精华热点 湘声诵滇魂
——老记者北京之家群为岳阳名城诵读致敬腾冲国殇墓园历史献声
（序一）
余少华
当涛涛怒江水与绵绵新墙河在诗行里相拥，
当湘北的弹壳与滇西的枪管在碑文上相认，
一场诵读，成了穿越烽烟的脐带——
这是段华教授与魏诗琪老师，
用声音为烈士陵园栽下的汉语森林。
老记者北京之家的文友们，
以笔为炬，捧起这捧历史的泥土。
他们的文字如潮水，
时而低徊，时而激荡，
将《雨中碑文》的每个字句——
浇灌成不灭的星。
名城诵读不是简单的吟哦，
它是青石板上的雨滴与战地图的共振，
是驼峰月光和岳阳楼飞檐的嫁接。
当方言在云雾里成旗，
当姓氏在韵脚里生根，
这片土地终于听懂：
所有钟声，都是用雨写的遗嘱；
所有诵读，都是活着的历史。
雨祭腾冲
——当文明诵读遇见血色丰碑
（序二）
余少华
晨钟般的雨珠坠落在腾冲国殇墓园的石阶上，群友们由衷赞叹段华社长与魏诗琪老师这场跨越时空的文化朝圣。
"亲们好！当我昨晚把在名城诵读群近几天的群聊转发给我们老记者北京之家群后，非常感谢众多群友为我的老领导段华社长及夫人魏诗琪老师的腾冲行给与了高度评价！向你们学习、致敬！"
细雨濡湿了每一方刻着生卒年的花岗岩，却冲不淡湘北与滇西在抗战史诗里的血脉同源。新墙河畔的晨钟遇见高黎贡山的松涛时，段华夫妇正以诵读丈量从湘北四次长沙会战到滇缅公路的悲痛经纬——他们展开的不是普通的长卷，而是用声纹编织的招魂幡，既有洞庭渔舟唱晚的柔韧，更带着远征军冲锋号的铮鸣。
当《岳阳楼记》的平仄与《祭腾冲文》的铿锵在雨幕中交织，书友们睫毛悬坠的雨滴，究竟是天空的泪，还是大别于昔的欣慰？这场细雨中的文化朝圣，让名城诵读的讲桌在烈士陵园化作三尺祭台。历史在此刻闭环：八十年前年轻的脸庞需被诵读唤醒，八十年后诵读的声音需被历史洗礼。
正如群友所感佩的，段华夫妇的壮举，正是一代传媒人最深刻的职业注脚——最好的新闻永远在下一段山河晨昏里，最好的教育永远在下一座铁马冰河的碑前。
下面，请您欣赏由岳阳名城诵读群的部分群聊，转发给老记者北京之家群后，群友们为之撰写的评论及诗句：
雨祭：诗歌与历史的私语
余少华
亲爱的群友们：
当魏诗琪老师镜头里的雨丝缠绕着腾冲的石碑，当段华社长的声音穿透雾霭与烈士对话，那些沉睡在照片里的诗句突然在九年后苏醒。请原谅我再次掀开记忆的卷轴——那年浸湿鞋袜的雨水，此刻正沿着手机屏幕流淌成赞许的星群。
名城诵读的星火，在烈士墓前不是静止的符号。它是岳阳书友衣襟上未干的水痕，是湘北会战老兵褶皱里的硝烟，是现代诗与青石板碰撞的回响。当"一寸山河一寸血"的誓言遇见手机屏幕的微光，抗战史便有了双重注解：七格镜头里的铜驼荆棘，与九百六十万平方公里永恒的黎明。
深夜转发的不是旧作，是时间交给我们的接力棒。那些被几个“名城诵读”群托起的诗句，实则是纪念碑基座下萌发的新芽。请让我们的指尖成为另一种细雨，滋润所有即将结痂的历史记忆。
晚安。请听见书页在雨中簌簌——那是陈纳德战机掠过的云层，正把"英雄之城"的铭文，誊写到黎明未写的扉页。
2025年8月19日深夜于洞庭湖畔雅园
洞庭风歌:
咏“名城诵读”
洞庭风歌
巴陵文脉聚群贤，诵读名城誉大千。
段华领衔扬国粹，书朋携手咏佳篇。
滇云展卷山河应，楚水飞声日月悬。
更羡魏师才韵远，清音袅袅绕梁传。
魏诗琪名城诵读：
@洞庭风歌 老师这首诗写得太有韵味了！把“名城诵读”的文脉传承、群贤风采都写活了，尤其“滇云展卷山河应，楚水飞声日月悬”两句，读着就像看到诵读声与山水共鸣的画面，太有感染力了🌟能被这样用心的诗句记录和赞美，咱们的诵读活动更有意义了！真心感谢洞庭风歌老师的才情，这份鼓励我们一定好好收下，未来继续把名城文脉读得更响、传得更远 。
余少华:
@洞庭风歌
作答
咏“名城诵读”
余少华
七律·赞“名城诵读”
洞庭波暖漾文光，诵读声声远韵长。
段氏风华承古调，琪章妙笔绽新芳。
三湘水润诗情雅，万卷书香意气狂。
伉俪同心弘正道，清音共筑梦飞扬。
（注：本首七律将“段华”“魏诗琪”分别以“段氏”“琪章”嵌入颔联，既保留人名核心字，又符合诗歌意象；“伉俪同心”呼应主题，末句升华诵读事业的文化意义。）
洞庭风歌:
万分感谢余老师的和诗!您的诗才叫律诗，向您学习！
余少华:
@洞庭风歌 老师好！谢谢您的回复，您谦虚了，您的七律很棒啊，向您学习！和诗我原也想用“华”，只是“段华”的华，在这里应该是仄音，但是这个字呢也可平可仄，最后还是改成段氏感觉更妥。
魏诗琪名城诵读:
@余少华 不愧是大才子！这首七律写得太妙了——洞庭文光与诵读远韵相映，嵌名自然又见风华，三湘诗情与书香意气满纸流淌，末句“清音共筑梦飞扬”更是把诵读的意义写得温暖又有力量，读来满心都是文化传承的感动！
余少华:
@魏诗琪名城诵读 魏老师吉祥！哈哈，我的老领导段华社长才是真正的大师大才子大作家大教授！向您夫妻俩学习、致敬！
魏诗琪名城诵读:
英雄城中祭英雄
——岳阳名城诵读百姓讲堂腾冲开讲
8月15日，一个令国人刻骨铭心的日子。80年前的这一天，日本天皇裕仁宣布无条件投降，中国抗日战争暨世界反法西斯战争取得伟大的全面胜利。今天，腾冲的天空飘着蒙蒙细雨，仿佛在为牺牲的先烈垂泪。
