新疆游诗与词（共十首）
2024.5.30一6.6
文/鍾國梁
1.
布尔津五彩滩
胡楊彼岸似明玑，
史记丹滩上帝遗。
游客人人都咏赞，
景观独特世间稀。
2.
赠：
宠玲导游
嵌名罗盘诗
扬仁爱善情
义当导游怀
正儿宠平暖
传玲氏高九
秋春讲雅州
解盘：
宠氏玲儿当导游，
水平高雅讲春秋。
火传正义扬仁爱，
友善情怀暖九州。
2024.6.3晚
3.
喀纳斯湖
山水交融倒掛天，
神仙住在雪峯巅。
卧龙追月何时始？
林海茫茫北域边。
2024.6.4
4.
游独山子大峡谷风景区
鬼斧神工顿撼君，
无边峡谷怪嶙峋。
谁能道出个中事？
只问自然风雨神。
2024.6.4
5.
游禾木雪山
脚踏云梯上雪山，
身临绝顶不知寒。
雄鹰展翅冲霄汉，
祖国新疆更富繁。
2024.6.4晚
6.
太空行
七绝
作于飞机上
如今我是老仙翁，
驾着祥云遨太空。
喜看山川之锦绣，
回头已是夕阳红。
2024.6.6
从新彊飞海南
7.
太空行
五言
茫茫云海美，
闪闪放光华。
静静心情好，
时时开锦花。
2024.6.6午时
8.
忆江南·天山天池
天池美，
风景自天然。
积雪青山双斗艳，
彩云碧水两争冠。
谁不忆天山。
2024.6.7
9.
渔歌子·游赛里木湖
赛里木湖清湛蓝，
鱼儿嬉水客吟观。
拍碧照，坐仙舟，
游人个个笑开颜。
2024.6.8
10.
水调歌头•游新疆后感
结伴新疆玩，
琼岛美兰飞。
直跨神州南北，
敢把彩云追。
欲览新疆丽景，
只见星罗密布，
油井夺元魁。
绿色风电力，
事业扬鸿辉。
棉田绿，
牛羊壮，
响春雷。
重开丝路圆梦，
高速道桥馗。
直抵东欧大陆，
媾接西方世界，
贸易果累累。
百姓高歌唱，
中枢大作为。
2024.6.13
点评词
行吟新疆：钟国梁诗作中的西域壮歌与人文交响
点评词作者/柴永红
钟国梁先生的笔下，新疆之旅不再是简单的地理跨越，而是一场被诗意晕染的灵魂朝圣。从布尔津五彩滩的斑斓奇景，到喀纳斯湖的神秘深邃，再到独山子大峡谷的雄浑壮阔……这十首诗词犹如一串熠熠生辉的明珠，将新疆的自然胜景、人文风情与时代脉搏串联起来，为我们铺陈出一幅立体而生动的新疆画卷。
自然之魂：诗意笔触绘就山川神貌
布尔津五彩滩：上帝遗落的调色盘
“胡杨彼岸似明玑，史记丹滩上帝遗。游客人人都咏赞，景观独特世间稀。”诗的开篇，诗人以简洁而形象的笔触，将布尔津五彩滩推至读者眼前。“胡杨彼岸似明玑”，对岸胡杨在诗人眼中宛如明珠般闪耀，这不仅是视觉上对胡杨独特风姿的捕捉，更暗示胡杨作为生命力象征，在这片土地上的独特价值 ，与对岸五彩滩形成动静、色彩与生命力的对比。“史记丹滩上帝遗”，赋予五彩滩神秘的身世，仿若它是上帝遗落人间的杰作，为其增添传奇色彩，引发读者对大自然鬼斧神工的无限遐想。后两句“游客人人都咏赞，景观独特世间稀”，从侧面烘托五彩滩的魅力，以直白质朴的语言道出其独特性，虽无过多雕琢，却真挚地传达出诗人对这一景观的由衷赞叹，读者也能感受到那份震撼与喜爱。
