孝道是一首悠绵之歌

      文/ 骏马

    孝道是一首悠绵之歌，从远古岁月袅袅而来，穿越千年风雨，在中华大地的血脉里代代传唱。它是传统文化星空中最温暖的光，照亮着家庭的角落，也让每个村落的日子都浸着质朴的暖意。这歌声，在孝义坊的烟火里尤其清亮。

一、记忆里的冢圪塔

    五十年风雨漂泊，再踏上家乡孝义坊的故土，水泥道的纹路里，似还嵌着儿时追跑的笑声。户口落回村里那天，我特意绕到村西北角——乡亲们曾唤作“冢圪塔”的土丘原址，努力回想它的模样。

    那土丘曾有二十米高，底部四边各约三十米，据说是晋代孝子郭巨的墓冢。站在顶端往下望，孝东、孝中、孝西三堡的炊烟、屋舍尽收眼底。小时候总爱爬上去，顺着斜坡溜滑着玩，裤脚沾着黄土，笑声能惊飞半坡的蚂蚱。直到“破四旧”那年，冢圪塔被一点点铲平。社员们拉着架子车、推着土车、挎着筐，把冢土运回家垫新房地基——仿佛那土里，藏着能让日子扎实起来的念想。

    老人们讲郭巨“埋儿奉母”的故事时，总不忘补上一句：“孝不在形式，在心里。”记得小时候，有次在磨坊帮对门二婆推磨，她一边往磨盘添玉米粒，一边慢悠悠说：“郭巨那法子憨得很，哪能为了老娘就不要娃？但他那份孝心，是要学的——就像这磨盘，得慢慢转，日子才能磨出香来。”我那时似懂非懂，只盯着磨盘里簌簌落下的玉米面，觉得比故事里的“埋儿”实在多了。千百年前，这片土地孕育了他的传说，如今坟冢虽已不见，这道理却像颗种子，落在了孝义坊的日子里。那消失的冢圪塔，就像个沉默的坐标，提醒每个归来的人：这里的根，始终系着“孝”与“义”。

二、孝义坊的日常暖意

    村人从不把郭巨的故事当神话讲。他们会指着冢圪塔原址说：“他的憨气咱不学，但那份心要学。”诚然，这份心，就藏在年三十挨家送包子的热乎里，藏在邻里递来一碗热汤的情分里，藏在红白事上“一家有事百家帮”的默契里。

    上次回去正赶上南头齐三叔过寿，北头刘大哥提着刚蒸的寿桃馍就来了：“老人家牙口不好，我特意多蒸了会儿。”巷尾郑大爷腿脚不利索，放学的孩子们总会轮流帮他取报纸，清脆的“郑爷爷”声像串轻快的歌，能把墙根的蛐蛐都得惊跑。

    新时代的孝义坊，孝道早已长出更鲜活的模样。村委会在前年重阳节摆开宴席，请全村七十岁以上的老人同吃臊子面。刘大妈捧着碗，筷子夹起一根面颤巍巍地说：“这面香得很，油泼辣子泼得对味。”旁边的村支书笑着给她添了一勺汤。村医务室的人上门送医送药时，总不忘拉几句家常：“夜里睡得香不香？”

    东堡白小霞弃家侍父的佳话仍在街巷流传；中堡康章红夫妇因孝获赠“至孝可风”牌匾的场景，至今被人念叨；西堡刘铁娃照料卧床母亲的日常，更是成了村里的好榜样。

三、孝道的现代回响

    村里的孝义书院，青砖灰瓦透着书卷气。推门进去，常能看见村民读书阅报的身影。墙上贴着“二十四孝”新解漫画，郭巨的故事旁写着：“孝需有度，爱要理性。”有回撞见郭大爷指着漫画跟孙子说：“你看，孝顺不是瞎孝顺，得像你爸给我买这老花镜，既贴心，又实在。”孩子似懂非懂点头，手里还攥着刚给爷爷剥好的橘子。

    逢年过节，村里的锣鼓便会敲响，咚咚锵锵的声浪里，藏着对千年传承的呼应，也裹着对新生活的欢喜，像给这悠绵之歌敲起了轻快的节拍。村南头的孝义客栈总飘着家常饭菜香。掌柜是个实诚人，看见老人来总多盛一勺肉：“您慢吃，不够再添。”去年我在客栈吃饭，邻桌一对父子正吃饭，儿子给父亲夹着菜说：“爸，这是客栈新做的红烧肉，您尝尝。”阳光透过窗棂落在他们身上，和门楣上“孝义坊”三个字相映，暖得让人眼眶发热——原来最动人的旋律，从来就藏在这样的日常里。

四、歌声永续

    如今我常回村小住，坐在冢圪塔旧址的村道旁，听远处锣鼓响，闻客栈飘来的饭香，看书院里进出的身影。前几日帮齐大婶给独居的李爷爷送刚蒸的馒头，他接过时攥着我的手说：“回来好，回来就热闹了。”转身看见院角那棵老槐树，叶子在风里沙沙响，像在应和着什么，忽然想起去年带城里的小孙子回来，教他给树下纳凉的三奶奶搬板凳，小家伙踮着脚把板凳放稳，奶声奶气说：“奶奶坐。”三奶奶笑得皱纹里都盛着阳光，直夸“这娃懂事”。那一刻忽然懂了，所谓悠绵，就是一代代人把心放进日子里，让孝与义像冢上的草、院里的树，生生不息、代代相传。

    而我深知，这歌声从不是独唱——每个把心放进日子里的人，都是传唱者。它在岁月里流淌，在烟火中扎根，永不停歇。我愿做其中最虔诚的一个，把孝义坊的暖，轻轻唱给岁月听。

作者简介:

骏马，原名白玉俊，籍贯陕西鄠邑，中共党员，服役，从警，退休。文学爱好者。