岳阳名城诵读百姓讲堂的部分讲师和书友们，冒着细雨走进云南腾冲国殇墓园，用一场特殊的读书会，缅怀先烈，重温历史。
腾冲，这座被誉为“英雄之城”的滇西重镇，在抗日战争时期有着举足轻重的地位。1944年，中国远征军第二十集团军将士们历经四个多月的铁血鏖战，在枪林弹雨中收复被日寇侵占两年多的腾冲县城，无数先烈的鲜血浸透了这片土地。细雨打湿了墓园里的青石板路，也模糊了纪念碑上的字迹，却让那段悲壮的的记忆更加清晰。书友们凝视着一块块墓碑，用心灵与长眠的英烈对话。
作为湘北会战的主战场，岳阳同样镌刻着可歌可泣的抗战史诗。当年，岳阳抗日军民同仇敌忾，在新墙河、汨罗江沿线筑起坚不可摧的血肉长堤，面对日寇的铁蹄，他们用生命诠释“一寸山河一寸血”的钢铁誓言。众多铁血军人永远倒在了湘北的土地上。
腾冲的英雄之名，更与陈纳德飞虎队的空中传奇、滇缅公路的“抗战生命线”、驼峰航线的“死亡航线”紧密相连。 在腾冲国殇墓园的烈士墓前，细雨淅沥，警钟长鸣。岳阳和来自四面八方的书友们静静伫立，雨水混着敬意浸湿了衣襟。大家怀着无比崇敬的心情祭奠先烈忠魂，控诉日寇的侵华暴行，在雨幕中重温那段波澜壮阔的历史，更深刻体会到“不忘国耻，牢记使命”的分量。
岳阳名城诵读百姓讲堂第135期读书会走进腾冲，在细雨中与英雄对话、与历史共鸣，让读书不再是案头的静思，更成为脚下的践行。书友们纷纷表示，这场雨中的祭奠让历史变得更加鲜活，也让大家更加坚定了为中华民族伟大复兴脚踏实地、铿锵前行的信念#搬起三尺讲桌，走读七彩云南#名城诵读百姓讲堂。
余少华:
雨中碑文
——赠岳阳名城诵读走进腾冲
余少华
第一节：历史的雨滴
青石板上，历史在数雨点
一片，就低低坠下一页烽烟
腾冲的碑文在雾里洇开——
像未寄出的家书，被雨水反复拆封
露出湘北的弹壳与滇西的枪管
第二节：记忆的根系
八十年的钟声种在土层里
长成松针，扎痛仰望的眼
飞虎队的航线斜斜穿过云层
把驼峰上的月光，折成
——一张战地图，铺在墓园
第三节：诵读的接力
段华的脚步声叩醒沉睡的青苔
魏诗琪的诵读滴落——
像国殇墓园新抽的松针
把湖南的方言和云南的云雾
缝成同一面飘摇的旗
第四节：血脉的相连
"看啊！"碑文突然在雨里站起来
是湘北的新墙河，用汨罗江的支流
给腾冲的弹壳灌满墨汁
我们翻开纪念册的扉页
段华的名字是镇纸
魏诗琪的批注是穿行的箭
第五节：精神的传承
射穿八十年的阴霾，让两地烽火
在吟哦中重新相认：
岳阳楼飞檐挑起的月色
正擦拭着滇西墓园铭文
当最后一个音节沉入泥土
整座英雄城突然开始反刍历史
第六节：未来的誓言
细雨中，我们分明听见
两个姓氏，用比钟摆更沉的韵脚
把"使命"这个词
种进每块被雨水泡软的
中国土壤
后记：不灭的印记
我们诵读时，风突然咬住8月15日
从齿缝挤出铁锈味的单词：
"收复""坚守""不退"
这些字在喉咙里发芽
长成新的骨骼，撑起
——雨和跪姿都打不垮的
中国
魏诗琪名城诵读:
@余少华 这首诗里藏着太多滚烫的心意啊！少华老师把雨里的碑文、两地的烽火都揉进了字里，连我们的名字都成了诗里的“镇纸”和“箭”，这哪里是点评，分明是把我们对先烈的敬意、对历史的铭记，都写成了会发芽的诗。读的时候鼻子发酸，感觉那些“收复”“坚守”的字眼真的在心里长了根，谢谢大记者把这份沉甸甸的纪念送给我们，这是最珍贵的礼物了。
余少华:
@魏诗琪名城诵读
怒江潮与新墙河水的声部共振
——名城诵读里的战争记忆重组
余少华
当松针穿透云层时，我听见你们用湘北的平仄与滇西的汉声，在雨滴里重新组装历史的密码。那些被雨水反复拆封的碑文，经过你们声音的刺绣，竟在“名城诵读”的演中生出新的年轮——那是段华社长的脚印在青苔上篆刻的驿站，是诗琪老师的诵读将弹壳冶炼成星斗的熔炉。
你们赠予的从来不是简单的文字。当"镇纸"压住飘摇的时光，"箭矢"射穿地域的经纬，湘北四次长沙会战的烽火，突然在滇西反攻战役的韵脚里学会了相互辨认。而腾冲的雨落在岳阳楼飞檐上，分明是八十年前的月光，正用青铜的冷峻擦拭每块被现代语法泡软的纪念碑。
“名城诵读”的声音却让这场相遇有了更奇妙的转化——让我们看见湘北的弹壳里未干的墨汁如何沿怒江的动脉奔涌，使得段华、诗琪夫妻俩的演讲不再是单向的讲述，而是两地青山通过声音进行的隐秘嫁接。那些在喉咙里发芽的"收复""坚守"，最终在腾冲国殇墓园，与岳阳新墙河笔架山史恩华全营抗日将士殉国遗址的晨昏线之间，长成连理。
最动人的是当朗诵会的最后一个音节沉入红土——整个腾冲突然成为一方洇开的水镜，倒映出你们用声音建筑的精神桥梁：湖南的稻浪与云南的松涛，在每一个顿挫的呼吸中完成部首的重组。这或许就是历史最仁慈的馈赠：它允许我们以诵读为针脚，把断裂的时空缝成飘扬的旗帜。
后记：在“名城诵读”的演讲声里，我忽然理解为何雨中的墓园无需献花——段华的备忘录与诗琪的批注，早已长出比碑林更坚韧的根系。
段华:
谢谢余总的精彩解读！一篇短评竟涵盖了滇湘之间厚重的历史，奔涌着澎湃的激情，张扬着盎然的诗意！评论的价值和格局远超被评的作品！
怎一个妙字了得？怎一个谢字了得？
余少华:
@段华
