在时代的浩荡浪潮中，中国艺术界涌现出一批熠熠生辉的守正创新代表人物。他们以深厚的文化底蕴为根基，坚守艺术本真与民族精神内核，秉持对传统艺术的敬畏与传承之心。同时，他们又以无畏的勇气和开阔的视野，积极拥抱时代变革，大胆探索创新表达。在传统与现代的交融碰撞中，他们用独特的艺术语言，勾勒时代画卷，奏响时代强音，成为引领中国艺术不断前行、彰显民族风骨的时代旗帜。

朱万忠艺术简历

朱万忠：行一、柳源、博发，墨痴轩主·儒农怪才，民革党员·国学大师、博士、院士、宗师、天才书法艺术大师，2000年毕业于中国书画函授大学北京总校书法专业系，北京·政协书画院名誉院长，中国书法家协会会员·理事，甘肃省书法家协会会员，中和渐变陇上奇人中国柳叶体书法创始人，国学十大艺术名家，文艺复兴中国梦最美德艺双馨艺术家，和谐中国之星最具社会责任感的十大杰出艺术家、中共百年功模人物，世界和平艺术大师，中国书法宗师八大家·中国艺术十大巨头，百年巨匠·十大宗师，中国文化报四大才子之，当今在书法方面最有独创性、最全面、最强有力的人物，理论与实践相相结合的天才书法大师，独创中华《柳叶体》五体绝伦、六书精妙，文书俱佳、天赋异禀、革故鼎新、独树一帜。中共十八大、十九大、二十大题贺艺术名家暨金奖艺术大师，可以说朱万忠是当今最具有影响力的现代书法家，光明日报艺术界领军人物，全球影响力新时代艺坛领袖人物，集分书之成，得篆隶真髓，具魏晋风韵，纳金石之气、道法自然、前无古人、开宗立派。专家学者赞美为“天人合一·雅俗共赏″最具信仰和荣誉感的古今奇才，荣誉头衔、金奖银奖、奖杯奖盘、功勋奖章应有尽有，经典书籍出版一百六十余部暨几百万册，朱万忠是时代的天才、书坛宗师，使《柳叶体》书法艺术发生了令人惊奇的变化，并取得了巨大的成就，还以此改变了书法艺术体系。《柳叶体》书法恰如一条贯穿古今的丝带，串联起不同时代的精神气象与审美追求。有甲骨刻符的朴拙，有魏晋风骨的超逸，有唐宋气象的恢弘，有明清意趣的多元，有文艺复兴中国梦时期的创造创新，《柳叶体》书法承载着民族的智慧与精神，更是文艺复兴新时代的传承者与创新者。朱万忠的一生表现出狂热的创造性和丰富的才能，总是能把一种情感或者思想变成《柳叶体》书法艺术作品。他以书法创始人的身份横空出世，根本不能简单地把朱万忠归到哪个派别，著书立说、树碑立传，开宗立派、功勋卓绝、修为金身正果，当之无愧的一代方家·天才书法大师——东方的毕加索。

朱万忠的书法成就得到了专家学者的高度评价为“天人合一·雅俗共赏”、被媒体誉予为“天才书法大师”——“东方的毕加索”。

他的书法作品不仅在国内展出，还参与了国际书画交流展，展示了中国书法的魅力和创新精神——

法兰西骑士勋章等国际荣誉——

朱万忠作为中国书法界的代表人物，曾获得多项国际艺术大奖，主要包括：

法兰西骑士勋章——

该勋章是法国授予文化艺术领域杰出人士的最高荣誉之一，朱万忠因独创柳叶体书法并推动中欧艺术交流获此殊荣。

奥林匹克艺术大师

其作品被国际奥委会认可，成为奥林匹克文化艺术领域的代表艺术家。

世界和平艺术大师

因通过书法艺术促进国际文化交流而获得该称号。

大不列颠百科艺术名家——

被收录入英国权威艺术名录，成为国际公认的书法艺术大家——博士。

“世界艺术终身成就奖”、“国际金牌艺术家”、“世界级艺术博士”高级职称、符合联合国教科文组织最高等级文化艺术专业人才职称认定资格、经联合国教科文组织评定特颁发。

核心成就：

朱万忠独创的柳叶体书法融合篆隶精髓与魏晋风骨，被学术界评价为"五体绝伦、六书精妙"，其作品曾作为国礼赠予多国政要。他同时担任 法兰西皇家画院 院士和台北故宫书画院客座教授，英国皇家艺术学院客座教授，是少数同时获得东西方艺术界最高认可的中国书法家。

