卖。王羲之就邀了朋友前去观赏。老妪听说王羲之要来，就杀了鹅准备款待他，王羲之到后，见鹅已死，叹息终日。

＂羲之爱鹅＂后来被当作文人雅士情趣生活的体现，后人将其与＂陶渊明爱菊、周茂叔爱莲、林和靖爱鹤＂并称，是为＂四爱＂。以表现文士高士风雅清逸，迥出尘俗的超然情志。

唐.白居易和＂鹅＂也有着不解之缘，他曾写下一首《鹅赠鹤》：＂君因风送入青云，我被人驱向鸭群。雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君。＂白居易在诗中说：鹤是借着风才能够飞入九霄、平步青云的，而自己却被人驱赶着去和鸭子结群。自己本来生得雪白美丽，没有什么地方不如鹤！白居易在诗中把自己比作鹅，以象征自己高洁的品质，不屑于鸭子同流合污，并且比鹤要强得多。

鹅对主人和家庭非常忠诚。它们善良温和，团结友爱。遇到危险警觉性高，有攻击性，生存能力很强。

鹅的智商相对较高，有很好的记忆力；在同伴遇到危险时，甚至会向人类求助；在休息时会采用两只脚交替独立，以缓解肌肉疲劳。

鹅有着独特的气质，它雪白如玉，高傲地昂起头颈，步履从容，显得高贵典雅。

它是一种鸟，更是一种文化符号，象征着高尚、纯洁和美好。

周朝至唐朝将鹅作为贵族身份象征，民间形成＂养鹅三年，五谷丰登＂的农谚。现代风水学将其叫声谐音＂我旺＂，用作商铺招财摆件。‌‌鹅团身形似如意，结合＂鹅＂与＂我＂谐音，玉雕出＂我如意＂等美好祝福手把件、挂件。

白鹅在澄澈池中轻拨红掌，水面漾起诗意涟漪。用《天净沙》词牌铭写首《咏鹅》诗。

湖中跃入拨波，不时脖举高歌，软羽阳光闪烁。无边欢乐，这儿诗意颇多。

刘开宁改写于2025年8月20日午后。