救人一命 胜造七级浮屠
文/孙述考
图/来自网络
2025.8.19日9时56分一10时46分作
中医神经导能疗法的弟子中，绝大多数是中老年人，也有青年人。这些弟子们都是有超前思想，健康理念的人。为什么这么讲？因为在这物欲横流，利欲熏心的社会，在这个看似宁静，但人们的健康不容乐观的时代，他们能够把一颗从喧嚣的红尘中沉静下来的心思考，健康对人生的重要意义，去思考学医胜过其它艺术，去思考学习不用针，不用药的中医神经导能疗法要胜过去学习一些简单的传统中医疗法。因为中医神经导能疗法大道至简，绿色安全。因为传统中医学习起来很难，不用说普通的中老年人。一个青年学子，要学好中医，在高等医学院天天学，得学好多年。即使毕业，也不能马上成手。中医生要真正能悬壶济世，得用一生的时间。而用上一生的时间，要成为一个名医，都很难！
面对历史上学习中医的困境，中医神经导能疗法从起初到现在，以及未来，一直在追求大道至简的学医与从医的道路，一直化繁为简，化难为易，化虚为实，让每个成年人，甚至未成年人，耋耄之人都能学会。这条路一路追求是艰辛的，但一路收获是幸福的！看着一位位患者康复起来，内心难掩喜悦！
人太聪明，所以说服固有认知很难。人太自负，改变一个人的传统的观念很难很难！疫情期间，我对亲朋好友和弟子们讲，真正的西医疫苗的周期完全下来，成功上市，从小白鼠试验，到近人类试验，到人类试验，得经历长达三、四十年。疫茵是病毒，不能一上来拿人类的试验！我身边的亲朋好友和弟子们相信我，坚决拒绝疫苗。疫情期间，美国联邦法院审理XX疫苗公司，去年，马斯克在网上公开揭露美国疫苗。疫情之初，美国前国务卿蓬佩奥在西点军校的发言等等，生化病毒思维与形动，让世界人民损失重大！但很多人蒙在鼓里，不但相信，还积极配合打疫苗。疫情过后，后遗症陆续显现出来，打了疫苗的人们追悔莫及！
为什么我和弟子们不断写文章，宣传中医神经导能疗法，宣传医学思想，宣传健康理念。不求回报，不辞辛苦。主要原因在于从思想上挽救民众。五四时期，鲁迅先生为什么弃医从文？他说思想都麻木了，光治好身体有什么用？所以，他天天写文章呼吁呐喊！我和弟子们也是这样，救人身体上的病是救不完的！治好了身体上的病，病人的思想观念没有改变，生活习惯还是如旧，有什么用呢？救了一时，救不了一世！
我和弟子们天天写文章很累，很费时间，很费精力。没有什么稿费！没有什么回报！平台与编辑老师也什么好处也没有。那为什么还要天天写？其实，就是在从思想上唤醒民众，让广大人民在医学思想上觉醒，在健康意识上觉醒！这也是一种救赎！俗话说：“救人一命，胜造七级浮屠”。
秋朝赋文/孙述考
图/来自网络
2025.8.I9日15时26分一16时3分作
朋友们，秋朝吉祥，宇顺宙康。万事开泰，大道慈航。斗转星移，秋来夏往。暑热渐退，感沐秋爽。东日欣升，霞映山冈。沧海如碧，九霄云翔。瑞禽欢语，卧龙潜洋。四海宁静，五湖安详。国泰民安，邦富民强。三羊开泰，九州辉煌。华夏儿女，皆承炎黄。感恩祖国，感谢吾党。披荆斩棘，乘风破浪。中华复兴，即在前方！
朋友们，秋朝吉祥！昨夜已往。昼来夜去，又见霞光。东山历历，峨峨山冈。初秋热熏，晨风微凉。凌霄花盛，拉瓜花黄。石榴结子，桃实农忙。紫微花繁，枝头辉煌。溪流奔泻，山瀑飞响。水库湛蓝，潭映鳞光。山风习习，遮阴避阳。游客交语，熙熙攘攘。圣山滨海，沧海托阳。日出碧水，浪翻涛唱。鸥随浪卷，渔船启航。
朋友们，秋朝吉祥，天放霞光。东方蓝灰，远迎朝阳。乡野鸡闻，城车两行。村墟烟紫，城道宽敞。人比鸡早，生计可忙。溜狗成习，孝母已亡。人心可怖，父母心伤。乡农进城，摆摊经商。一粥一饭，路人若抢。学子浪费，心无爹娘。人应奋发，为国为党。家之脊柱，国之栋梁！保家卫国，手握钢枪。国召即回，安吾边防！