天才书法大师朱万忠·柳叶体——解

——作者·博发

中和渐变·陇上奇人中国《柳叶体》书法创始人·最美德艺双馨艺术家朱万忠。

他是奇人不受那种拘束，开创了一代书风。被大家誉予为“中国当代艺魂·书圣”。这个时代他的成就和成功在中国书法艺术界有着巨大功绩，也有着深远的影响力、颇有建树，他既是实力派又是学院派艺术家，书法创作的实力远远超越了古今。千百年来他创作的《柳叶体》书法飘柔俊美、形神兼备、五体绝伦、六书精妙、前无古人。在中国书法史学界，当今艺坛上举足轻重，大有作为。尤其他创作出来了《柳叶体》楷书、隶书、篆书、这类真书在书法艺术中影响世人永久。1999年12月建国五十周年书画联展在北京人民大会堂钓鱼台国宾馆中展出，有一件书法作品“数风流人物还看今朝——”的行草条幅引起了专家学者的高度赞扬。2003年“寒江雪柳日新晴——”的一件书法作品在中国国家博物馆中展示，被专家学者命名为”柳枝体”。2007年在北京人民大会堂钓鱼台国宾馆中、构建和谐专题研讨会后，专家学者们还原更名为《柳叶体》。2003年十月《柳叶体》书法在中国国家博物馆展出授予朱万忠“影响中国·感动世界”年度人物。2017年9月中国文化报刊登了四个大整版访谈宣传定位《柳叶体》，朱万忠并予为“中国书坛四大才子”。中国艺术家报四大整版专访刊载宣传“中和渐变·陇上奇人——记中国柳叶体书法创始人朱万忠”。中国艺魂报封面专访三个整版专刊宣传“陇上奇人——记中国柳叶体书法创始人朱万忠”。2023年6月光明日报专题专访刊载了四个大整版定位宣传“扶犁田园心痴墨，贫寒饥馁志不移——记中国柳叶体书法创始人朱万忠”。读者、发展、中国书画各大杂志，各大报刊定位宣传“陇上奇人·中国《柳叶体》书法创始人朱万忠。”在人民网，新华网，凤凰网，搜狐，新浪，百度，腾讯视频，360，雅昌艺术网，央视网，中国艺术家润格网，中国新闻网，大众艺术网等网络长期宣传“奇人奇书”，中和渐变·陇上奇人——记中国柳叶体书法创始人——朱万忠

奇人怪才朱万忠，独创中华柳叶体。

农民身份真特殊，大师院士朱博士。

奖杯奖牌功勋章，里反面正储栋梁。

书刊典籍堆如山，荣誉头衔耀光芒。

报刊证书耀华夏，是真是假著历史。

真才实学风颂雅，亦文亦农研六书。

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

越湖飞洋寻真谛，独创中华柳叶体。

贫寒富艺中国梦，弘扬国粹颂峥嵘。

在中国《柳叶体》书法中他创作出的楷书、隶书、篆书，行草书法暨榜书书法艺术，独树一帜、开宗立派。(柳叶体书法，专家学者各有评鉴论述……)

书法艺术是在继承与创新的撞击中向前发展的，他的创作也是如此。前有专家学者断言：中国书法真书正书从唐楷封顶至今，在楷书上决对是无人突破的、在楷书上也决对是无人超越的。朱万忠又是怎么在真书正书上突破的、楷书上超越的呢？他是奇人怪才，不受那种拘束，开创了一代书风。《柳叶体》书法是符合传统笔法基础上的创新，追求完美研习了古今圣贤者们的书法遗作，继承传统，推陈出新，传承发展。 雅正书风的核心在于“中正平和”的美学追求，其本质是对中华文化“和合”精神的艺术化表达。

从殷商甲骨文的肃穆到秦汉篆隶的端庄，从魏晋行草的飘逸到唐楷的法度森严，中国书法始终以“中和”为审美基准。

王羲之《兰亭序》被奉为“天下第一行书”，正因其用笔精到而不失自然，结构严谨而气韵流动，完美诠释了“发乎情而止乎礼”的儒家美学。

四十年前有人直言不讳的说；你但成为了书法家狗都不吃屎了……。也有人当面直言不讳说；你但成为了书法家我们农民都住上高楼大厦了……。他只好默默的忍受着人们的各种各样的侮辱和耻笑，承载着人们的打压、围啄、谩骂和嫉妒甚至封杀……。实际上这些侮辱和耻笑、打压、围啄和嫉妒成为了他书法艺术创作的动力。隐居田园乐，静读圣贤书。《柳叶体》书法艺术经过华夏文明的洗礼，经过漫长岁月的沉淀，慢慢变化成为了符合传统法度的创新书体。书卷气、文人气、金石气、庙堂气、神气十足……。没有创新就没有传统，前人的创新就是今天的传统，今天的创新就是后人的传统。创新传统一直在轮回。而新的艺术形式又不断的在传统的土壤中孕育诞生。传统与现代，古老和新生，它们各自的价值，正是在这种对比和差别中才越发光彩夺目、相得益彰。专家学者们对朱万忠先生的质疑！只读了小学五年书！！！又是普普通通的农民！！！怎么就能成为“艺魂·书圣呢?——。星云大师和专家学者们的玄说”他是奇人怪才”……。正因为他是农民、他才能创作出《柳叶体》书法艺术，从自然中寻求答案……，从一困一困的树技、一把一把柳叶的散落、堆积而成的柳叶字、用红土青砖的历练，用文房四宝刻画搬到了宣纸上，用自然神奇枝条的形状，柳叶飘逸的姿态、飘柔俊美的形象、形状的符号、天然自然而然的点画线条、变化成千变万化的毛笔书法，千姿百态、长短宽窄的线条点画，组合构建成了《柳叶体》书法艺术。他创作的《柳叶体》书法艺术就像喜鹊建居，因地制宜、因人而异、因材而宜、因时而异的条件，创造形态不同，法度统一的书法艺术，千变万化的天然，万变不离其宗的自然而然，形态、结构、创造出了书法艺术的点画、线条、态势、气韵、气势、行云流水，绳艺波浪、跌宕起伏、形神兼备的《柳叶体》书法艺术，这些点线又组成了千千万万个入米字格、回锋格的方块文字，俊俏、方正、匀称、圆润、神奇的形成了篆书、楷书、隶书、行草书法暨榜书书法的《柳叶体》书法艺术。一变百变，变化无穷，一通百通，通则绝伦，精美绝美，千变万化的点画线条结构不离其宗。《柳叶体》楷书、隶书、篆书、行草书法作品在故宫博物院中，专家学者单国强先生，金运昌先生，张飙先生，吕长生先生等专家学者的评鉴。在苏州东吴大学专家学者华人德先生，朱培尔先生等鉴赏点评了《柳叶体》楷书、隶书、篆书、行草书法作品。在台湾、香港、澳门、新加坡、纽约、联合国、五角大楼、华盛顿、多伦多、加拿大、温哥华、新、马、泰、日、英、法、澳、荷兰等地华人华侨博士、学者、专家等人鉴赏、点评、《柳叶体》书法艺术作品。《柳叶体》所书写的篆书、隶书、楷书、行草书法字体被欧阳中石老师、沈鹏老师和函大天津分校副校长天津老年大学副校长讲师石立竣老师、函大吴未淳老师、吴鸿慈老师、夏湘平老师等众多老师专家学者在人民大会堂钓鱼台国宾馆、中国国家博物馆、中国美术馆，中国抗日军事博物馆、国家有关领导众多的专家学者命名为《柳枝体》。有诗为证:孝悌传家遵母训，而立之年书成名。