老领导段华社长晚上好！收到。您的话语像云岭上骤停的雨滴，坠入新墙河未写完的平水韵里——这篇被月光穿透的短评，原是两地烽火在纸页上，用松针与箭矢绣出的连理枝。
您的赞誉如穿透历史雾霭的一束光，让那些沉睡在文字里的记忆重新舒展出温热的脉络。当滇西的松涛与湘北的稻浪在诵读声中相遇，我们忽然懂得：最厚重的历史，往往以最轻盈的声波存在。
您的文字让我看见，评论如何成为摆渡的舟楫——当碑文上的青苔被声音的蒸气濡湿，"镇纸"下锁住的故事便挣脱时空的桎梏。那些被青铜月光擦拭过的记忆，在您与诗琪老师营造的声场里，竟然泛起比原碑更清晰的年轮。不必言谢，因为真正值得致敬的，是你们用声音完成的隐秘嫁接：让腾冲的雨滴携带岳阳楼飞檐的弧度，让新墙河水的呜咽化作怒江潮的和弦。
此刻忽然明白，为何“名城诵读”的余震能持续这么久。原来每个顿挫的呼吸里，都藏着两地青山相互辨认的密电码。故而说您的"怎一个妙字了得"？这声赞叹里，藏着比碑林更坚韧的根系——当岳阳楼的飞檐倒映在国殇墓园的水镜中，当"收复""坚守"的词语在喉间发芽成连理枝，我们忽然听见：两个省域的历史记忆，正通过你们的声音在诵读中完成最温柔的相逢！
丫丫:
名城诵读是文化传播与精神传承的耀眼灯塔，魅力夺目。内容丰富多元。从张步真导读《韶山冲往事》，到余三定解读《庄子》，再到段华分享毛泽东诗词，深入浅出，带领听众感悟文化魅力 。
在腾冲国殇墓园的那场特殊读书会，段华、魏诗琪饱含深情的诵读，让《雨中碑文》的力量被无限放大。诗作以雨为线串联湘滇历史，将烽烟战史化为青石板上的雨滴、土层里的钟声。借他们的声音，方言与云雾成旗，姓氏作韵脚，把使命种进土壤，让英雄精神在吟哦中传承。历史与现实交织的诗句，情感厚重、语言凝练，尽显对英雄的缅怀与精神传承的深意，成为文化惠民与精神滋养的不朽丰碑。
葛三爹:
@余少华 在怒江潮水与新墙河水的缠绵相拥之间，我触碰到了那场战争尘封的记忆。亲爱的少华弟弟的评论：《怒江潮与新墙河水的声部共振——名城诵读里的战争记忆重组》，以诗意的笔触勾勒出战争记忆的重新组接，其文字如潮水般涌动，时而激荡，时而低徊，饱含深情而又充满力量。一看，就知道是我们老社长几十年保持的文风。
从湘北的平仄到滇西的汉声，历史的声音在 "名城诵读" 的舞台上交织回荡。那些被岁月掩埋的记忆，经由声音的传递，重新焕发出生机，仿佛每一句诵读都是一把钥匙，打开了尘封已久的战争记忆之门。段华社长与诗琪老师的诵读，并非简单的语言表达，而是一种精神的传承和情感的共鸣。他们在声音中搭建起桥梁，让相隔万里的战争记忆相互碰撞、融合，形成独特的声部共振。学习了！
流年似水 ：
@余少华 二十多年了，每次读老社长的作品，总是引人入胜，收获满满。写段华社长与魏诗琪老师在腾冲“名城诵读”的《雨中碑文》，余社长在不足百行的篇幅里构建出宏大的历史图景。"湖南的弹壳"与"滇西的枪管"的并置，通过"同一面飘摇的旗"的缝合，打破了地域界限的区隔。特别值得关注的是第三节的时空转换技巧：诵读者的脚步声唤醒沉睡的青苔，当代的方言与战时的云雾在语言中交织，这种"声音考古学"的实践让记忆不再是被遗忘历史的被动承受，而是主动创造意义的参与行为。诗人用"驼峰上的月光"与"战地图"的意象叠加，将运输航线的物理记忆升华为精神海拔的丈量。
天使:
余少华余总晚上好！
您的《雨祭：诗歌与历史的私语》
在纪念:中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年的日子里。让我们记住抗日战争牺牲的烈士:
他们的英灵与山河同在！
他们的精神与日月同辉！
贾美霞（天使）
2025-8.18于大连
圣象郑敏:
洞庭风歌老师咏“名城诵读”这首这诗紧扣主题，点明巴陵群贤聚，诵读扬美誉。颔联写段华领读、书友咏篇，颈联从空间展影响之广，尾联赞魏师才韵。整体流畅自然，展现活动魅力。
而余少华老师作答这首七律·赞“名城诵读” 更是妙笔生花。首联借洞庭营造诗意氛围，点明诵读韵长。颔联巧嵌人名，融传承与创新。颈联以三湘文化衬诗情意气。尾联升华主题，写伉俪弘道，共筑梦想。全诗意象精妙，主题深刻，足见深厚文字功底与文化内涵，为“名城诵读”增色。
言初:
洞庭风歌老师这首七律《咏名城诵读》，最喜欢“滇云展卷山河应，楚水飞声日月悬”这句，以“滇云”“楚水”结合“山河应”“日月悬”的壮阔意象，将诵读影响力从地方延伸至天地间，赋予文化传播以宏大感。最后又以听觉意象收束，让诗意留有余韵。谢谢老师，赏读了！
雨寒:
余少华老师的《赞，名城诵读》写得非常有气势。把三湘水，和古韵之风融入诗中，妙笔生花，雅韵飞扬，学习了！
希望:
@余少华 余社长在《雨中碑文》一诗中，存在大量矛盾修辞的创造性运用。"雨水泡软的/中国土壤"将温柔与坚韧并置，"风突然咬住8月15日"以非常规搭配凝固历史瞬间。暴力元素如"湘北的弹壳"与诗意表达如"岳阳楼飞檐挑起的月色"形成张力，这种美学处理正是对抗遗忘的最佳策略。诗人通过"铁锈味的单词"、"穿行的箭"等通感手法的运用，使历史创伤转化为具有美学意义上的文化基因。《雨中碑文》最终完成的是对集体记忆的仪式化书写。当"使命"这个词被"种进"土壤，诵读行为便超越了文化表演的层面，成为激活历史基因的文化密码。诗人用"雨和跪姿都打不垮"的意象群，建构起永不坍塌的精神长城，证明真正的纪念碑既镌刻于坚硬石材，更植根于绵延不绝的汉语血脉之中。
