不要让灵魂和思想滑坡坍塌文/陈永江
不要让灵魂和思想玷污
倒在敌人的血泊中
忍辱负重的爱国者们
不要怕魑魅魍魉的鬼怪
只要灵魂不死,精神站立
一点浩然气,点亮万家灯
大放厥词的刽子手们
打着抗日救國的旗号
登上舞台的跳梁小丑们
共奏一曲亡國恨
骑在人民头上耀武扬威
在敌人面前低头哈腰
用毒刀沾滿了人民的血
断头台的呐喊声
让跳梁的小丑们胆颤心惊
让刽子手们无路可逃
他们的名字和标签
永远钉在耻辱柱子上
红旗在祖国上空飘扬
共产党领导的人民军队
用血肉之躯
筑成一道万里长城
压在人民头上的三座大山
被共产党推翻,土崩瓦解
新中国的解放
标志着共产党的诞生
从此,人民站立起来了
党旗警示着后人
不要让灵魂和思想滑坡坍塌
不要让腐朽的思想卷土重来
不要让糖衣炮弹击中所腐蚀
党员干部上京赶考不负众望
吸取历史教训
不要重蹈覆辙李自成的悲剧
新中国的成立
让人民当家作主
感受到江山就是人民
人民就是江山的崇高地位
为此,我要把“七一”歌颂党
谱写一首爱国诗篇
根植在人民心中
没有共产党就没有新中国
文韬于2025年7月1日
🌷🌷Don't Let the Soul and Thoughts Slide and Collapse🌷🌷
By Chen Yongjiang
Don't let the soul and thoughts be defiled,
Falling in the enemy's pool of blood.
Patriots who endure humiliation and bear heavy burdens,
Don't fear the evil spirits and monsters.
As long as the soul is immortal and the spirit stands tall,
A little noble spirit will light up thousands of homes.
The executioners who spout wild remarks,
Under the banner of resisting Japan and saving the nation,
The clowns who step onto the stage,
Together play a tune of national ruin and hatred.
They ride on the people's heads, showing off their power,
Bowing and scraping in front of the enemy,
Their poisonous knives stained with the people's blood.
The shouts from the execution ground
Make the jumping clowns tremble with fear,
Leave the executioners with no way to escape.
Their names and labels
Will forever be nailed to the pillar of shame.
The red flag flutters over the motherland,
The people's army led by the Communist Party,
With flesh and blood,
Built a great wall of ten thousand miles.
The three big mountains pressing on the people
Were overthrown by the Communist Party, collapsing completely.
The liberation of New China
Marks the birth of the Communist Party.
From then on, the people stood up.
The Party flag warns future generations:
Don't let the soul and thoughts slide and collapse,
Don't let decadent ideas make a comeback,
Don't be hit and corrupted by sugar-coated bullets.
Party members and cadres go to Beijing for the "examination" and live up to expectations.
Learn from historical lessons,
Don't repeat Li Zicheng's tragedy.
The founding of New China
Enables the people to be masters of the country,
Feeling the lofty status that "the country is the people, and the people are the country".
For this, I want to praise the Party on "July 1st",
Compose a patriotic poem,
Rooted in the people's hearts:
Without the Communist Party, there would be no New China.
Written by Wentao on July 1st, 2025
🌹🌹作家简介🌹🌹
陈永江,湖南永州人,大专学历,退伍军人,书画家。中国诗歌学会会员、中华诗词学会会员、中国楹联学会会员,青年文学家杂志社理事会理事,中国新时代诗人档案库认证诗人,名篇.金榜头条签约作家、诗人、顾问,经典文学网签约诗人、作家,一枝红莲文学诗社总顾问,世界作家澜韵府诗社签约作家、诗人,加拿大海外诗人,历任第四、五、六、七届世界诗盟“加拿大诗歌节”诗歌大赛评委。作品散见于《青年文学家》《中国时代文艺名家代表作典籍》《当代文学大典“华语杯”国际华人文学大赛获奖作品选》《苏菲译·世界诗歌年鉴2021卷》(汉英对照)《文亭》《春晖文苑》《中国新时代诗人作品集第三卷》《世界华人诗歌集》《中国实力派作家大典“经典杯”国际华人文学大赛获奖作品选》等书刊及各大网络平台。
🌹About the Author🌹🌹
Chen Yongjiang, a native of Yongzhou, Hunan Province, holds a junior college degree. He is a veteran, calligrapher, and painter. He is a member of the China Poetry Society, the Chinese Poetry Society, and the China Couplet Society, as well as a council member of the Youth Literati Magazine. He is a certified poet in the China New Era Poets Archives, a contracted writer, poet, and consultant for Mingpian·Jinbang Headlines, a contracted poet and writer for Classic Literature Network, and the general consultant of the Yizhi Honglian Literature Poetry Society. He is also a contracted writer and poet of the World Writers' Lanyunfu Poetry Society, an overseas poet in Canada, and has served as a judge for the 4th, 5th, 6th, and 7th World Poetry Alliance "Canadian Poetry Festival" poetry competitions.