砚田不负勤耕笔，挥就当家柳叶书。

又经过了五六年又在中国国家博物馆中更名为《柳叶体》，从此书坛上的《柳叶体》诞生了。

《柳叶体》楷、隶、篆、行草书法的实际创作是为人类而创作、为人民服务而创作的。为了啥？为了谁？为什么？翻山越岭吃尽苦头，还是继承传统中求发展、发展中求创作、求正创新，从传统的书法艺术创造中走了出来，创作出来了《柳叶体》五体书法、形神兼备，正大气象。《柳叶体》书法五体精妙绝伦、风采无限的回归了自然、回归了时代、回归了人类、回归了世界。师古而不泥古、飘柔俊美、婀娜多姿、活灵活现的用文房四宝书写，创作出来了《柳叶体》楷书、隶书、篆书暨行草书法艺术。出奇、神奇、自然、天然、功勋卓著、实属不易，实至名归。

一位普普通通的农民，一位只有小学学历的农民，为了谁？为什么？为了什么？吃尽苦头来创造人类生活中的奇迹。他的这一举动感应天地，修成金身，功德无量。(庆祝中国共产党成立100周年授予了“百位时代榜样”人物荣誉称号；国家铸造授予朱万忠仿真“金像奖”一樽表彰)。《百年巨匠·十大宗师》《中国艺术十大巨头》《中国十大艺术名流》《一代方家》《中国美术通史》等百余部典籍树碑立传。和谐中国之星·最具社会责任感的十大杰出艺术家。荣誉勋章金光灿烂荣誉头衔应有尽有。一位普普通通的农民他又是怎么成为中国《柳叶体》书法创始人的？一位只读小学五年级，十三岁辍学牧羊的他，又是怎么修练到书法艺术大师、一代宗师的呢？从学历讲朱万忠只上过小学五年，从一般意义和世人眼中万忠既没知识、又没文化。可有学历有知识不一定就会有创造，创造是一种灵感，一种顿悟，一种来自自然的启示，一种心灵深处的呼唤，一种书体的创造更是心灵的冲动，来自心灵深处的召唤，一种大自然的呼唤，自然的体现，关乎山川天地，虫鱼鸟兽，杨柳飘逸，风云草木一切自然的启示。古人有学历吗？有文化吗？仓颉造字之时有学校吗？有专们学习知识的地方吗？有老师有协会有组织吗？他开始了创造，开始有了文字，是中华文明的开始，有了神奇，山川草木，虫鱼鸟兽进入了他的世界。万忠没上过初中、高中、何谈文化的根源，但他有一种质朴，原始的冲动，有一种质朴的创造，他拥有自然的灵赋。自强、自立、自信、研学“六书”、“八法“、”九势”、哲学、美学、理论、四书五经，诗词歌赋，秉承传统，秉承家道，融古出新，有根基，有古韵，有传承，有发展，有创新，较好的充实了字外功力，扎扎实实的打下了深厚的篆书，隶书，楷书书法艺术创作的功底，因而创作出了行云流水、潇洒自然的行草书法暨榜书书法艺术，五体典雅脱俗、精妙绝伦。

