德不称其任，其祸必酷

                甘肃省科学院：路等学

东汉王符在《潜夫论·忠贵》中掷地有声地写下“德不称其任，其祸必酷”，恰似一柄穿越千年的利剑，剖开了无数成败兴衰的内核。这九字箴言，道尽了一个永恒的真理：当品德与职位、权力、责任严重失衡，祸患便如影随形，其结局往往惨烈而无可挽回。

何为“德”？它不是空洞的道德标签，而是根植于心的正直、敢于担当的勇气、谦和自省的态度，是“己欲立而立人”的共情，更是“苟利国家生死以”的责任。何为“任”？它是职位赋予的权力分量，是岗位承载的使命重量，是众人寄托的期望厚度。德与任，本质是“载重量”与“负荷”的平衡。德厚则能载物，任重则需德深；若德薄而任重，便如薄冰承重，碎裂只在旦夕。

历史早已写满教训。春秋智伯，凭借智氏势力执掌晋国，才华横溢却德行匮乏——狂妄到视盟友为鱼肉，贪婪到强索韩、魏、赵之地。他的才能非但未成为助力，反而因德之短视（傲慢与自私）化作自毁的利器，终在“三家分晋”中落得身死族灭。而蜀汉诸葛亮，受刘备托孤之重，权倾朝野却“鞠躬尽瘁，死而后已”，清廉自守，知人善任，其德与权位相映生辉，不仅让蜀汉在乱世中存续，更赢得千古敬仰。一败一成，正是“德称其任则兴，德不配位则亡”的铁证。

于个人，德不配位是欲望对理性的吞噬。有人凭机遇登高位，却因心中无敬畏，将权力当私器，最终在欲望泥潭中沉沦。那些反腐风暴中倒下的官员，并非无才，只因品德防线崩塌，让才干成了敛财的工具，终致身败名裂，印证了“其祸必酷”的古训。而范仲淹无论居庙堂或处江湖，皆以“先忧后乐”自勉，德足以配位，故能青史留名——这便是“德为才之帅”的真谛。

于组织，德不配位是侵蚀根基的蚁穴。企业若只看业绩，让品行不端者掌权，必会人心涣散、贤才离去，终致文化溃烂；团队若让推诿者居要职，则会滋生怠惰，瓦解斗志。王符曾警示“官长不考功，则吏怠傲而奸宄兴”，考核不仅要考才绩，更要考德操。唯有德才兼备、德在才先者居其位，组织方能如大树扎根，根深叶茂。

千年后的今天，《潜夫论·忠贵》里的“德不称其任，其祸必酷”仍在敲响警钟：修德是立身的根本，无论身处何位。为官者当修“公仆之德”，以民为本，廉洁奉公；经商者当修“诚信之德”，坚守契约，取之有道；为师者当修“仁爱之德”，教书育人，以身作则。唯有品德根基足够深厚，能承载职责之重；心性光芒足够明亮，能驾驭权力之锋，人生之船方能避开暗礁，驶向远方。德是无形的基石，基石牢固，可建万丈高楼；基石虚浮，纵是琼楼玉宇，也终将倾颓为废墟。

作者简介：路等学，中共党员，甘肃省科学院生物研究所正高级工程师。主要从事农业区域经济研究，食用菌品种选育及栽培发术研究与推广。发表论文和网络文章百篇以上。