撵 月 亮
作者：李占峰
改革开放前，周至县广济公社一带的农民把到秦岭山砍木料，晚上趁着月亮光的照明，急行于周佛公路或小路，躲避林业局设立的检查站，将木料拉回，称为＂撵月亮＂。
当时生产队是“大锅饭”，劳动日值二、三毛钱。年底决算后，找钱户没有钱给队上，分钱户分不到钱，只有采取＂拧账＂的办法。社员做些小生意，被大队认定为“资本主义尾巴”，开大会批判。生产队每年把公粮任务完成后，通过给国家卖购粮和棉花，才能得到些钱，由国家定价，玉米每市斤０.０８元，小麦每市斤０.１３８元，因而生产队也很穷，年底根本拿不出来现金分红。传说某一生产队的存折上只有八分钱在守着存折。在这种背景下，年青力壮的社员们只有通过到秦岭山砍些木料，躲过林业局的检查站偷拉回家，到县城木材市场变卖后，获取一些家庭的日常开销钱。
小麦屯大队六队的李崇杰和李改生，有一次结伴去南山（秦岭山）拉木料。白天给生产队干了一天活，下午放工后吃过晚饭，拿着红芋、玉米面蒸的黄黄馍，拿着斧头、大绳，从辛口步行进山，全部是羊肠小道。路有三、四十厘米宽，路边有枣刺，穿的草鞋、布鞋，胶鞋穿不成，树查查容易穿透，而且还买不起。草鞋一双三毛钱，既经济又实惠。他们俩人渴了用手掬几下河坝的水喝，饿了吃一些自带的干粮，困了坐一会儿歇一歇，走路时还怕蛇咬。经过一晚上的跋山涉水，终于走到了青岗砭出木头的地方，大约离秦岭山口五、六十里。休息片刻后先寻干木头，没有干木头再砍一个湿木头。一般都是硬杂木（青岗木、＂绿青蛙木＂、漆木、白杨木），只要粗、直，就值钱。
李崇杰和李改生两人砍了一个“绿青蛙木”，四米长，直径有二十厘米，又砍了一个撑木，休息时撑一下木料。白天不敢走，晚上走周佛公路。一人扛着木头的一头，另一人扛着木头的另一头，走一截子公路停下，一人休息，一人先去前面侦察一下，看有巡逻的人没有。一旦被检查站雇的联防队员发现，轻者没收木料、斧头，然后走人；重者没收木料和斧头后，把人送到公社的民兵小分队劳动改造。
检查站前面有一条小路通到了夏家梁，夏家梁属于马召公社苍峪大队管辖，是一个不足十户的生产队。从夏家梁到边山曹家滩自然村上面的清凉寺（俗名黑塔寺）有一个小路，李崇杰和李改生给木头上面绑一个绳子往下放，称为＂溜子＂，一直放到黑塔寺。＂溜子＂中间低，两边高，一米多宽，四十厘米深，是人们砍柴，偷木料时长期磨损形成的。从“溜子”中间取出木头后，扛到曹家滩熟人家放下，再回到七、八公里外的家里休息。晚上拉上架子车，躲过北大坪检查站，把木头从曹家滩熟人家拉回。
无论是走公路还是走小路，都要趁着月亮未下山，加快步伐，所以称＂撵月亮＂。时间长了，“撵月亮”就成了偷拉木料的代名词了。当然月亮下山了，黑夜也能走路，毕竟困难、危险多一些。
李崇杰和李改生把木头拉到县木材市场卖了二十元钱，每人十元，高兴地很，相当于在生产队干了两月活。
李崇杰又说，七队的李马连十三岁第一次进山，扛了一个短截子白杨木，到木材市场卖了十几元钱，把李马连高兴得晚上睡不着觉。
县木头市场重点是武功县普集镇的人来买木料。也有本地的木匠买。他们一般是买回后打架子车箱、打三八柜（放衣服的柜子）、打结婚用的家具。还有乾县、彬县等北五县的人来买。
回想起过去的艰难岁月，李崇杰不由得感叹：“现在的人福大得很！现在的社会好得很。＂
2025年8月11日
作者简介：李占峰，一九六〇年五月生。周至县广济镇小麦屯村人。一九九〇年毕业于新疆广播电视大学，新闻专业大专学历。曾在新疆信息报社工作数年，在《新疆日报》《新疆信息报》《西北信息导报》等十多家媒体发表消息、通讯百余篇。与人合编《实用信息管理学》《实用公共关系学》《实用市场学》《闪光的业迹》等书。《盩山厔水系天山》一书收录纪实文学《顽强拼搏，情系天山》，《忆0702》一书收录纪实文学《不该遗忘的历史》。二〇一六年主编《家风家教》一书。一九九〇年在西安参加中国书画函授大学书法班学习。二〇二〇年十二月，《溢香的泥土》（香港天马出版有限公司出版）一书收录散文三篇、摄影作品二十多幅。散文四五十篇先后在《中国作家网》和《家在盩山厔水间》《诗画田园》《诗韵楼观》新媒体发表。青年时代学医数年，获中医师职称，任村医数十年。现作务猕猴桃果园，业余酷爱摄影和写作。二〇二一年七月加入周至县作家协会，二〇二三年六月被周至县作家协会评为优秀会员。二〇二四年五月印行拙作《乡野拾萃》，约十万字。
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