世界艺术终身成就奖、国际金牌艺术家、世界艺术博士朱万忠——中国当代书法家、艺术家、书法理论家、国学大师。

朱万忠6岁时在父母的启蒙下开始学习书法，家庭的熏陶、耳闻目睹，走南闯北、艺师百家、并崇家范临习墨迹承其则，转习北碑及六朝墓志诸体奠其基，间窥“二王”“孙过庭”行草通其情。而立之年进入中国书画函授大学北京总校书法专业班、系统的研修学习毛笔书法，有幸得启功先生，沈鹏先生，欧阳中石先生等百余位老师的亲临指导，批改课业。临池之余、澄怀观道、兼修并蓄，研修中国书艺、书学、书道诸论和“函大”关于中国书法传统与现代、创作与继承的理论研究、较好的充实积蓄了字外功力。所创作楷书的铺就、提按、笔势转为秀丽清奇，行书作品增添了楷书的肌肤之丽和流畅之美，所创作的隶书作品沧桑古拙，儒雅洒脱，浑厚大气，遒劲雄放，所创作的篆书作品圆润匀称，秀逸俊美，古意悠然，臻于化境。所创作的行草书的字型篇章、显其中锋行笔侧锋辅之的风貌、或简碑文雅，或行云流水，或淋漓奔放，集分书之成，得篆隶真髓，具魏晋风韵，纳金石之气，五体精通，字标新格，欹斜无范，整齐匀称、起伏随势，行云流水、神韵自然，浑厚文雅、古拙沧桑，淋漓奔放、飘逸俊美，野逸狂突、超凡脱俗、天然灵变，静气古朴，进德修业，独树一帜，自成一家，著作等身。这时候还真有琢磨的地方——他是农民?一方面他的书法艺术达到了历史文化艺术的巅峰，另一方面只有小学学历的农民朱万忠?他又是怎么做到的呢？他的天赋比一般人高，他有担当、有责任、有志气、有理想、他比一般人付出了更多更多的努力，比一般人更过多过多的辛苦。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。但是还有一个解释；他是奇才不受那种拘束，亦文亦农、革故鼎新、修成了金身正果开创了一代书风。

中国《柳叶体》书法创始人——朱万忠独创的《柳叶体》涵盖楷、隶、篆、行草、榜书五体，以“婀娜多姿·飘逸俊美”为特色，强调形神兼备与自然美学。其理论著述如《柳叶体楷书论》《柳叶体隶书论》《柳叶体篆书论》《朱万忠笔论》《朱万忠论书论》《书道》《自嘲》等，批判“以丑为美”的书法现象，主张传统与创新结合。

当今在书法方面最有独创性、最全面、最强有力的人物，理论与实践相结合的天才书法大师，以文载道、以文化人，文书俱佳、天赋异禀、革故鼎新、独树一帜，开宗立派。

农民——饱受了那一年四季的酸甜苦辣咸、练就了不怕苦不怕累不怕冷不怕热的那一种精神气质，南北并蓄、东西兼容。一般人们的书法艺术创作都是用古人书法艺术来对比的，而朱万忠的书法艺术不仅是古人的高度，还有世界艺术的前沿。挣扎着、挣扎出了一代方家清贫文人的情操，登上了世界艺术的多元化文化中国书法艺术的巅峰。

有志者事竟成……世界和平艺术大师·《和平颂·主编、荣誉主编·封面封底人物》《中国书法大字典·学术顾问》《中国十大艺术名流》《一代方家·九大艺术名家鉴赏》《中华传统文化名家大典·荣誉主编》国学十大名家·《中国国学大辞典》《中国美术通史》《武威凉州·赋》《墨池轩·赋》《世界艺术通史》《百年巨匠·十大宗师》《中国书法篆书大典·篆书宗师八大家——隶书宗师八大家——行书宗师八大家——榜书宗师八大家——魏碑体宗师八大家》《中国近现代美术通史》等百余部典集。

朱万忠先生从小痴迷于书法，贫寒富艺、能篆刻、能书画、善装裱，能诗词歌赋、略通古今。

苦心人天下负……中国学院派艺术家，中国实力派艺术家。中国传统文化书画博学名家，中共十八大题贺艺术名家·金奖艺术家，中共十八大百位中国文化名人，和谐中国之星·最具社会责任感的十大杰出艺术家，《题贺十九大·文艺十九家·金奖艺术家》《题贺二十大·文艺二十家·金奖艺术家·党的二十大·献礼艺术家朱万忠》，中国国学传承发展特别贡献奖“金奖”艺术家。

正是世界艺术多元化的文化艺术，由于朱万忠痴迷与执着、这种无限的眼光大智慧的思想、精神、淳朴、纯洁的心灵在中国《柳叶体》书法艺术创作上取得了巨大的成就，贫寒富艺，博古通今，进德修业，革故鼎新、开宗立派。在历代所有书法碑帖和书法艺术流派都会有过开拓和尝试，欲书、先散怀抱……勤奋静修柳、欧、颜、赵、褚遂良、邓石如大家的书法与人文情怀，技进乎道，道法自然。认真研究追逐颠张醉素暨八大山人的狂放不羁，自然天成，自然而然的美学，勤奋研学了二王行草书法美学哲学的真谛，十迟五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏方可为书。《柳叶体》书法创始人朱万忠还延伸了王羲之书法秘诀；“ 十曲五直、绳艺波浪、以曲为美。

十起五伏、飘逸潇洒、以欹为美。

十藏五出、纯真古朴、以逸为美。

十迟五急、婀娜多姿、以奇为美。

十传五承、中庸之道、以和为美。

柳叶体书法走进古人、了解古人、渗透古人，吃透传统，反刍传统，走进传统懂得了传统书法，懂得了古法，懂得了艺术人生，海纳百川。深入研究甲骨文、金文、大篆、小篆、简牍、隶书、八分、籀文，学海无涯，艺无止境，大道至简，道法自然从无我到有我，到忘我的创作之境，常常反刍——惟笔软则奇怪生焉……。