喀纳斯湖：仙境中的神秘之境
“山水交融倒掛天，神仙住在雪峯巅。卧龙追月何时始？林海茫茫北域边。”在描写喀纳斯湖时，诗人展现出非凡的想象力与画面感。“山水交融倒掛天”，短短七字，便将喀纳斯湖的奇妙景观勾勒而出，湖水倒映天空，山水颠倒，仿若进入一个梦幻世界，这种独特视角让读者如临其境，感受到湖水的澄澈与天地的相融。“神仙住在雪峯巅”，将雪山与神话传说相连，雪峯之巅仿若神仙居所，为喀纳斯湖蒙上一层神秘面纱，使整个画面充满了空灵与超凡脱俗之感。“卧龙追月何时始”一句充满奇幻色彩，“卧龙”意象的引入，或指湖中的卧龙湾，又或象征着这片土地上隐藏的神秘力量，而“追月”则赋予画面动态与浪漫，引发读者对这一奇景背后故事的好奇。最后以“林海茫茫北域边”收尾，将视野扩大，展现出喀纳斯湖周边广阔无垠的林海，点明其地理位置，空间上营造出宏大而深远的意境，人感受到北疆大地的雄浑与苍茫。
游独山子大峡谷风景区：自然之力的震撼礼赞
“鬼斧神工顿撼君，无边峡谷怪嶙峋。谁能道出个中事？只问自然风雨神。”这首诗以强烈的情感冲击开篇，“鬼斧神工顿撼君”，直接抒发诗人面对独山子大峡谷时内心的震撼，“鬼斧神工”一词高度概括了大峡谷的奇特与壮观，人对其奇妙景观充满期待。“无边峡谷怪嶙峋”，细致描绘出峡谷的形态，“无边”展现其广阔无垠，“怪嶙峋”则生动刻画了峡谷岩石的奇特形状，仿佛一幅幅天然雕塑，每一处褶皱、每一块岩石都在诉说着岁月的故事。后两句“谁能道出个中事？只问自然风雨神”，以反问和疑问的句式，将对大自然的敬畏之情推向高潮，诗人深知峡谷的形成是自然风雨长期雕琢的结果，这种力量神秘而伟大，非人力所能完全理解，体现出诗人对自然的谦卑与赞叹，也引发读者对自然伟力的深深思索。
游禾木雪山：壮志豪情与家国期许
“脚踏云梯上雪山，身临绝顶不知寒。雄鹰展翅冲霄汉，祖国新疆更富繁。”诗人以豪迈的姿态踏上禾木雪山之旅，“脚踏云梯上雪山”，“云梯”一词充满想象，既形象地描绘出攀登雪山之路的艰险与高耸，又赋予其一种超凡脱俗的意境，仿若诗人正沿着通往仙境的阶梯而上。“身临绝顶不知寒”，在到达雪山之巅时，诗人忘却寒冷，这种超越身体感知的表达，体现出诗人内心的激昂与对眼前壮丽景色的沉醉。“雄鹰展翅冲霄汉”，雄鹰作为自由、力量与勇气的象征，雪山之上展翅高飞，冲破云霄，不仅为画面增添了动态与生机，更展现出一种昂扬向上的精神风貌。最后一句“祖国新疆更富繁”，将个人的情感与对家国的祝福紧密相连，欣赏雪山美景的同时，诗人心怀对新疆繁荣发展的美好期许，使整首诗的境界得到升华，从对自然景观的赞美延伸到对家国的热爱与关怀，情感真挚而深沉。
忆江南·天山天池：清新婉约的山水恋歌
