原标题:跨越山海的塔影：雷建德眼中的莺莺塔与比萨斜塔

         8月15日下午，中国《西厢记》文化学者雷建德，专程观赏了意大利“比萨斜塔”。在中国永济普救寺的古刹钟声里，在意大利比萨城的广场晨曦中，两座历经岁月洗礼的塔，始终萦绕在《西厢记》文化学者雷建德的心头。一者承载着东方爱情传奇的空灵回响，一者见证着西方建筑艺术的倔强姿态，它们虽远隔万里，却在时光长河中各自闪耀，成为跨越地域与文化的文明印记。

         永济普救寺内的莺莺塔，以其古朴端庄的身姿雄峙西侧，独立擎天。这座砖砌筑的古塔，原身为7层舍利塔，在明嘉靖三十四年的地震中损毁，现今所见为公元1563年重修后的样貌。全塔十三层，高三十六点七六米，塔内外呈四方形，塔檐呈微凹的曲线形式，留存着唐塔的鲜明特征。七层以上的突然收缩，让塔身更显灵巧。塔内各层有甬道相通，常人可上至九层，只是六、七层需经五层中转方能抵达，这般巧妙设计暗藏古人的匠心。

         而最引人称奇的，是莺莺塔奇特的回声效应。在塔附近以石相击，特定位置便能听到“咯哇、咯哇”的类似青蛙鸣叫的回声，民间传为筑塔时安放金蛤蟆所致，实则因塔身中空的声学原理。回廊西侧外的击蛙台是击石最佳处，台下山坡的蛙鸣亭则是聆听蛙音回音的绝佳所在。不仅如此，莺莺塔还兼具“收音机、窃听器和扩大器”的效能——塔下能听到2.5公里外蒲州镇的唱戏声、锣鼓声，附近村镇的汽车声、拖拉机声，乃至人们的家常话、嬉笑声与鸡鸣狗叫声；塔下鸟叫声经其“扩音”后，亦能传至远方。其回声机制源于三方面：塔内中空的声学反射，使中层听上层说话如从下方传来；塔檐复杂结构的反射作用；以及墙壁的反射，这与天坛回音壁仅靠墙壁反射的原理不同。因此，在塔四周击石拍手，皆可听到清晰蛙音，且随位置变换，回声还会呈现从空中或地面传来的差异。方志中记载的“普救蟾声”，正是古时永济八景之一。

         千里之外的意大利比萨斜塔，则是罗马式建筑风格的代表。这座八层白色大理石钟塔楼，地面以上总高56米（从基底算起为58.36米），整座建筑为中空圆柱形砌体结构。从下至上，213个由圆柱构成的拱形券门依次排列：最下层为实墙，底层15根圆柱刻绘着精美浮雕；中间6层各有31根圆柱，以连续券作面罩式装饰；最上一层12根圆柱向内收缩，为建筑画上利落句点。塔内螺旋式楼梯连通所有回廊，可直达塔楼顶部。

        比萨斜塔的意义远不止于其独特的倾斜姿态，它与相邻的大教堂、洗礼堂、墓园共同构成的比萨大教堂广场，对11世纪至14世纪的意大利建筑艺术产生了巨大影响。1987年12月，联合国教科文组织世界遗产委员会第11次会议将这一建筑群列为世界文化遗产，使其成为全人类共享的文化瑰宝。

        在雷建德看来，莺莺塔与比萨斜塔，虽分属东西文明，有着不同的建筑形制与文化内涵，却同样以其独特的魅力跨越时空。一座在《西厢记》的浪漫叙事中回荡着千年蛙鸣，一座在建筑力学的挑战中坚守着艺术尊严，它们如同两颗璀璨的明珠，在人类文明的星空中交相辉映，诉说着各自的故事，也见证着世界文化的多元与共荣。（本报记者）