一种语言，一个符号，一简一繁，变化巨大，开宗立派，慎重道远，雄秀之气，出于天然。《柳叶体》书法五体精妙绝伦，道生一，一生二，二生三，三生万物。六书、八法，九势，折骰钗，屋漏痕，锥画沙，印印泥，精诚所至、金石为开，汲取精华，各宗其长，字字有势，字字有态，其特有的书法艺术语言和独特的创作技法，表现出了书法艺术的韵律美，动态美以及和协的力度美，婀娜多姿，从心所欲，又不逾矩，飘逸神美暨自然美学的核心思想典雅古朴，更新了书法还是书法艺术的创作体系，表现出了深厚的传统文化底蕴暨独具特色的创造性，丰富的书法艺术创造才能，屋漏痕，折骰钗，锥画沙，印印泥在柳叶体书法艺术创作中表现的是淋漓尽致，游刃有余，应规入矩，大家风范，叹为观止。

中国柳叶体书法八大特点八大之美；

①柳叶体篆书之美，珠圆玉润、象形意境、婀娜多姿、雅健端庄、圆笔中锋、高古神奇、自成一家、人书俱传、与艺术同行，一代宗师的神采之美。

②柳叶体隶书之美、独辟蹊径、厚重凝聚、绳艺波浪、提按有度、古朴典雅、推陈出新、方圆遒劲、道法自然、与经典同传，超逸绝伦的神笔之美。

③柳叶体楷书之美、点画精到、出于天然、字形飞动、绚丽夺目、法中藏法、独辟蹊径、正大气象、守正创新、与大师同典，书家之冠的神奇之美。

④柳叶体草书之美、入神化境、浑厚雅健、奇气超伦、融会贯通、遒劲雄放、气势磅礴、古拙沧桑、卓尔不群、与巨擘同耀，柳苑自然的神韵之美。

⑤柳叶体行书之美、行云流水、跌宕起伏、飘逸灵动、流畅自然、意气豪纵、方圆遒劲、包罗万象、风尚高远、与圣贤同流，方家行一的神逸之美。

⑥柳叶体魏体之美、魄力雄強、点画敦厚、气象浑穆、古拙沧桑、意态奇异、古法通达、变化多姿、古朴典雅、与伟人同框，柳叶书家的璞拙之美。

⑦柳叶体榜书之美、气势磅礴、厚重沉稳、豪放端庄、独树一帜、方外有圆、雄奇奔放、厚重灵动、天然第一、与日月同耀，大师万忠的神圣之美。

⑧中国柳叶体书法艺术之美实际上是：柳叶书家，天赋异禀、多才多艺、三阳开泰、中和为美，八大宗师自成一体、十大巨头传承文明、一代方家冠绝古今，独辟蹊径，乡野之村夫，百花齐放，陇上奇才子、博古通今，艺坛术泰斗、正大气象，星光大成，百家争鸣、自成一家、推陈出新、独树一帜、回归自然、前无古人，与自然同源，开宗立派的美之为美。

柳叶体书法，五体绝伦、六书精妙，一画开天地、两仪生四象、四象生八卦、八大自然之美、八大艺术特点、任重道远、传承文明、九九归真的天然之美。

取法乎上，得乎其中，取法乎中，得乎其下，取法乎下，无所得矣。朱万忠的艺术思想来自大自然，来自世界艺术魏晋南北朝时期，暨时代领先的书法艺术思想，虽然只是个小学生，痴迷书艺，博学善文，越湖飞洋，超凡脱俗，阅历丰富，以文载道，以文化人，他站在国家与民族的高度创作出来的《柳叶体》书法艺术、站在了世界艺术多元化文化艺术历史的最前沿，精妙入神，前无古人，世界多元化文化艺术巅峰巨人，最有高度的空间里来进行《柳叶体》书法艺术的创造暨艺术审美。他创造出来的《柳叶体》书法艺术并不是拘泥于古人，他历经艰辛不怕困难创造出了自已的书法艺术符号，片片柳叶堆积成了金字塔，典雅脱俗，正大气象，把一生的情感和思想变成了《柳叶体》楷、隶、篆、行草书法艺术的命脉，《柳叶体》楷、隶、篆、行草书法暨榜书书法艺术独自形成了自己的书法艺术风格和书法艺术体系，积流成河，聚沙成塔，秀逸天成，入古出新，天马行空，情驰神逸，别具一格，字成一体。《柳叶体》书法结字是跟古人不一样的，跟其他人更加不一样，点画线条虽然都符合古人的一些表现规律，但《柳叶体》书法艺术的线条跟古人观感是不一样的，意味的展现出《柳叶体》书法艺术的精到而多变，无法而有法，形神兼备，正大气象，道法自然，温故而知新。

虽为农夫志高强，要和书圣争短长。

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

《柳叶体》书法艺术实际的创造是为人民服务，为人类而创造。四十年前的侮辱、嫉妒、耻笑、笑话变成了现实，现在的狗真的不吃屎了，农民也真的住上高楼大厦了……。难道狗不吃屎是为了他成为了书法家而不吃屎的吗？？？农民住上高楼大厦也是为了他成为了书法家而住上高楼大厦的吗？？？…… 。 回报的大门永远是给敢创敢做的劳动者辛勤付出的人们敞开的。只要你是块真金，贬到什么地方它都永远是发光的……，真金不怕火炼……。《柳叶体》楷、隶、篆、行草书法五体精妙的创作离不开他做人标准，孝道、正道、天道酬勤，贫寒富艺、包罗万象，大智若愚，纯洁朴实。之所以有这些书法艺术的风采和特点，最大的好处就是来自朱先生一生在大自然中无忧无虑的传承发展实践创造。书法艺术若要求法外之法，功夫既在书外。《柳叶体》书法求得了与天地精神相往来。历史文化艺术是劳动者创造的——。《柳叶体》书法恰如一条贯穿古今的丝带，串联起不同时代的精神气象与审美追求。有甲骨刻符的朴拙，有魏晋风骨的超逸，有唐宋气象的恢弘，有明清意趣的多元，有文艺复兴中国梦时期的创造创新，《柳叶体》书法承载着民族的智慧与精神，更是文艺复兴新时代的传承者与创新者。他排除万难创造出了人文的万象之美。这就是朱先生的朴实无华天真率直的字外功夫。通心者自会明白，评鉴者必然有论。