朋友们，秋朝吉祥，天地言商。时光如梭，昔日已往。时不待我，珍惜时光。昨日少年，鬓老珠黄。回顾往事，满目沧桑。人活一世，三季是蝗。百年岁月，浩浩汤汤。中华苦难，烈士已亡。抗日战争，华夏国殇。日本侵华，企图灭亡！中华儿女，奋起抵抗。兵怕投降，血染埔江。南京屠杀，国恨旧伤。天道轮回，振兴炎黄！
朋友们，秋朝吉祥，昨宵已往。夜寐朝醒，又沐霞光。晨禽伴飞，白云浅翔。沧海浩淼，俯瞰如床。浪卷成雪，霞铺东方。湖光潋滟，长堤柳扬。岸栈逶迤，苇修蒲长。玄鹄曲颈，交互吟商。孤亭朱栏，白鹭低翔。浮屠巍矗，檐飞八方。佛院肃穆，黄漆涂墙。碧水绕址，一派清凉。扫扫庭除，佛乐悠扬。心静如水，人醉道场。
作者简介：孙述考老师:字硕勋，又字鸿儒，子文，一乔。号东海崂主人，山东青岛人。研究生毕业，中文专业，文学学士。教师、画家、书法家、国学专家、作家兼诗人、诗词理论家、中医神经导能疗法创始人。喜欢艺术和文学和收藏奇石。创作诗词歌赋万余首，受到人们喜爱。在几十余家诗歌网络平台和报刊发表过诗作与文章，作品传播海内外和海峡两岸。经过五年多的努力，在历史上继贾存仁将李毓秀的《训蒙文》改编为《弟子规》以后，进行第一次大规模增编，《孙述考增编＜弟子规＞》四千余字，比原文增加了三千多字。将孔子的《论语》参差不齐的文言文改编为三字一句的《诗论语》，在中国历史上第一次完成了体式上的改编。将洪应明《菜根谭》改编成《诗译＜菜根谭＞》等等，对中国国学是一个重要贡献。
医者仁心 渡人渡己 ——拜读师父《救人一命，胜造七级浮屠》有感
中医神经导能疗法河南省分会会长
中医神经导能疗法世界研究会会长
中医神经导能疗法文学杂志社社长
中医神经导能疗法红十字会副会长
文/王保江
图/来自网络
2025.8.19日
师父的《救人一命，胜造七级浮屠》一文，犹如一泓清泉涤荡心灵，在浮躁的尘世中开辟出一方净土。文章不仅系统阐述了"中医神经导能疗法"的医学实践，更以深邃的笔触叩击着当代社会关于生命、健康与觉醒的永恒命题。全文层层递进，从师父的弟子群体的选择，到"大道至简"的医学追求，再到对疫情中疫苗迷思的反思，最终升华为"思想救赎"的崇高使命，字字珠玑，发人深省。
文中那群将心灵沉淀于红尘之外的师父的弟子，他们大多已过中年，并非医学专业出身，却在这个物欲横流的时代，毅然选择了一条"逆行"之路——研习无需针药的疗法。这种选择本身就是一种觉醒，将目光从世俗的功名利禄转向"健康之于生命的意义"，践行着"学医高于其他艺术"的生命哲学。在这个浮躁的社会里，这样的选择显得尤为珍贵。他们追求的不仅是医术，更是一种回归生命本真的师父智慧。
师父倡导的"大道至简"理念，是对传统中医"学之难、成之艰"困境的慈悲回应。师父不满足于"悬壶济世"的个人修为，而是致力于"化繁为简，化难为易"，让师父智慧的光芒能够普照全世界众生，即使年迈之人也能掌握。当看到全世界患者康复时脸上绽放的笑容，那不仅是医术成功的喜悦，更是对全世界生命尊严的最高礼赞。
然而师父的思考并未止步于身体的治愈。文中提到疫情期间，一些亲友因坚持某种理念而拒绝接种疫苗，在后疫情时代面临"后遗症显现"、"追悔莫及"的困境时，笔锋直指更深层的问题——思想的蒙昧与觉醒。师父援引鲁迅先生"弃医从文"的典故，发出振聋发聩的诘问："思想若已麻木，治愈身体又有何用？"这一问直指现代健康困境的核心。人们可以用药物缓解症状，用手术切除病灶，但若认知的偏差、错误的观念、不良的生活习惯依然如故，那么所谓的治愈不过是镜花水月。身体的疾病或可医治，思想的痼疾若不根除，健康终将是空中楼阁。
于是，"日日笔耕不辍"这一看似平凡的行为被赋予了神圣的意义。没有稿酬，没有回报，平台与编辑亦无所求，支撑师父坚持写作的，是"唤醒民众思想"的宏愿。这已超越了普通意义上的医学普及，而是一种精神的救赎。师父要拯救的不只是一时的病痛，更是永恒的健康；师父要建造的不是有形的"七级浮屠"，而是人们心中那座关于健康、关于生命、关于师父智慧的无形圣殿。