“天池美，风景自天然。积雪青山双斗艳，彩云碧水两争冠。谁不忆天山。”这首词以清新明快的风格描绘天山天池之美。开篇“天池美，风景自天然”，直接点明天池的美丽源于自然天成，不加雕琢的自然之美是其最动人之处，为全词定下基调。“积雪青山双斗艳，彩云碧水两争冠”，对仗工整，用词精妙。“积雪青山”与“彩云碧水”分别从色彩和景物上进行对比，描绘出一幅色彩斑斓的画面，雪山的洁白与青山的翠绿相互映衬，彩云的绚丽与碧水的澄澈争奇斗艳，展现出天池周边景色的丰富与迷人。最后以“谁不忆天山”反问作结，强化了天山天池给人留下的深刻印象，表达出诗人对天山的深深眷恋，同时也引发读者对天山美景的向往，余韵悠长。
渔歌子·游赛里木湖：闲适惬意的湖畔乐章
“赛里木湖清湛蓝，鱼儿嬉水客吟观。拍碧照，坐仙舟，游人个个笑开颜。”此词充满生活气息，生动展现了游赛里木湖时的闲适与欢乐。“赛里木湖清湛蓝”，简洁地描绘出赛里木湖清澈湛蓝的湖水，一个“清”字突出湖水的纯净，“湛蓝”则点明其色彩，读者仿佛能看到那片如宝石般湛蓝的湖面。“鱼儿嬉水客吟观”，通过鱼儿的欢快嬉戏和游客的吟诗观赏，营造出一种和谐、欢快的氛围，展现出人与自然的和谐共处。“拍碧照，坐仙舟，游人个个笑开颜”，进一步细化游客的活动，拍照留念、乘坐小船，人们脸上洋溢着开心的笑容，将游湖时的惬意与满足表现得淋漓尽致，读者也能感受到那份轻松愉悦的心情，宛如身临其境般融入这美好的湖畔时光。
人文之光：独特视角中的温暖与敬意
赠宠玲导游：情义与品德的诗意礼赞
“赠：宠玲导游 嵌名罗盘诗”中，诗人以独特的嵌名罗盘诗形式，巧妙地将导游宠玲的名字融入其中，展现出深厚的文化底蕴与别具匠心的构思。“扬仁爱善情，义当导游怀。正儿宠平暖，传玲氏高九。秋春讲雅州”，初读时，诗句便传递出一种温暖而积极的情感。解盘后的“宠氏玲儿当导游，水平高雅讲春秋。火传正义扬仁爱，友善情怀暖九州”，更是清晰地表达了对宠玲导游的赞美之情。“水平高雅讲春秋”，称赞宠玲导游知识渊博，讲解生动，能够将历史文化与沿途风景完美融合，游客在旅途中不仅欣赏到美景，还能学到知识。“火传正义扬仁爱，友善情怀暖九州”，则高度赞扬了宠玲导游的品德，不仅传播着正能量，还以仁爱之心对待每一位游客，其友善的情怀仿佛能温暖整个九州大地。这首诗不仅是对导游个人的感谢与赞美，更体现出旅途中人与人之间真挚的情感交流，欣赏自然美景的同时，人文关怀与温暖的情谊同样成为旅途中的宝贵财富，使读者感受到旅行中人文因素的重要性与美好。
时代之声：新疆发展的壮丽赞歌
水调歌头•游新疆后感：发展宏图与时代颂歌
“结伴新疆玩，琼岛美兰飞。直跨神州南北，敢把彩云追。欲览新疆丽景，只见星罗密布，油井夺元魁。绿色风电力，事业扬鸿辉。 棉田绿，牛羊壮，响春雷。重开丝路圆梦，高速道桥馗。直抵东欧大陆，媾接西方世界，贸易果累累。百姓高歌唱，中枢大作为。”这首词气势恢宏，将新疆的自然风光与时代发展紧密相连，展现出新疆在新时代的蓬勃发展与无限潜力。
开篇“结伴新疆玩，琼岛美兰飞。直跨神州南北，敢把彩云追”，描绘出诗人从海南出发前往新疆的旅程，“直跨神州南北”体现出空间上的巨大跨越，“敢把彩云追”则充满浪漫与豪情，为全词奠定了积极向上的基调。接着，“欲览新疆丽景，只见星罗密布，油井夺元魁。绿色风电力，事业扬鸿辉”，诗人目光转向新疆的产业发展，油井星罗棋布，展现出新疆丰富的石油资源与石油工业的重要地位# 行吟新疆：钟国梁诗作中的西域壮歌与人文交响