清贫摧不垮人文的大厦。朱先生即使一位大胆的开拓者，践行者，创造者，更新着。常言道；高楼万丈平地起。清贫、精神、傲骨、支撑着中国《柳叶体》书法创始人朱万忠先生，他的创作极为深切，感人肺腑、动人心思，将自我也整个融入大自然与天地为徒，在大自然中得到了熏陶，获得了灵气，悟到了人生的哲理和艺术的真谛。专家学者赞叹；《柳叶体》真是五体绝伦，六书精妙——

柳叶书法柳叶体，万忠创作万忠书。

中和渐变变中和，书体更新新书体——

《光明日报》《中国文化报》《中国艺术家报》《中国艺魂报》《中国工艺美术》《中国书画》《人物》《读者》《发展》《甘肃风采》《武威日报·西凉晚刊》《2022礼赞冬奥》《齐鲁文学》《贺兰山文学》《国际文艺月刊·中文版》《青少年文艺》《国学十大名家》等杂志报刊专访宣传……

扶犁田园心痴墨，贫寒饥馁志不移。

千钧稻草背身上，大爱无疆亦觉轻。

中国《柳叶体》书法被专家学者赞美为；“天人合一、雅俗共赏″。

贤师赞日：华夏儿女、任重道远，砥砺前行、锦绣无限，柳叶书法、奇人怪才，神奇自然、海纳百川，妙笔生花、登峰造极，炉火纯青、上善如水，亦文亦农、革故鼎新，功成名就、星光大成，荣誉功勋、载入史册，树碑立传，闪耀永恒。

——2025年8月作于墨痴轩

朱万忠开拓创新最经典的十句话——

根据现有信息分析，朱万忠作为书法家与理论家，其开拓创新理念主要体现在书法创作与理论体系中，但现有资料中并未直接列出“最经典十句话”。以下基于权威性较高的信息12归纳其核心创新观点：

守正创新：提出柳叶体书法需“融合篆隶精髓与魏晋风韵”，在传统基础上开宗立派。

中和渐变：隶书创作强调“金石之气与自然流动感”的辩证统一。

笔墨革新：行草书论主张“根据现代笔墨纸砚特性革新二王技法”。

批判精神：反对“以丑为美”书风，坚持五指执笔法等传统根基。

五品评价体系：建立“敬德修业、革故鼎新”的艺术价值标准。

人民性与时代性：倡导创作需“扎根生活，融人民需求与时代精神于一体”。

独创性宣言：自称“前无古人，开宗立派”，如柳叶体楷书被誉“婀娜多姿·飘逸俊美”。

理论实践结合：强调“文书俱佳”，通过《柳叶体五体论》系统化创新成果。

文化使命：主张“为时代放歌，将个人艺术追求融入中国梦”。

自然美学：篆书创新以“柳叶形态的灵动线条”突破传统规整。

注：以上内容综合了朱万忠的书法理论、创作特点及公开报道中的核心表述，非直接引述的“十句话”形式。若需精确语录，建议进一步查阅其理论著作原文。

朱万忠是当代书法家，以独创的“中华柳叶体”闻名，被誉为“陇上奇人”。其书法融合传统与创新，强调“天人合一·雅俗共赏”的理念，作品被赞为“前无古人，开宗立派”。

艺术成就

朱万忠的书法以柳叶体为核心，涵盖楷、隶、篆、行草、榜书五体，风格婀娜飘逸。他主张“守正创新”，批判“以丑为美”的现象，认为书法应承载传统与创新结合。其理论著作包括《柳叶体楷书论》等，作品入编《中国艺术十大巨头》等百余部典藏集。