小园春光:
洞庭风歌老师这咏“名城诵读”和余老师作答咏“名城诵读”都写的工整，自然流畅，让人欣赏。
开头就点明了巴陵是诵读名城，领衔人分别是段华段氏，琪章。
滇云和楚水，人杰地灵，伉俪同心，诵读雅韵，共同传承中华瑰宝尽心尽力，让人敬佩。
云中虹:
洞庭风歌老师的《咏名城诵读》这首七律，精彩纷呈，暗含了“巴陵”、“滇云”、“楚水”等地名，也暗含了“段华”、“魏师”等人名。文笔优美，对仗工整，读起来很流畅，没有生硬的感觉。
余老师的“名城诵读的星火，在烈士墓前不是静止的符号”文笔蕴含着深意。余老师写的七律《咏名城诵读》更是让人耳目一新，有一种赏心悦目的感觉，让人读后不由得陶醉。拜读名家名作！
加梦华：
@余少华 我们老记者的带头大哥余社长的现代诗《雨中碑文》，以细腻的笔触和深邃的意象，搭建起湘北与滇西跨越时空的精神桥梁。全诗以雨为情感载体，以碑文为核心意象，通过历史叙事与当代诵读的双线交织，完成了一场对民族记忆的深情回望与诗意重构。诗歌用"历史在数雨点"的拟人化意象，将物理时间的雨滴转化为承载烽烟的记忆刻度。碑文"像未寄出的家书"的比喻，巧妙地将静态文物转化为动态的历史叙事载体，而"雨水反复拆封"这一富有张力的描写，既暗示着战火硝烟的重现，又饱含当代人对历史真相的主动探寻。诗中反复出现的松针意象，作为记忆的根系与象征，既连接了土层里的钟声、墓园的悲怆，又成为名城诵读接力时的精神之光，完成了自然意象到精神符号的升华。
琴.箫:
洞庭风歌老师以"名城诵读"为题，展现巴陵文脉之盛。全诗对仗工稳处见匠心，如"山河应"对"日月悬"，既显声律之美，又展气象之宏。笔者善用动词，"聚""扬""展""飞"等字使静态的文事活动充满动感。结句化用《列子》余音绕梁典，将诵读艺术的感染力推向极致，堪称当代讴歌传统文化的精品力作。读来让人赏心悦止，欣赏学习了！
十三香:
洞庭风歌老师的这首《咏，名城诵读》写出了巴陵文化的传承，在段华与书朋的领导下宏扬国粹，咏著佳篇。
余少华老师的《赞，名城诵读》，回应着洞庭风歌老师，通文写得也是气势磅礴，朗朗上口。展现了文人的丰富底韵。
郑爱阳:
岳阳《名城诵读》讲师赴腾冲有记：
名城诵读赴腾冲，浩气长怀盖世功。
铁血当年驱日寇，丹心此际仰英雄。
段华魏若琪声壮，民族精魂大义同。
须自少华诗韵里，更寻孤勇与精忠。
山里红:
洞庭风歌这首七律"咏名城诵读”首句即交待了地点"巴陵”即湖南岳阳，群贤集聚，洞庭湖历来人杰地灵。承句进一步加深名城诵读的效应"誉大千"，颌联嵌入了"段华”"群朋"文脉传承这一效应，颈联通过"滇云展卷，楚水飞声""山河应，日月悬"再现了滇云战场残酷，极具画面感，气势恢宏，尾结转结有力，用听觉这个意象使诗意悠长，耐人回味。
而余少华老师和了一首七律，巧妙嵌入人名"段氏风华""琪章妙笔"不仅对仗工整，还紧扣主题，高度赞扬了这对夫妻"伉丽同心”，"共筑梦飞扬”使主题进一步升华，彰显诗意美，韵味美，画面美。
金竹湾人:
@余少华 "镇纸" 压住飘摇的时光，"箭矢" 射穿地域的经纬，湘北与滇西的战争记忆在诵读声中完成了奇妙的交汇。每一个字、每一个音节，都承载着厚重的历史，同时也被赋予了新的生命力。老领导余少华社长在《怒江潮与新墙河水的声部共振——名城诵读里的战争记忆重组》一文中。巧妙地运用诗意的手法，将这种复杂的记忆重组过程刻画得细致入微。当腾冲的雨落在岳阳楼的飞檐上，我仿佛看到了历史的月光，正用它那青铜般冷峻的光芒，擦拭着被现代生活冲淡的历史记忆。
最令人动容的是，诵读的声音让历史记忆不再孤独。湖南的稻浪与云南的松涛，在声音的交汇中融为一体，共同编织出一幅壮丽的历史画卷。通过诵读，我们不仅能够重新认识那场战争，更能够感受到那种跨越时空的情感连接。就像余社长所描述的那样，他的老领导段华社长和夫人魏诗琪等人，将岳阳名城诵读走进腾冲，诵读如同一根坚韧的线，将断裂的时空重新缝制在一起，让人们在声音的旗帜下，共同回顾历史，铭记英雄。
几十年来，读余社长的诗文，总是直击人内心的柔软。在阅读这篇评论的过程中，我再次深深地被老社长余少华那富有感染力的文字所打动。他不仅为我们展现了一场精彩的岳阳名城诵读活动，更让我们看到了战争记忆在新时代中的传承与创新。也许，这就是历史的仁慈之处，它以诵读的形式，给了我们一个重新审视历史的机会，让我们在声音的共振中，找到那份珍贵的历史记忆和民族情感。
王贞:
段华社长与魏诗琪老师组织的“名城诵读”，是一次声音对历史的深情叩问。当低沉的语调掠过腾冲烈士陵园的苍松翠柏，当激昂的吟诵撞响墓碑上未褪的弹痕，湘北与滇西的战争记忆在声波中完成了一次惊心动魄的共振——这不仅是一场普通的朗诵会，更是一场跨越地理与时间的文化仪式：让松涛与稻浪在语言中共生，让碑文与弹壳在韵律里重逢，让七十余年前的硝烟味，顺着诵读的气流漫进当代人的鼻腔，让那些被岁月封存的呐喊，顺着声纹重新撞开记忆的闸门。