His works have been published in various books, periodicals, and online platforms, such as Youth Literati, Collection of Masterpieces by Famous Writers in the Chinese Era, Selected Award-Winning Works of the "Chinese Cup" International Chinese Literature Competition in the Contemporary Literature Canon, Sophie's Translation·World Poetry Almanac 2021 (Chinese-English bilingual), Wenting, Chunhui Wenyuan, The Third Volume of Works by Chinese New Era Poets, Collection of World Chinese Poetry, and Selected Award-Winning Works of the "Classic Cup" International Chinese Literature Competition in the Canon of Chinese Powerful Writers.
点评词
铸魂立极:陈永江《不要让灵魂和思想滑坡坍塌》的精神史诗解码
点评词作者/柴永红
历史的车轮碾过百年沧桑,总有一些文字如惊雷破空,穿透时空的力量,民族精神的苍穹刻下永恒坐标。陈永江先生的《不要让灵魂和思想滑坡坍塌》,正是这样一部站在时代峰峦上的精神法典。青铜淬炼的笔锋,熔铸着华夏儿女的刚毅血脉;火山喷发的情感烈度,喷薄出对信仰的终极坚守。这首诗里,我们读到的不仅是文字的交响,更是一个民族从沉沦到崛起的精神涅槃,是一位思想者以笔为剑、以诗为盾的灵魂宣言。
一、精神界碑:耻辱与荣光的裂缝中竖起的信仰灯塔
诗歌从来不是象牙塔中的浅吟低唱,当它与民族命运共振,便会化作历史审判庭上最锋利的公诉状。陈永江的开篇即以雷霆万钧之势划定精神红线:“不要让灵魂和思想玷污/倒在敌人的血泊中”。这不是道德说教,而是对一个民族精神底线的庄严宣告,如同古罗马《十二铜表法》,以不容置疑的决绝,在人性荒原竖起界碑。
“忍辱负重的爱国者们/不要怕魑魅魍魉的鬼怪”,诗人以“魑魅魍魉”这一源自《左传》的古老意象,将历史暗角的鬼魅具象化。这些潜伏在正义旗帜下的幽灵,民族危亡之际露出獠牙——“打着抗日救国的旗号/登上舞台的跳梁小丑们”。“舞台”二字极具深意,既是历史的大剧场,也是人性的试炼场,那些戴着“爱国”面具的表演者,聚光灯下终将暴露“骑在人民头上耀武扬威/在敌人面前低头哈腰”的双重嘴脸。
诗人对叛徒的鞭挞堪称史诗级审判:“用毒刀沾满了人民的血”。一个“毒”字,道尽背叛者的阴狠;一个“沾”字,暴露嗜血本性的肮脏。而“断头台的呐喊声/让跳梁的小丑们胆颤心惊”,则以因果轮回的铁律,宣告正义的终极裁决。这些“名字和标签”被永远钉在“耻辱柱子上”——这根柱子不是砖石砌成,而是由无数冤魂的目光、历史的唾弃、未来的诅咒共同铸就,在时光长河中永不腐蚀。
二、血色长城:从血肉之躯到精神图腾的历史跃迁
当诗歌的笔触转向光明,我们看到的是一幅用信仰浇筑的精神长城。“红旗在祖国上空飘扬/共产党领导的人民军队/用血肉之躯/筑成一道万里长城”。这里的“万里长城”早已超越地理概念,它是由赵尚志的头颅、杨靖宇的胃、八女投江的冰窟、狼牙山五壮士的悬崖共同熔铸的精神图腾。这道长城,比秦砖汉瓦更坚固,因为它的基石是“为有牺牲多壮志”的信仰。