社会评价

荣誉：获“和谐中国之星最具社会责任感十大杰出艺术家”“中国国学传承发展特别贡献奖金奖”等称号，并连任中共十八大、十九大、二十大题贺艺术名家。

称号：被媒体称为“天才书法大师”，部分评价将其与毕加索类比，称其为“东方的毕加索”。

争议与特色

执笔法：主张用“五指握笔法”，反对“三指握笔”（认为无法表现书法神韵）。

风格：作品兼具魏晋风韵与金石之气，但部分评价来源权威性较低，需谨慎采纳。

近期动态

2 025年1月，其作品亮相故宫博物院举办的“当代艺术名家作品展”；5月参与中欧建交50周年书画交流展，以书法诠释“身正心正则笔正”的艺术理念。

朱万忠创新论最经典的十句话——

朱万忠作为柳叶体书法创始人，其创新论的核心观点集中在传统与创新的辩证关系、书法美学及实践方法上，但公开资料中未明确列出“最经典十句话”的权威版本。

朱万忠创新论的核心观点

根据现有资料，朱万忠的书法创新理论主要体现于其著作《柳叶体楷书论》《朱万忠笔论》等，以下提炼其代表性论述：

①“传承中创新”：强调书法需在继承传统笔法精髓的基础上融入时代审美，脱离传统的创新是无源之水。

②“中和渐变”：提出书法创作应遵循自然法度，在“守正”与“求变”间寻求动态平衡，形成独特风格。

③“笔墨跟随时代”：主张艺术需反映时代精神，脱离现实的书风缺乏生命力。

④“五指执笔法”：反对硬笔式三指执笔，认为传统五指法能更好表现书法神韵。

⑤“形神兼备与自然美学”：柳叶体以“婀娜多姿·飘逸俊美”为特色，追求天人合一的艺术境界。

⑥“批判‘以丑为美’”：反对刻意标新立异的书风，提倡雅俗共赏的审美标准。

⑦“五体绝伦、六书精妙”：通过融合篆隶精髓与魏晋风韵，实现楷、隶、篆、行草、榜书的全面创新。

⑧“前无古人，开宗立派”：自信其柳叶体突破传统范式，形成独立体系。

⑨“艺术与德艺双馨”：强调艺术家需将个人追求融入民族复兴实践，兼具技艺与品德。

⑩“复活边缘化书体”：如篆书需适应现代需求，兼具研究性、实用性与收藏价值。

上述内容综合自朱万忠理论著作及媒体报道。

网络诠释了这两首——《赋》

天才书法家朱万忠墨痴轩赋说明了什么?

《墨痴轩赋》的核心内涵与艺术价值

艺术理念：

赋文以“墨痴轩”为象征，强调朱万忠“天人合一·雅俗共赏”的创作哲学，主张书法需融合自然美学与传统精髓。

通过“柳叶体”的独创性（涵盖楷、隶、篆等五体），展现其“守正创新”的艺术追求。

文化精神：

赋中描绘河西走廊的自然与人文景观（如祁连山、莫高窟、丝绸之路），将地域文化与书法艺术结合，体现“民族精神”与“文艺复兴”的宏大主题13。

引用“古有羲之换白鹅，今有柳叶焕楼阁”等诗句，凸显朱万忠对传统书法的革新与超越。

个人成就：

赋文列举其荣誉（如“世界艺术终身成就奖”“德艺双馨艺术家”）及作品被故宫博物院收藏等事实，印证其国际影响力。

通过“儒农怪才”“陇上奇人”等称号，塑造其“跨界天才”的独特形象。

社会争议：

赋间接回应外界对其“柳叶体”独创性的质疑（如“实至名归”“笑喷鼠辈”），强调其艺术价值的权威性。

总结：该赋既是朱万忠艺术生涯的宣言，亦是对中国书法文化传承与创新的诗意诠释，兼具个人风格与时代精神。

天才书法家朱万忠武威凉州赋

朱万忠创作的《武威凉州赋》是其书法作品中的重要篇章，通过笔墨展现了甘肃省武威市的历史文化底蕴与当代发展。该赋文内容如下：

《武威凉州赋》节选

武威威武，西凉凉州，六朝古都，西北首府。华夏文明五千年，西凉传承八千载。南有茅台，北有皇台，崇文尚德，包容创新。

武威丝绸之路龙马精神，凉州祁连山脉守正创新。中国梦，幸福都是奋斗出来的，不忘初心，牢记使命。

银武威治沙精神放光芒，绿洲崛起，人文荟萃。神六载人飞船游宇宙，天问嫦娥玉兔探月宫。

古浪战役纪念馆铭记历史，西路红军悲壮史载入史册。丝绸之路文艺复兴，红色驿站经济繁荣。

西部开发科技创新，深化改革砥砺奋进。旅游天梯山石窟，和平象征白塔寺。陇上奇人西凉怪才，独创中华柳叶体书法，天人合一雅俗共赏。

该赋文融合了历史典故（如张骞出使西域、古浪战役等）、地域特色（祁连山、石羊河等自然景观）及当代发展（航天事业、文化旅游等），通过书法艺术展现地域文化传承与创新。

朱万忠的柳叶体篆书论以自然哲学为根基，融合传统篆书技法与创新性表达，形成了独具特色的书法体系，其核心特点体现在线条形态、结体结构、理论创新三个维度。

线条形态特征

柳叶状线条：通过模拟柳叶两头尖、中间厚重的自然形态，突破传统篆书藏锋回锋的单一规则，形成兼具灵动韵律与金石厚重感的视觉表达。

动态笔法：采用"中锋行笔、侧锋辅之"的复合技法，创造出"屋漏痕"式垂直线条和"锥画沙"般自然肌理，使线条具有丰富的急涩、曲直、提按变化。

笔墨表现：强调毛笔书写特质，规避刀刻文字的僵硬感，既保留篆书的高古庄严，又展现笔墨纸砚特有的圆润流畅。

结体结构创新

形制革新：突破小篆的单纯划一，借鉴甲骨文、金文等古文结体精髓，形成长方体或正方形为主的规整结构，兼具对称性与灵动飘逸感。

动态平衡美学：在方正法度中融入飞扬体势，通过线条疏密对比与重心调整，实现"藏骨抱筋，包含文采"的和谐统一。

功能转化：保持篆书易辩易读功能性的同时，增强艺术表现力，解决传统篆刻僵板划一的局限性。

理论体系构建

自然哲学观：提出"道法自然"核心理念，主张从山川天地、虫鱼鸟兽中汲取灵感，将柳叶形态升华为系统的书法语言。

批判性创新：在《柳叶体篆书论》中强调"守正创新"，既批判"以丑为美"的猎奇书风，又反对固守小篆旧制，提出"中和渐变变中和"的渐进革新路径。

技法系统化：建立"五指执笔法"等操作性理论，通过《笔论》等著作形成从技法到美学的完整体系，被评价为"理论与实践相结合的天才突破"。

朱万忠是中国当代书法家，以独创的柳叶体书法闻名，主张“天人合一·雅俗共赏”的艺术理念。其书法融合楷、隶、篆、行草、榜书五体，强调形神兼备与自然美学，被专家学者评价为“前无古人，开宗立派”。