我们余少华社长的评论，精准揭示了这一活动的深层意义：诵读不是对历史的简单复述，而是通过声音的“刺绣”将破碎的记忆重新编织。段华社长以脚印在岁月的驿站里“篆刻”下历史的坐标；魏诗琪老师扬起的声线，似熔炉烈焰，将锈蚀的弹壳“冶炼”成夜空的星斗——这种创作，让腾冲雨季的泥泞与岳阳楼的清辉达成和解，让“收复”的呐喊与“坚守”的誓言，在两地烈士灵前缠绕成永不枯萎的连理枝，让跨越千里的烽火记忆，在声浪中凝结成不可磨灭的精神图腾。
最动人的是，这场诵读重建了战争的集体记忆。当声音沉入红土，腾冲的每一块墓碑都成了共鸣箱，与千里之外新墙河的战壕遗址在声部共振中连成一片精神疆域。语言，如细密的针脚，正缝合那些曾被炮火撕裂的时空。而段华与诗琪，正是这缝合术的执针人——他们的声音，比纸上的墨迹更持久，比陵园的鲜花更鲜活，在听众的耳膜上刻下不会褪色的印记。
这便是名城诵读的终极馈赠：以声音为桥，让沉睡的历史在当代人的呼吸里重新起舞。当最后一句吟诵消散在远山，风中飘来的不仅是松针的清香，更有无数年轻的心跳，正与七十多年前的脉搏，完成一场跨越时空的同频共振——那些曾为山河无恙而战的魂灵，终在今日的声浪里，听见了盛世的回响。
Lily:
名城诵读：文化薪火的接力者
——兼记余少华《雨中碑文》的当代回响
厉 莉
在城市的钢铁丛林中，名城诵读项目恰如穿透云霭的月光，既照亮了老记者北京之家群里众多文友的骈俪华章，也在诗人余少华的《雨中碑文》中，为两地历史搭建起血脉相连的吟诵通道。段华社长与魏诗琪老师用专业与热忱构建的舞台，此刻正与诗人笔下"湘北的弹壳与滇西的枪管"在雨雾中产生奇妙的化学反应。
历史长河中的双重碑刻
当诵读声中遇见诗人余少华笔下"未寄出的家书"，我们突然发现：段华社长在岳阳楼铜门廊下搭设的不仅是音响设备，更是历史发音的共振腔。那些被雨水"反复拆封"的碑文，恰与魏老师视频导读中标注的李白平仄形成互文——青铜门廊如水镜，倒映着腾冲墓园与岳阳楼飞檐挑起的同一轮明月。
诵读作为时空缝合术
诗人"把湖南方言和云南云雾/缝成同一面飘摇的旗"的意象，在现实中被演绎成段社长精心设计的活动动线：从洞庭湖畔到新墙河岸，每处播放设备都成了"驼峰航线"，将"岳阳楼月色"与"滇西铭文"投映在年轻听众的视网膜上。魏老师批注的演讲深度，则如"穿行的箭"射穿八十年的时间迷雾，让现代人在青苔苏醒的声响里，同时触摸到《国殇》的韵脚与视频的墨香。
反刍历史时的文化担当
当"最后一个音节沉入泥土"，段社长"翻译者的谦辞"与诗人"种植使命的誓言"达成默契。那个被风咬住的8月15日，既存在于诗人余少华九年前"铁锈味的单词"里，也化作诵读活动现场突然沉默的片刻——所有观众都成了历史的"镇纸与箭"，在"雨和跪姿都打不垮"的共鸣中，完成从文化消费者到传承者的身份蜕变。
荷珊໑ຼₒ₂₅ღ好运加满⁺¹⁰⁰:
青铜声纹：名城诵读在血色经纬上的嫁接术
——读余少华《怒江潮与新墙河水的声部共振》兼致段华夫妇
孟荷珊
余少华说"镇纸压住飘摇的时光"——
我们便在段华的备忘录里听见箭矢
以岳阳楼的晨露为韵脚，射穿
腾冲松针编织的星图；
诗琪的批注在弹壳内壁发芽，
长出新墙河与怒江的共轭根系。
历史最仁慈的馈赠是允许
青铜的月光同时擦拭：
长沙会战未干的墨迹，
国殇墓园洇开的晨昏线——
而你们的诵读是冰冷的接穗
将"收复"嫁接到血的年轮上。
余少华看见"声音建筑的精神桥梁"时，
正有稻浪从碑林走出，与松涛
在段华的脚印里交换部首：
湘北的平仄突然想起
自己八十年前就该认识
滇西汉声里，
那滴墨的来处。
当最后一个音节沉入
余少华说的"红土水镜"——
两省青山同时开口
吐出连雷同的
青铜的春天。
注记
"青铜声纹"意象贯穿全篇，既指历史铭刻的永恒印记，又暗喻诵读者声音的金属质感；"嫁接术"呼应我们老社长余少华原文"隐秘嫁接"的意象，强调战争记忆的跨时空联结；诗中"镇纸""箭矢""红土水镜"等关键意象均直接引自余少华社长评论原文；"段华备忘录"与"诗琪批注"的细节，强化了评论者与事件参与者的三重对话关系。
洞庭激情:
正气腾冲铁骨錚
（二首）
唐子岳
（一）
铮铮铁骨硬腾冲
唐子岳
云南腾冲，一个不大的县城，当年日寇在这块土地上犯下血腥罪行！！为了永远记住历史，腾冲人修建了【忠烈祠】安葬烈士！！并同时在下葬打死的日军地建了【倭冢】，并塑有当时日军指挥官跪像……日本曾多次来华交涉，要求拆除【倭冢】……后又以多少亿投资诱腾冲就范……腾冲人严词拒绝！！铁骨铮铮维护中华尊严！！这与那些争建【日本风情街】【日本学校】【日本文化综合体验区】……是何等天埌之别！！！
铮铮铁骨硬腾冲，
大地巍峨傲立峰。
日日千夫鞭跪像，
年年百姓敬苍松。
尊严死守长城志，
大节牢雕华夏龙。
倭冢奴颜卑膝在，
时常警醒响敲鐘。
（二）
忠烈祠前唾倭冢
唐子岳
云南腾冲为抗日烈士修【忠烈祠】祭奠英灵，并在旁修【倭冢】，塑倭酋跪姿于旁，永受唾骂……
忠烈祠前唾倭冢，
腾冲正气放声歌。
铮铮铁骨中华志，
石石妖酋世骂磨。
指指鞭抽豺虎怪，
心心犹记贼狼魔。
当年血洒疆场艳，
今日辉光丽玉荷。
崔纭宁（崔连芳):
七律·岳阳名城诵读腾冲烈士陵园