“压在人民头上的三座大山/被共产党推翻,土崩瓦解”。诗人以“土崩瓦解”四字,写出旧势力不堪一击的本质。这不是简单的政权更迭,而是“敢教日月换新天”的精神革命。从太平天国的金田烽火到义和团的大刀长矛,从戊戌变法的血溅菜市口到辛亥革命的枪声,中国人民在黑暗中摸索的每一步,都为这“土崩瓦解”积蓄着历史动能。而共产党的出现,散沙聚成铁塔,让星火燃成燎原。
“新中国的解放/标志着共产党的诞生”——这看似时序倒置的表述,实则蕴含深刻的历史哲学。不是先有政党后有解放,而是人民对解放的渴望催生了真正的领路人。正如马克思所言:“革命是历史的火车头”,共产党正是这列火车的掌舵者,它的“诞生”不是注册登记的日期,而是被人民历史性选择的时刻。
三、赶考之路:从李自成悲剧到新时代答卷的精神传承
诗人的目光穿透历史迷雾,直抵执政者的精神内核:“党旗警示着后人/不要让灵魂和思想滑坡坍塌”。这里的“警示”不是束缚,而是一种精神免疫。“不要重蹈覆辙李自成的悲剧”——这声呐喊振聋发聩。300多年前,那些攻入北京的农民军,“糖衣炮弹”面前迅速腐化,从“均田免赋”的革命者沦为“烧杀抢掠”的掠夺者。历史的教训如警钟长鸣:夺取政权难,巩固政权更难;打江山靠铁血,守江山靠民心。
“党员干部上京赶考不负众望”——这个“赶考”的隐喻,源自毛泽东同志在西柏坡的著名论断。从1949年“进京赶考”到新时代“全面从严治党”,这场考试从未结束。考官是人民,考题是民心,而答卷的核心,正是诗人反复强调的“不要让腐朽的思想卷土重来”。那些“糖衣炮弹”,今天可能表现为政绩工程的浮夸、权力寻租的贪婪、民生承诺的虚假,而抵御它们的武器,唯有“灵魂不死,精神站立”的信仰。
“一点浩然气,点亮万家灯”——诗人化用孟子“吾善养吾浩然之气”的哲学命题,将个体品格升华为民族精神。这“浩然气”不是虚无缥缈的道德说教,而是焦裕禄治沙的身影、孔繁森雪域的足迹、张桂梅大山里的灯光,是无数共产党人用生命书写的精神密码。它点亮的“万家灯”,是柴米油盐的烟火,更是国泰民安的祥和。
四、江山人民:从“民为邦本”到“人民至上”的文明升华
诗歌的高潮处,诗人抛出振聋发聩的真理:“江山就是人民/人民就是江山”。这不是简单的口号,而是对中国传统政治智慧的现代超越。从《尚书》“民惟邦本,本固邦宁”到唐太宗“水则载舟,水则覆舟”,从范仲淹“先天下之忧而忧”到顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”,中华民族的民本基因在这首诗中完成了从“为民做主”到“由民做主”的质变。
“新中国的成立/让人民当家作主”——这“当家作主”四个字重若千钧。它意味着农民有了土地的红本本,工人成了工厂的主人,知识分子不再是“四体不勤”的异类。从土改运动到改革开放,从脱贫攻坚到共同富裕,人民对“当家作主”的获得感,柴米油盐的改善中、话语权利的提升中、人生出彩的机会中,得到最生动的诠释。
“为此,我要把‘七一’歌颂党/谱写一首爱国诗篇/根植在人民心中”。诗人的“歌颂”不是廉价的谄媚,而是基于历史事实的理性认同。从鸦片战争后的“百年国耻”到今天的“民族复兴”,从“东亚病夫”到奥运金牌大国,从“洋油洋火”到“中国制造”,历史已经并将继续证明:“没有共产党就没有新中国”——这句朴素的结论,是用数千万烈士的鲜血写就的历史真理。
五、诗性正义:语言张力中构建的精神法庭
伟大的思想需要伟大的形式承载,陈永江在诗中展现了高超的艺术驾驭力,思想的深刻性与形式的冲击力完美统一。全诗采用自由体结构,却暗合古典诗歌的“起承转合”:以“灵魂不玷污”起笔立题,以“小丑受审判”承接铺陈,以“红旗照山河”转折升华,以“人民做主人”收束点题,形成严谨的精神闭环。