钟国梁先生的笔下，新疆之旅不再是简单的地理跨越，而是一场被诗意晕染的灵魂朝圣。从布尔津五彩滩的斑斓奇景，到喀纳斯湖的神秘深邃，再到独山子大峡谷的雄浑壮阔……这十首诗词犹如一串熠熠生辉的明珠，将新疆的自然胜景、人文风情与时代脉搏串联起来，为我们铺陈出一幅立体而生动的新疆画卷。
自然之魂：诗意笔触绘就山川神貌
布尔津五彩滩：上帝遗落的调色盘
“胡杨彼岸似明玑，史记丹滩上帝遗。游客人人都咏赞，景观独特世间稀。”诗的开篇，诗人以简洁而形象的笔触，将布尔津五彩滩推至读者眼前。“胡杨彼岸似明玑”，对岸胡杨在诗人眼中宛如明珠般闪耀，这不仅是视觉上对胡杨独特风姿的捕捉，更暗示胡杨作为生命力象征，这片土地上的独特价值 ，与对岸五彩滩形成动静、色彩与生命力的对比。“史记丹滩上帝遗”，赋予五彩滩神秘的身世，仿若它是上帝遗落人间的杰作，为其增添传奇色彩，引发读者对大自然鬼斧神工的无限遐想。后两句“游客人人都咏赞，景观独特世间稀”，从侧面烘托五彩滩的魅力，以直白质朴的语言道出其独特性，虽无过多雕琢，却真挚地传达出诗人对这一景观的由衷赞叹，读者也能感受到那份震撼与喜爱。
喀纳斯湖：仙境中的神秘之境
“山水交融倒掛天，神仙住在雪峯巅。卧龙追月何时始？林海茫茫北域边。”在描写喀纳斯湖时，诗人展现出非凡的想象力与画面感。“山水交融倒掛天”，短短七字，便将喀纳斯湖的奇妙景观勾勒而出，湖水倒映天空，山水颠倒，仿若进入一个梦幻世界，这种独特视角让读者如临其境，感受到湖水的澄澈与天地的相融。“神仙住在雪峯巅”，将雪山与神话传说相连，雪峯之巅仿若神仙居所，为喀纳斯湖蒙上一层神秘面纱，使整个画面充满了空灵与超凡脱俗之感。“卧龙追月何时始”一句充满奇幻色彩，“卧龙”意象的引入，或指湖中的卧龙湾，又或象征着这片土地上隐藏的神秘力量，而“追月”则赋予画面动态与浪漫，引发读者对这一奇景背后故事的好奇。最后以“林海茫茫北域边”收尾，将视野扩大，展现出喀纳斯湖周边广阔无垠的林海，点明其地理位置，空间上营造出宏大而深远的意境，人感受到北疆大地的雄浑与苍茫。
游独山子大峡谷风景区：自然之力的震撼礼赞
“鬼斧神工顿撼君，无边峡谷怪嶙峋。谁能道出个中事？只问自然风雨神。”这首诗以强烈的情感冲击开篇，“鬼斧神工顿撼君”，直接抒发诗人面对独山子大峡谷时内心的震撼，“鬼斧神工”一词高度概括了大峡谷的奇特与壮观，让人对其奇妙景观充满期待。“无边峡谷怪嶙峋”，细致描绘出峡谷的形态，“无边”展现其广阔无垠，“怪嶙峋”则生动刻画了峡谷岩石的奇特形状，仿佛一幅幅天然雕塑，每一处褶皱、每一块岩石都在诉说着岁月的故事。后两句“谁能道出个中事？只问自然风雨神”，以反问和疑问的句式，将对大自然的敬畏之情推向高潮，诗人深知峡谷的形成是自然风雨长期雕琢的结果，这种力量神秘而伟大，非人力所能完全理解，体现出诗人对自然的谦卑与赞叹，也引发读者对自然伟力的深深思索。