——兼和老社长余少华《赞“名城诵读”》
崔连芳
腾冲云黯祭忠魂，诵读声扬荡岳门。
碑刻铭文承血性，诗吟壮烈振乾坤。
三湘情系滇西远，万古风存浩气存。
伉俪同声传正道，清音过处梦长存。
（注：本诗副标题“兼和我们老记者的老社长余少华《赞‘名城诵读’””表明创作背景，既延续余社长前作“伉俪同心”“清音”等意象，又将主题同样是拓展至岳阳名城诵读走进腾冲烈士陵园的庄重场景。全诗以“忠魂”“浩气”为核心，通过地理与文化的双重勾连，完成对诵读活动精神内涵的深化。很久没有写诗词了，不当之处敬请当年为我们老记者作诗词讲座的余社长雅正，也请群友谅解！）
衞萍:
@余少华 @段华 ☕
清音激荡历史长河
——从名城诵读到国殇墓园的文明接力及雨中诗行的三重致敬
井卫萍
当作家段华与朗诵者魏诗琪伉俪的诵读声穿透腾冲国殇墓园的雨幕，一场跨越时空的精神对话就此展开。这场特殊的诵读活动，不仅是岳阳名城讲堂的户外拓展，更是一部以诗歌为媒、以山河为席的立体史诗。"三湘水润诗情雅，万卷书香意气狂"的七律诗句，恰成为这段旅程最凝练的注脚。
我们老社长余少华的七律创作，堪称当代旧体诗的典范。颔联"段氏风华承古调，琪章妙笔绽新芳"的巧妙嵌名，既保留人物辨识度，又赋予诗词意象美。这种"戴着镣铐跳舞"的创作方式，让读者在熟悉的人名中品悟传统文化韵味，恰如名城诵读团队在传承中创新的实践智慧。而现代诗《雨中碑文》则展现其诗歌艺术的另一维度：以"青石板上，历史在数雨点"的灵动笔触，将抗战历史的沉重转化为可触摸的诗意意象，通过"把湖南的方言和云南的云雾/缝成同一面飘摇的旗"的匠心嫁接，完成地域文化的诗性统一。
"段华的名字是镇纸，魏诗琪的批注是穿行的箭"，不仅是对诗歌技巧的生动诠释，更道出了名城诵读团队的文化使命——用专业素养为精神传承提供稳固根基（镇纸），以创作活力推动文化传播持续深入（穿行之箭）。这种"伉俪同心弘正道"的合作模式，恰如诗人余少华诗歌中"两地烽火在吟哦中重新相认"的艺术实践，为当代文化工作者树立了典范。
腾冲细雨中的诵读活动，本质是"移动的课堂"与"行走的诗歌"的完美融合。当魏诗琪带领书友们"用心灵与长眠的英烈对话"时，余少华诗歌里"骨头里长出新的骨骼"的意象便有了现实注解。名城讲堂通过"把读书转化为践行"，使"不忘国耻，牢记使命"不再停留于口号，正如诗歌所预言："这些字在喉咙里发芽"——真正的文化传承必然要经历从认知到实践的转化过程。
余少华的诗歌创作在此过程中发挥了"文化酵母"的作用。无论是七律严谨的格律美学，还是现代诗自由的意象建构，都为这场跨越三湘与滇西的精神之旅提供了双重视角。当"岳阳楼飞檐挑起的月色/正擦拭着滇西墓园铭文"的诗句成为现实场景的倒影，我们看到的不仅是诗人敏锐的观察力，更是将个体记忆转化为集体记忆的叙事智慧。这种艺术创作与实践活动彼此成就的关系，恰如名城诵读团队始终秉持的理念：让文字不仅仅是纸上的符号，更是脚下的道路。
这场细雨中的文化事件启示我们：真正的文化传承需要"镇纸"般的定力与"穿行之箭"的活力。当段华、魏诗琪团队带着三尺讲桌走读七彩云南时，当余少华用诗歌缝合历史伤痕时，我们见证了一种将个人情怀升华为时代责任的文化自觉。正如诗歌最后预示的，这种自觉终将成长"雨和跪姿都打不垮的"精神骨骼，支撑起属于我们这个时代的文化丰碑。
声纹里的山河
——腾冲诵读会诗性回响
余少华
序章：当雨滴成为信使
那些落在碑文上的雨，是历史寄给未来的密语。八月的腾冲，青石板与弹壳同吟诵，方言与旌旗共翩跹。这场在国殇墓园举行的名城诵读，让《雨中碑文》化作贯通湘滇的声索——段华社长与魏诗琪老师的嗓音，恰似一根缝纫线，将湖南的风烟与滇西的云雾，绣成一面飘扬的旗帜。
第一幕：灯塔与土壤的辩证法
丫丫称这场活动是“文化传播的灯塔”，却忘了它更是精神的土壤。余三定解读《庄子》的逍遥，张步真导读《韶山冲》的厚重，最终都在腾冲的雨中生根。当魏老师念“使命种进土壤”时，我们忽然懂得：真正的诵读从无需捧场，它早已让听众的血液，奔涌成怒江与新墙河交汇的河床。
第二幕：怒江潮与新墙河水的声部共振
葛三爹的评论充满诗意与感染力，文风深沉隽永，抓住了段华社长和魏诗琪老师诵读活动的核心价值——即通过声音重组战争记忆，形成跨越时空的情感共鸣。他敏锐地指出诵读并非单纯的语言表达，而是“精神的传承与情感的共鸣”，尤其对“声部共振”这一隐喻的运用，恰如其分地体现了历史记忆的交织与碰撞。
第三幕：声音考古学的历史缝合
流年似水的评论更具学术性与思辨色彩，从“声音考古学”的角度剖析了诵读活动如何打破地域界限，将“湖南的弹壳”与“滇西的枪管”并置，构建宏大的历史图景。其聚焦的“时空转换技巧”“语言交织”等手法，揭示了记忆主动参与意义创造的实践智慧，增强了文本的感染力。
第四幕：魏诗琪的雨祭交响
当魏诗琪的声线抚过碑文，雨滴便有了体温。天使（贾美霞）在千里外写下“英灵与山河同在”，正是读懂了她声音中的密码：那并非私语，而是诗歌与历史的对谈。段华社长曾言“毛泽东诗词里有钟声”，此刻他的诵读将战史凝为土层里的钟鸣，每一颤音都让滇西的松柏朝韶山深鞠一躬。
第五幕：郑敏的品鉴之光