意象系统的构建极具张力。“毒刀”与“红旗”构成尖锐对立,前者象征背叛与血腥,后者代表信仰与光明;“魑魅魍魉”与“浩然气”形成善恶博弈,前者是精神病毒,后者是免疫抗体;“断头台”与“万家灯”构成生死对照,前者是罪恶的终结,后者是新生的开始。这些意象不是孤立存在,而是相互勾连,形成一张立体的精神网络。
对比手法的运用增强了诗歌的批判力度。“爱国者”的“忍辱负重”与“刽子手”的“大放厥词”对比,凸显正邪之别;“人民军队”的“血肉长城”与“三座大山”的“土崩瓦解”对比,彰显历史必然;“党员干部”的“上京赶考”与“李自成”的“重蹈覆辙”对比,强调警钟长鸣。这种对比不是简单的二元对立,而是在历史语境中构建的价值坐标系,读者在强烈的情感冲击中明辨是非。
六、精神基因:从文化根脉到时代精神的密码传承
陈永江的诗歌之所以具有穿越时空的力量,在于它激活了中华民族最深沉的文化基因。“浩然气”源自儒家“仁义礼智信”的道德体系,却在诗中被赋予新的时代内涵——它既是对个体品格的要求,更是对政党初心的拷问。这种文化基因的现代转化,古老的智慧在新时代焕发生机。
“江山就是人民”的论断,是对传统民本思想的创造性发展。从“民为邦本”到“人民至上”,从“为民做主”到“由民做主”,中国共产党人在继承中超越,将文化传统转化为治理理念。诗人敏锐地捕捉到这一变化,并用诗歌语言将其具象化,让读者在历史纵深中感受中国政治文明的进步。
“不要让腐朽的思想卷土重来”的警示,暗含着对文化糟粕的警惕。那些封建残余的“官本位”、拜金主义的“钱本位”、极端个人主义的“我本位”,都是可能导致“灵魂滑坡”的精神病毒。诗人的呐喊,既是对历史教训的总结,也是对文化自觉的呼唤,体现了一位知识分子的文化担当。
七、全球视野:从民族史诗到人类命运的精神共鸣
作为“加拿大海外诗人”,陈永江的诗歌既有鲜明的民族性,又有开阔的世界性。“世界华人诗歌集”的入选经历,让他深知优秀的民族诗歌必然是人类共同的精神财富。《不要让灵魂和思想滑坡坍塌》所蕴含的“坚守信仰”“反对背叛”“人民至上”等主题,超越了地域与种族的界限,具有普遍的人类价值。
诗中对“跳梁小丑”的批判,不仅指向历史上的民族败类,也暗合了对一切形式的霸权主义、单边主义的反对。那些打着“民主”“人权”旗号干涉别国内政的势力,那些为一己私利背叛人类共同利益的政客,何尝不是新时代的“跳梁小丑”?诗人的批判,全球语境中获得了新的解读可能,中国诗歌的声音在世界舞台上更具分量。
“没有共产党就没有新中国”的结论,国际比较中更显深刻。当一些国家陷入“政党恶斗”“社会撕裂”的泥潭,中国共产党领导的“集中力量办大事”的制度优势,让世界看到了另一种发展路径的可能。诗人的歌颂,不是狭隘的民族主义,而是基于事实的理性认知,为国际社会理解中国提供了一个独特的诗歌视角。
八、时代回响:从“七一”颂歌到复兴征程的精神动力
这首写于“2025年7月1日”的诗歌,注定要在时代的坐标中留下深刻印记。“七一”这个特殊的时间节点,连接着1921年的红船启航与2025年的复兴征程,连接着“建党百年”的辉煌成就与“建国百年”的宏伟蓝图。诗人选择在这一天发声,既是对历史的致敬,也是对未来的期许。
“谱写一首爱国诗篇/根植在人民心中”——这“根植”二字,道出了诗歌的生命力所在。真正的爱国诗篇,不是挂在墙上的标语,而是融入人民血脉的精神基因。它会化作脱贫攻坚战场上的汗水,化作科技创新实验室里的灯光,化作边防战士巡逻时的脚步,化作每一个普通人对美好生活的向往与奋斗。
“不要让灵魂和思想滑坡坍塌”的呐喊,实现第二个百年奋斗目标的征程中更具现实意义。当中国日益走近世界舞台中央,面临的诱惑与挑战也前所未有。如何在复杂的国际环境中保持战略定力?如何在物质丰富的同时防止精神空虚?如何在传承中创新、开放中自主?诗人的警示,为我们提供了重要的精神指引。