游禾木雪山：壮志豪情与家国期许
“脚踏云梯上雪山，身临绝顶不知寒。雄鹰展翅冲霄汉，祖国新疆更富繁。”诗人以豪迈的姿态踏上禾木雪山之旅，“脚踏云梯上雪山”，“云梯”一词充满想象，既形象地描绘出攀登雪山之路的艰险与高耸，又赋予其一种超凡脱俗的意境，仿若诗人正沿着通往仙境的阶梯而上。“身临绝顶不知寒”，在到达雪山之巅时，诗人忘却寒冷，这种超越身体感知的表达，体现出诗人内心的激昂与对眼前壮丽景色的沉醉。“雄鹰展翅冲霄汉”，雄鹰作为自由、力量与勇气的象征，在雪山之上展翅高飞，冲破云霄，不仅为画面增添了动态与生机，更展现出一种昂扬向上的精神风貌。最后一句“祖国新疆更富繁”，将个人的情感与对家国的祝福紧密相连，在欣赏雪山美景的同时，诗人心怀对新疆繁荣发展的美好期许，使整首诗的境界得到升华，从对自然景观的赞美延伸到对家国的热爱与关怀，情感真挚而深沉。
忆江南·天山天池：清新婉约的山水恋歌
“天池美，风景自天然。积雪青山双斗艳，彩云碧水两争冠。谁不忆天山。”这首词以清新明快的风格描绘天山天池之美。开篇“天池美，风景自天然”，直接点明天池的美丽源于自然天成，不加雕琢的自然之美是其最动人之处，为全词定下基调。“积雪青山双斗艳，彩云碧水两争冠”，对仗工整，用词精妙。“积雪青山”与“彩云碧水”分别从色彩和景物上进行对比，描绘出一幅色彩斑斓的画面，雪山的洁白与青山的翠绿相互映衬，彩云的绚丽与碧水的澄澈争奇斗艳，展现出天池周边景色的丰富与迷人。最后以“谁不忆天山”反问作结，强化了天山天池给人留下的深刻印象，表达出诗人对天山的深深眷恋，同时也引发读者对天山美景的向往，余韵悠长。
渔歌子·游赛里木湖：闲适惬意的湖畔乐章
“赛里木湖清湛蓝，鱼儿嬉水客吟观。拍碧照，坐仙舟，游人个个笑开颜。”此词充满生活气息，生动展现了游赛里木湖时的闲适与欢乐。“赛里木湖清湛蓝”，简洁地描绘出赛里木湖清澈湛蓝的湖水，一个“清”字突出湖水的纯净，“湛蓝”则点明其色彩，读者仿佛能看到那片如宝石般湛蓝的湖面。“鱼儿嬉水客吟观”，通过鱼儿的欢快嬉戏和游客的吟诗观赏，营造出一种和谐、欢快的氛围，展现出人与自然的和谐共处。“拍碧照，坐仙舟，游人个个笑开颜”，进一步细化游客的活动，拍照留念、乘坐小船，人们脸上洋溢着开心的笑容，将游湖时的惬意与满足表现得淋漓尽致，让读者也能感受到那份轻松愉悦的心情，宛如身临其境般融入这美好的湖畔时光。
人文之光：独特视角中的温暖与敬意
赠宠玲导游：情义与品德的诗意礼赞