郑敏的点评如一把雕刀，精准剖开诗词的肌理。她指出洞庭风歌老师《咏名城诵读》以"巴陵群贤聚"起笔，似画卷徐徐展开——段华领读如定海神针，书友咏篇若众星拱月；"滇云展卷山河应"一句，更将诵读的声波化作地理的经纬，让楚水滇云在诗句里完成了一次跨越千年的握手。而余少华老师的七律，被她喻为"嵌在诗词琥珀里的文化密码"：三湘水托起的不仅是韵律，更是用平仄铺就的精神栈道，末句"伉俪弘道"四字，恰似给整场诵读活动盖上一枚温润的闲章。
第六幕：言初的意象解码术
言初的赏析则如月光下清涧，流经处皆显诗骨。她驻足于"滇云展卷山河应，楚水飞声日月悬"十六字，揭示其如何用山河之壮阔反衬诵读之绵长——那些从巴陵始发的声浪，在腾冲陵园的石碑上碰撞出回音，最终悬停成日月同辉的永恒。这种将地域符号升华为宇宙意象的技法，被言初比作"在青铜器上刻下的雷纹"，既有历史的厚重感，又带着未凝固的崭新光泽。
第七幕：湘滇雨线织碑铭的时空对话
当余少华笔下的雨水渗入腾冲花岗岩的肌理，"湘北的弹壳"与"岳阳楼飞檐"在诗行间展开时空对话。评者"雨寒"敏锐捕捉到这种刚柔并济的修辞张力——雨水泡软的不仅是土壤，更是被战火淬炼过的汉语基因。诗人用"风咬住八月十五日"的非常规搭配，将历史瞬间凝固成可触摸的文化琥珀。
第八幕：铁锈词汇诗句里的挖掘
"希望"老师以考古学家般的精确，挖掘出诗句里埋藏的文明疫苗。她指出"铁锈味的单词"与"穿行的箭"构成通感矩阵，使创伤记忆转化为美学密码。特别精妙的是对"使命种进土壤"的解读——诵读行为在此升华为精神播种，那些被"跪姿打不垮"的意象群，实则是汉语言说者共同的精神长城。
第九幕：巴陵滇云萌动的韵律
"小园春光"的评注如三月新茶，以工稳的七律节奏解构双城书写的默契。从"巴陵"到"滇云"的地名对仗里，评者听出文明种子跨地域萌动的韵律。"段华魏师"的姓氏并置更暗含深意——当个人姓名化作平仄符号，文化传承便获得了超越时空的稳定性。
第十幕：星火熔铸的文化基因
"云中虹"的解读如棱镜分光，将诗句折射成七彩光谱。她发现洞庭风歌七律中"楚水"与"滇云"形成地理对仗，而"段华魏师"的名字则暗藏平仄密码。对余少华"星火非静止符号"的阐释尤为精彩——那些在烈士墓前流动的文字，实则是带电的青铜浆液，正在汉语血脉中焊接新的文化基因。
第十一幕：松针网住青铜雨中的历史回音
加梦华的笔触总是带着晨露般的清新，她以《雨中的碑文》为丝线，串起湘北与滇西隔空相望的思念。那些被雨水反复拆封的历史家书，在松针编织的记忆网络上，生长出青铜色的年轮。当名城诵读的声波撞上滇西的雨幕，我们听见了历史在数雨点的回音。
第十二幕：洞庭墨香与滇云交织的文化隘口
十三香以《咏，名城诵读》为砚，饱蘸洞庭春水，研磨出巴陵千年的文化墨香。他与余少华社长隔空唱和的诗句，如同两条奔腾的江河，在《赞，名城诵读》的峡谷中碰撞出彩虹般的文采。段社长与魏老师伉俪的名字，被他们雕琢成金石对联，悬挂在云贵高原的文化隘口。
第十三幕：声波撞出青铜花的坐标
郑爱阳的七律像腾冲的火山岩般沉郁厚重，"铁血当年驱日寇"的起笔便是惊雷。他在民族精魂的碑林里拓印下岳阳讲师团的声纹，让少华诗韵中的孤勇，在滇西的松涛间找到了永恒的坐标。那些被时间风化的英雄故事，突然在"丹心此际仰英雄"的顿悟中获得了青铜的重量。
第十四幕：平仄诗意绳索上的时空桥
山里红的赏析如同秋日篝火，将洞庭风歌的《咏，名城诵读》烘烤出琥珀色的光泽。她捕捉到"滇云展卷"时展开的不只是诗页，更是1944年腾冲城墙的残烟。而余社长和诗中"共筑梦飞扬"的戏谑，又让沉重的历史在诗意的绳索上跳起踢踏舞——这是岳阳文人特有的幽默感，让悲壮的记忆生出柔软的包浆。
（幕间）
当湘北的楚辞遇见滇西的弹壳，当岳阳楼的风吹叠片片远征军的家书，这些用词牌和七律搭建的时空隧道，让我们在2025年的秋天突然懂得：所谓名城诵读，不过是用平仄敲击历史的编钟。
第十五幕：金竹湾人的青铜月光
在腾冲细雨与岳阳飞檐的对望中，余少华社长的文字成为镇纸，压住湘滇两地飘摇的时光。当"箭矢"意象穿透地域的经纬，我们看见青铜月光正以冷峻的弧度，擦拭那些被现代生活磨损的历史铭文。他的评论如怒江潮水，将战争记忆冲刷成河床上的星群，让新墙河的稻浪与滇西松涛在声振中共鸣。
"未寄出的家书在诵读中重新封缄"——这般诗意的解构，恰是余社长特有的历史修辞。他笔下的声部共振，使烈士陵园的碑文与岳阳楼楹联产生了量子纠缠般的关联。当段华社长的脚步在岁月驿站篆刻坐标，当魏诗琪老师的声线冶炼锈蚀的弹壳，金竹湾人的文字始终是那面青铜镜，照见烽火记忆里不凋的尊严。
第十六幕：王贞的时空刺绣师
王贞老师以语言为绣针，在历史的断裂处细细穿引。那些掠过腾冲松柏的低沉语调，在她笔下化作银线，将两地记忆绣成连理枝的图腾。"碑文与弹壳在韵律里重逢"的意象，正是对她所言"声音的刺绣术"的完美诠释——段华社长刻画的坐标，魏老师冶炼的星斗，经她文字的经纬，织就跨越时空的云锦。
尤其触动于她"硝烟味顺着气流漫进鼻腔"的感官书写，这让我们看见诵读不仅是听觉仪式，更是打通历史五感的密钥。当她说"声音比陵园的鲜花更鲜活"时，分明道出了文化传承的真谛：真正的纪念，是让记忆在当代呼吸中重新起舞。