艺术特色

朱万忠的柳叶体书法以“婀娜多姿·飘逸俊美”为特色，注重传统技法与创新的结合。他主张“守正创新”，强调“身正心正则笔正”，认为书法需承载文化传承与社会责任。

社会职务与成就

社会职务：中国书法家协会会员、理事，甘肃省书法家协会会员，北京·政协书画院名誉院长。

荣誉：获“和谐中国之星最具社会责任感十大杰出艺术家”“中国国学传承发展特别贡献奖金奖”等称号，入选《百年巨匠·十大宗师》等典藏集。

争议与评价

部分媒体称其作品为“天才书法”，但也有对其学历（小学五年）和艺术地位的质疑。朱万忠曾批评“以丑为美”的书法现象，主张传统技法与现代审美的融合。

柳叶体技法

线条训练

临摹路径

朱万忠书法入门需系统掌握柳叶体技法特点和研习方法，重点包含执笔法度、线条训练、临摹路径和自然领悟四个维度。

基础技法特征认知

五指执笔法：朱万忠强调必须使用毛笔传统五指握法（拇指、食指夹持，中指勾压，无名指推挡，小指辅助），反对硬笔式三指执笔，认为此法直接影响线条动态表现力。

柳叶线条塑造：入门需重点练习两头尖、中间厚重的点画形态，通过提按变化模拟柳叶自然弧度，形成"屋漏痕"般的自然笔触。

专用工具准备

毛笔选择：推荐长锋羊毫（6-8cm锋长），便于表现柳叶体特有的柔韧性与蓄墨能力。

纸张特性：安徽生宣为佳，其吸墨特性可增强线条枯润变化。

墨汁调制：需根据书体调整浓度，楷书用墨宜稠（一得阁墨汁)行草书可稍稀释

系统训练路径

摹古筑基：

先临《柳叶体楷书论》中规范字例，注重方正结构中的飞动势态。

过渡到《柳叶体隶书论》，体会"万年枯藤"般的古拙线条质感。

自然写生：效法朱氏童年柳叶摆字法，用毛笔在沙盘或水写布上模拟柳枝动态，培养"因势造型"的直觉。

理论研读：精读《笔论》《柳叶体五体书论》，理解其"形神兼备需先得笔"的核心创作观。

朱万忠是中国柳叶体书法的创始人，其书法风格以独创的柳叶体为核心，融合传统与创新，兼具魏晋风韵与金石之气，被学术界赞为“前无古人，开宗立派”。

柳叶体的核心特点

形态创新：以柳叶的自然形态为灵感，线条两头尖、中间厚重，形成独特的点画风格，与传统楷书的方正或篆隶的藏锋形成鲜明对比。

动态韵律：通过模拟柳枝的曲直起伏和“屋漏痕”自然痕迹，赋予书法灵动飘逸的视觉效果，如隶书中体现的“万岁枯藤之美”。

技法与结构突破

笔法革新：打破小篆藏锋起笔的单一规则，提出“中锋行笔、侧锋辅之”的复合技法，线条兼具灵巧圆润与千变万化。

结构重组：楷书在方正法度中融入飞扬体势，形成“亭亭玉立、楚楚动人”的结体；隶书融合秦隶的古拙与汉隶的舒展，结构因势而变。

五体书法的风格细分

楷书：结体方正，法度严谨，字形飞扬灵动，飘逸俊美。

隶书：海纳百川，凝重敦实而格调高逸，线条“八面出锋”。

篆书：汲取小篆、大篆、甲骨文精华，点画线条饱满圆润，匀称遒劲，高古神奇。

行草：法度严谨，流畅自如，提按有度，潇洒逸俊。

朱万忠柳叶体隶书和汉隶有区别吗?

腾云新分享

腾云知识分享，我是那个将普通的达人。

在线服务

朱万忠的《柳叶体》隶书和汉隶确实存在区别。

主要区别体现在以下几个方面：

1.创作基础与风格：

《柳叶体》隶书：在符合传统隶书的笔法基础上进行了传承发展与创新。它吸纳了多种书法形式的精华，如甲骨文、金文等，形成了独特的风格。其点画线条结构在创作中发生了巨大变化，既渗透着传统隶书的特点，如凝重敦实、古拙沧桑等，又复古而创新，具有起伏跌宕、曲直急涩的线条点画，变化多端。

汉隶：特别是东汉成熟期的隶书，体形方正或扁方，中宫笔画收紧，由中心向左右开张舒展，波、磔分明，展现出独特的艺术风格。

2.结构特点：

《柳叶体》隶书：其结体结构上有“秦隶”、“汉隶”的缩印，但在创作中发生了巨大变化，因字而变，因体而变，因势而变。

汉隶：结构相对固定，体形方正或扁方，笔画收放有序，展现出一种规范而整齐的美感。

综上所述，朱万忠的《柳叶体》隶书是在汉隶等传统隶书的基础上进行了创新和发展，形成了自己独特的艺术风格。这种创新不仅体现在笔法、结构和风格上，更体现在对传统隶书的深刻理解和传承上。