“赠：宠玲导游 嵌名罗盘诗”中，诗人以独特的嵌名罗盘诗形式，巧妙地将导游宠玲的名字融入其中，展现出深厚的文化底蕴与别具匠心的构思。“扬仁爱善情，义当导游怀。正儿宠平暖，传玲氏高九。秋春讲雅州”，初读时，诗句便传递出一种温暖而积极的情感。解盘后的“宠氏玲儿当导游，水平高雅讲春秋。火传正义扬仁爱，友善情怀暖九州”，更是清晰地表达了对宠玲导游的赞美之情。“水平高雅讲春秋”，称赞宠玲导游知识渊博，讲解生动，能够将历史文化与沿途风景完美融合，游客在旅途中不仅欣赏到美景，还能学到知识。“火传正义扬仁爱，友善情怀暖九州”，则高度赞扬了宠玲导游的品德，不仅传播着正能量，还以仁爱之心对待每一位游客，其友善的情怀仿佛能温暖整个九州大地。这首诗不仅是对导游个人的感谢与赞美，更体现出旅途中人与人之间真挚的情感交流，欣赏自然美景的同时，人文关怀与温暖的情谊同样成为旅途中的宝贵财富，使读者感受到旅行中人文因素的重要性与美好。
时代之声：新疆发展的壮丽赞歌
水调歌头•游新疆后感：发展宏图与时代颂歌
“结伴新疆玩，琼岛美兰飞。直跨神州南北，敢把彩云追。欲览新疆丽景，只见星罗密布，油井夺元魁。绿色风电力，事业扬鸿辉。 棉田绿，牛羊壮，响春雷。重开丝路圆梦，高速道桥馗。直抵东欧大陆，媾接西方世界，贸易果累累。百姓高歌唱，中枢大作为。”这首词气势恢宏，将新疆的自然风光与时代发展紧密相连，展现出新疆在新时代的蓬勃发展与无限潜力。
开篇“结伴新疆玩，琼岛美兰飞。直跨神州南北，敢把彩云追”，描绘出诗人从海南出发前往新疆的旅程，“直跨神州南北”体现出空间上的巨大跨越，“敢把彩云追”则充满浪漫与豪情，为全词奠定了积极向上的基调。接着，“欲览新疆丽景，只见星罗密布，油井夺元魁。绿色风电力，事业扬鸿辉”，诗人目光转向新疆的产业发展，油井星罗棋布，展现出新疆丰富的石油资源“绿色风电力”则紧跟时代步伐，体现新疆在新能源领域的积极探索与发展成就，“事业扬鸿辉”表达了对新疆各项事业蓬勃发展的赞美。
下阕“棉田绿，牛羊壮，响春雷”，描绘出新疆农业与畜牧业的繁荣景象，绿色的棉田、健壮的牛羊，充满生机与活力，“响春雷”寓意着新疆发展的强劲势头，如春雷般震撼人心。“重开丝路圆梦，高速道桥馗。直抵东欧大陆，媾接西方世界，贸易果累累”，展现了新疆在“一带一路”倡议下的重要作用，高速公路与桥梁的建设，使其成为连接东西方的重要枢纽，贸易往来频繁，硕果累累，体现出新疆在经济发展上的巨大成就与广阔前景。最后“百姓高歌唱，中枢大作为”，将人民的幸福生活与国家政策的支持紧密相连，表达出新疆人民对美好生活的赞美以及对国家领导的感激之情，整首词在激昂的情感中收尾，读者深切感受到新疆在时代浪潮中的飞速发展与美好未来。
钟国梁先生的这十首新疆游诗词，以其独特的视角、真挚的情感和丰富的内涵，展现了新疆的魅力。从自然景观到人文关怀，再到时代发展，每一首诗、每一首词都像是一把钥匙，打开一扇通往新疆的大门，我们在文字中领略这片土地的壮美、感受人文的温暖、见证时代的变迁，它们不仅是诗人个人旅行的记录，更是对新疆的深情礼赞，对祖国大好河山与发展成就的热情歌颂 ，具有极高的艺术价值与时代意义。
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