第十七幕：厉莉的月光翻译者
厉莉院长站在文化的渡口，将青铜月光译成当代的韵脚。她笔下的"双重碑刻"理论，巧妙揭示了段华团队搭建的不仅是音响设备，更是历史发音的共鸣腔。"未寄出的家书"与李白平仄的互文，在她文字里生成奇妙的化学反应——名城诵读在此升华为跨越千年的月光密码。
"把方言与云雾缝成旗帜"的意象，经她解读获得全新维度。我们看见厉莉院长如何以诗学敏锐，捕捉到魏老师声线中"锈蚀弹壳的星芒"，以及段社长足迹里"篆刻岁月的痕"。这般月光翻译者的洞察，让战争记忆在当代语汇中获得了永恒的词频。
第十八幕：青铜声纹里的时空嫁接术
孟荷珊的评述如一把青铜刻刀，在血色经纬上雕琢出声音的图腾。她以"镇纸压住飘摇的时光"为开篇，将段华社长备忘录里的历史箭矢，射穿松针星图与晨露韵脚的时空结界。那些在弹壳内壁发芽的诗琪批注，恰似新墙河与怒江的共轭根系，让战争的铜绿与诵读的清辉在年轮里完成隐秘嫁接。当青铜月光同时擦拭长沙会战的墨迹与国殇墓园的晨昏线，余少华社长笔下的"红土水镜"便成了山河对话的声纹档案——湘北平仄与滇西汉音在稻浪松涛中交换部首，将历史的演绎，呈现与和平的春风。
第十九幕：铮铮铁骨铸就的尊严长城
唐子岳老师以七绝为铁砧，在腾冲大地锻打出一曲《正气歌》。"日日千夫鞭跪像"的复沓鞭声，与忠烈祠前唾倭冢的唾骂交响，构成对遗忘最锋利的抗拒。他用"大节牢雕华夏龙"的浑厚笔力，将拒绝日本投资诱惑的腾冲风骨，铸作文化长城上最醒目的箭垛。"倭冢奴颜卑膝在，时常警醒响敲鐘"——这洪钟般的尾句，恰如崔连芳诗中"清音过处梦长存"的余响，让跪像的阴影成为民族记忆的拓印版。
第二十幕：三湘滇西的声部共鸣
崔连芳大师的七律如一架青铜编钟，在腾冲云黯与岳阳门楼上敲响跨地域的和鸣。碑刻血性与诗吟壮烈在"万古风存"处相逢，完成从"情系滇西"到"振撼乾坤"的精神闭环。"伉俪同声传正道"的注脚里，既有余少华社长"清音"美学的延续，更显出采风者将学术论文刻成纪念碑的创作自觉。当"浩气存"的历史三叠词撞响"梦长存"的月光，青铜声纹便有了新的年轮。
第二十一幕：清音激荡历史长河的文明接力者
井卫萍老师以《清音激荡历史长河》为题，将这场诵读活动升华为"文明接力"的象征。她的文字如腾冲细雨般细腻绵长，在"段氏风华承古调，琪章妙绽新芳"的吟诵声与枪林弹雨的交响中，搭建起一座连接古今的桥梁。当她把"三湘水润诗情雅，万卷书香意气狂"的七律化作墓园碑前的清诵，那些沉睡的抗战记忆便被注入了新的生命律动。诗人敏锐捕捉到"雨中诗行的三重致敬"——对烈士的缅怀、对文化的传承、对山河的咏叹，让这场活动超越时空局限，成为中华文脉赓续的生动注脚。
尾声：在碑文与星房间生长永恒
此刻的国殇墓园仍萦绕着诗行余韵。三十秒的掌声凝固成历史长河中的琥珀，段华社长递出的茶杯里晃动着云贵高原的月光。当魏诗琪老师最后一个鞠躬站起，我们发现，那些被雨水打湿的诗稿，正在青石板上长出新的叶脉——
它们是连接岳阳楼与滇西的根系，是纪念碑前永不凋零的白色交响。
来年春风再临，这些诗行会从碑文的缝隙里抽枝，长成一片让历史与当下对话的森林。而名城诵读用清音种下的文明基因，终将以星火燎原的姿态，在每一寸国土上完成"不忘来路，照亮前路"的永恒命题。
段华简介：
段华：华容人，文创一级，二级教授。中国作家协会会员，中国电视艺术家协会会员，湖南省报告文学学会名誉副会长。作品（含合作）曾获中宣部精神文明建设“五个一工程”奖，中国电视剧飞天奖、金鷹奖，全国优秀剧本创作奖，金盾文学奖，湖南省“五个一工程”奖。近作有长篇报告文学《另一种飞翔——张超》《长江九歌》等。
作者简介：
余少华，1999年底在湖南省岳阳市《岳阳晚报》停薪留职下海赴京，先后被聘为中央党校《中国市场经济报·领导与决策周刊 》主编；新华社《每日电讯·领导周刊社》社长；《中国城市新闻报》社长、总编辑、《国际市场经济报》社长。
主要成就：先后在报刊杂志发表小说、散文、诗歌等各类文学作品476篇（首）。共有文学与新闻获奖证书66个。1998年由中国文联出版公司出版《余少华文集》5部（原计划出30部）。发表于报刊的新闻作品字数超过文学作品的三倍。同年小说集《将计就计》在中国作协、《文艺报》社主办的“面向新世纪文化艺术创作研讨会”中获大赛一等奖。1999年小说集《暑热天，吃中饭时》在文化部中国艺术研究院举办的“共和国社会主义文学艺术50年研讨会”中获得一等奖。
自嘲：39年前就加入了省作协，26年前就评了中级职称：编辑，滥竽充数，也算得上是名副其实的作家、记者。可当初下放农村劳动，在供销社工作时，那个勤奋好学的文学青年，却慢慢成了麻将桌上的高手，三打哈的傻瓜，连开车、电脑，这些现代人的基本谋生活计都懒得学。当初，省文联与报社领导，曾电话告之，要我报送材料，加入中国作家协会与高级记者的评选。可懒惰成性的猴子，人在北京，加上一切向钱看，竟一拖再拖，最后不了了之，成了地地道道，冥顽不化，不思进取，69岁的老油条猴。
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