"救人一命，胜造七级浮屠"——这句古老的箴言在师父笔下获得了崭新的诠释。真正的"救人"，不仅在于治愈病体，更在于点亮心灯，唤醒沉睡的灵魂，使其挣脱错误认知的桎梏，掌握主宰自身健康的钥匙。这种从"身"到"心"的全面救赎，其功德远超建造七级浮屠。这是在为整个民族的健康意识奠基，是在为未来可能避免的苦难筑起防护的长城。
阅读此文，犹如接受一场心灵的洗礼。它让人们明白：真正的慈悲不仅是施药治病，更是传道解惑；真正的医者不仅是疗愈身体的人，更是唤醒灵魂的摆渡人。师父与师父的弟子们用无私的笔墨铸就的"浮屠"，不仅疗愈着当下的病痛，更在悄然构筑通向健康未来的基石。这种坚持，正是对"救人"真谛最深刻的诠释——唯有思想的光芒，才能照亮生命永恒的福祉。
医缘赋中医神经导能疗法河南省分会会长
中医神经导能疗法世界研究会会长
中医神经导能疗法文学杂志社社长
中医神经导能疗法红十字会副会长
文/王保江
图/来自网络
2025.8.19日
观夫悬壶沸地，列戟焦天。银屏跳冷光之数，铁榻横锈蚀之弦。咳唾凝霜，杂碘酊而共涌；呻吟作浪，随点滴以俱悬。此乃摩天楼畔之修罗场，回春术外之荆棘篇。
若夫杏林别境，别有洞天。青囊授紫府之秘，玉指测灵溪之渊。师父启玄牝，发幽诠："上善若水，先调未病之脉；至柔似风，徐引将熄之焰。"于是弟子澄怀，如汲甘泉。抚三关而辨气，叩八极以通玄。
至其术之精微，妙在导引。察经气如辨星河，触穴俞若调玉轸。二仪在掌，开阖阴阳；一气周流，吐纳荣损。彼西医剖视，犹凿窍于混沌；此道法自然，实斫轮于大顺。
于是案前施治，膝上回春。失眠者得婴孩之寐，痹症者舒龙虎之筋。不假刀圭，自转阴阳之毂；何须铅汞，暗调子午之轮。此乃《灵枢》未刊之旨，《难经》失传之神。
若夫现代医林，纷纶机巧。CT穿云，核磁窥奥。然百亿扫描，未解情志之结；万千化验，难测气机之兆。反观导能之术，十指为仪，一心作曜。调喜愠于方寸，平燥湿于毫秒。
至如疗效殊胜，其理非虚。科研已证，刺激特定之区，可激内啡之泌，启自愈之渠。譬如庖丁游刃，目无全牛；师文学琴，心忘太虚。此术合古道今验，实康衢之宝舆。
伟哉！习此术者，实为有福。不困挂号之长龙，免陷处方之迷局。十指涵阴阳，双掌藏辟谷。解都市膏肓之疾，作当代仓公之续。
而今大医道裂，中西争长。或崇器械之精，或守汤头之广。唯此导能，允执厥中：融神经科学之髓，承黄帝内经之纲。使求诊者脱仪嚣之桎梏，沐自然之休祥。
救雀赋文/王保江
图/来自网络
2025.8.19日
时维仲夏，序属三庚。炎精赫炽，溽气蒸腾。师者当值，独守轩楹。启北牖以纳爽，阖云扃而御熇。方偃息于冰簟，乍聆音于棂櫺。始疑玄蝉扑牗，谛视乃惊雀掠影。
观夫其翼斜张，爪蜷若弓。惶惶然目眩琉璃，惴惴乎身囚藻井。金猊香烬，难越重扃；银汉波遥，何寻归径？师恻然以轻语：“尔勿怖，吾将拯！”初犹疑而闪避，终解意而栖墉。敛翮隅角，蜷躯不动，似聆纶音，如承诰命。
于是敛息移步，合掌承躯。托微禽于右掌，若捧璧而临渊。抚玄翎于左指，类拭玉以清泉。彼雀灵眸澄澈，竟识慈颜；绒羽轻颤，渐释忧煎。岂精卫之衔木？感庄生之忘言。
乃携之巡廊，觅牖求通。云扃尽锁，铁网环封。引清流而弗饮，顾玉粒亦难供。复循阶而下，终得隙于层楼：启明瓦以纳风，豁然见苍穹。释掌中于碧落，彼生灵若离弓。倏然振翅排空，直没虬松之杪；俄而回眸松巅，凝睇恩义之隆。似有万语，尽付长风。
师仁心既遂，仰观乔柯。但见翠盖亭亭，日影摇红。彼雀安然兮栖瑞木，余怀释然兮返璇宫。
嗟乎！天地虽宏，微躯易逝；樊笼偶困，仁者能容。观此舍掌救溺之行，岂异放龟于墨池，活鲋于涸辙？万物有灵，慈悲永耀乎寰中！
附：
恩师座前：
秋午阳盛，习作奉案，新墨初成，承露待晞。文辞粗陋，璞玉未琢，求教之心，可昭日月。请恩师爷凿，点石成金。
谨颂：
师心明如镜， 照见众生疾。
真气贯长虹 ，滋养杏林春。
弟子敬上
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