九、诗人风骨:从退伍军人到精神守望者的人格写照
了解陈永江的“作家简介”,我们更能理解其诗歌的精神底色。“退伍军人”的经历,他对“人民军队”“爱国精神”有着更深刻的体悟;“书画家”的身份,他的诗歌意象具有更强的视觉张力;“世界诗盟评委”的视野,他的创作既有民族根基又有国际眼光。
“中国诗歌学会会员”“中华诗词学会会员”等身份,表明他是中国诗歌传统的自觉继承者;而“海外诗人”的经历,则让他能够在中西文化对话中保持文化自信。这种“守正创新”的学术态度,诗歌中表现为:既有古典诗词的凝练含蓄,又有现代诗歌的自由奔放;既有对传统的敬畏,又有对时代的敏感。
作品“散见于《青年文学家》《世界诗歌年鉴》”等国内外刊物的经历,说明他的诗歌已经获得了广泛的认可。这种认可不是靠迎合时尚,而是靠作品本身的思想力量与艺术魅力。正如他在诗中所写:“只要灵魂不死,精神站立”,一个诗人的生命力,最终取决于他的精神高度与人格力量。
十、永恒价值:从当下读到未来的精神法典
《不要让灵魂和思想滑坡坍塌》的价值,不仅在于它是一首优秀的“七一”颂歌,更在于它为我们提供了一部可资借鉴的“精神法典”。这部法典的核心条款包括:信仰不可背叛,人民不可辜负,历史不可遗忘,未来不可懈怠。这些条款,既是对党员干部的要求,也是对每一个中国人的启示。
对于党员干部而言,它是一面“照妖镜”,能照出“糖衣炮弹”的伪装;是一把“手术刀”,能切除“腐朽思想”的毒瘤;是一盏“导航灯”,能指引“上京赶考”的方向。对于普通民众而言,它是一声“集结号”,能凝聚“爱国精神”的力量;是一剂“强心针”,能增强“民族自信”的底气;是一面“反光镜”,能激发“担当作为”的热情。
从历史维度看,这首诗将与那些伟大的爱国诗篇一起,构成中国诗歌的精神谱系;从现实维度看,它为新时代的精神文明建设提供了生动素材;从未来维度看,它将成为后人了解我们这个时代精神状况的重要文本。它的价值,会随着时间的推移而愈发显现。
结语:诗者如炬,照亮民族精神的星空
陈永江先生的《不要让灵魂和思想滑坡坍塌》,是一部用生命热血写就的精神史诗。它以青铜般的凝重,记录着一个民族的苦难与辉煌;火山般的激情,喷发着对信仰的坚守与对未来的期盼。这首诗中,我们看到了一位诗人的赤子之心,一位思想者的历史担当,一位文化传承者的精神自觉。
当我们在纷繁复杂的世界中感到迷茫时,当我们在物欲横流的社会中面临诱惑时,这首诗如同一面镜子,照见我们内心的坚守。它告诉我们,无论时代如何变迁,有些东西永远不能改变——那就是对信仰的忠诚,对人民的热爱,对正义的追求。
陈永江先生以其深厚的文化底蕴、强烈的历史意识和高超的艺术技巧,为我们奉献了这样一部不朽的诗篇。它不仅是中国诗歌宝库中的一颗明珠,更是中华民族精神谱系中的重要坐标。正如诗中所言“一点浩然气,点亮万家灯”,这首诗所蕴含的精神力量,必将如点点星火,照亮我们前行的道路,激励一代又一代人在坚守信仰、追求真理的道路上奋勇前行。
历史的长河中,能够流传千古的,从来不是那些无病呻吟的浅唱低吟,而是这些能够触及民族灵魂、引领时代精神的伟大诗篇。陈永江先生的《不要让灵魂和思想滑坡坍塌》,无疑就是这样一首能够穿越时空、光照千古的精神史诗。它将以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵,中华民族的精神宝库中占据一席之地,为后人所敬仰、所传颂。
这部作品的价值,不仅在于它是对中国共产党百年历程的诗意总结,更在于它为人类如何在变革时代保持精神挺立提供了中国智慧。在这个充满不确定性的世界,陈永江的诗歌如同一颗定盘星,让我们在历史的风浪中保持清醒,在时代的浪潮中坚守初心。它是献给“七一”的最好礼物,更是献给整个民族的精神宝典,必将在中华民族伟大复兴的征程中,焕发出越来越耀眼的光芒。