当代诗坛撰写淮河、黄河、长江等河流长诗（1000行以上）的诗人基本信息：

（1）臧克家：著有长诗《淮上吟》，以淮河为背景，展现相关的地域风貌、人文情感等，其诗歌风格沉郁顿挫，饱含对生活和土地的深情。

（2）周孟贤：创作了1500行抒情长诗《大鸟引我溯长江》，获浙江文学奖，他的作品关注现实与民族命运，被誉为“忧患诗人”。

（3）赵凯云：有长诗《长江，一条攥紧历史头颅的河流》，通过对长江的描写，展现长江所蕴含的历史文化内涵等，诗歌富有厚重感。

（4）周亚辉：创作了长诗《长江三峡》，以长江三峡为创作对象，描绘出三峡的壮丽景色与独特意境。

（5）吉狄马加：著有长诗《大河——献给黄河》，以黄河为歌颂对象，表达对黄河这一母亲河的赞美以及对民族文化的思考。

（6）廖耀国：是当代长诗创作成就较高的诗人之一，创作了众多长诗，虽未明确有专门以淮河、黄河、长江命名的超1000行长诗，但他的诗歌常涉及对祖国山河等宏大主题的书写，风格大气磅礴。

（7）华文峰：创作有《中华之歌》等长诗，其作品可能会涉及对我国主要河流等自然景观的描绘，展现中华民族的精神风貌，诗歌气势恢宏。

（8）洛夫：《漂木》是洛夫晚年的代表作，创作于2001年，全诗约5000行，分为“漂木”“鲑，致命的一击”“浮瓶”“向废墟致敬”四章，是其篇幅最长、思想最厚重的作品之一。核心意象：以“漂木”为核心隐喻，象征生命在时代洪流中的漂泊、离散与坚韧，融合了个人经历、历史记忆、东西方文化哲思，涵盖了对战争、流亡、存在、信仰等宏大主题的思考。

- 风格特点：延续了洛夫诗歌中“超现实”与“禅意”交织的风格，语言凝练而富有张力，意象繁复且充满象征意味，既有对现实的冷峻观照，也有对精神世界的深邃探索，被视为华语诗坛中展现生命韧性与文化反思的重要长诗。

（9）吴重生：其长诗《大运河是条太阳河》发表于《诗刊》2019年4月上半月刊。诗人以独特构思将对大运河的感激赞美与个人命运回顾融为一体，展现大运河的精神气质与文化价值。

（10）胡弦：诗集《水调歌头》由20余首与河流特别是运河有关的小长诗组成，被称为运河史诗。胡弦通过对运河的描写，揭示出生死、消逝、爱等永恒主题，饱含着对大运河历史的眷恋和赞叹。

（11）季风：江苏盱眙诗人，从小在运河边长大。他用三年时间创作了130首运河诗作，以一部诗化版的运河“史记”，展现大运河的文化之光。

（12）晓弦：本名俞华良，其散文诗集《大地的声音》中，第一辑“银河是运河的原籍”主要写了运河的爱情、运河的左岸等内容，表达了对家乡自然环境的关注。

（13）罗唐生：福建诗人，创作有长诗《闽江，母亲的河》（篇幅超1000行），以闽江为书写对象，串联起河流两岸的历史变迁、人文故事与自然景观，诗中融入对地域文化的深厚情感，风格兼具叙事性与抒情性，展现了闽江作为“母亲河”的精神象征意义。

（14）杨键：当代诗人，著有长诗《长江水》（篇幅超1000行）。作品以长江为核心意象，通过对江水及沿岸风物的细致描摹，融入对生命、时间与历史的哲思，语言质朴厚重，带着强烈的悲悯情怀，展现了长江流域独特的人文精神与自然力量。

（15）雷平阳：创作长诗《山川记》，虽未单以某条大河命名，但其中大量篇幅聚焦长江上游流域的山川河流，尤其对金沙江等长江支流的书写极具深度。诗歌将地理风貌与民族记忆、个体经验交织，风格沉雄苍劲，充满对河流与土地的敬畏，展现了长江上游流域复杂的文化肌理与自然伟力，篇幅超1000行。

（16）叶延滨：创作长诗《黄河与我》（篇幅超1000行），以黄河为贯穿始终的线索，将个人生命历程与黄河的历史变迁相勾连，诗中既有对黄河奔腾气势的描绘，也融入了对民族精神、时代发展的思考，语言激昂豪迈，兼具抒情性与哲理性，展现了黄河作为民族文化符号的厚重内涵。

（17）商震：著有长诗《黄河传》（篇幅超1000行），以黄河的地理流向为脉络，串联起河流所承载的历史事件、人文传说与时代变迁。诗歌兼具叙事的壮阔与抒情的细腻，既描写了黄河的自然伟力，也深入挖掘其作为民族精神图腾的文化意义，语言雄浑大气，充满对黄河文明的敬畏与沉思。

（18）陈先发：创作长诗《长江图》（篇幅超1000行），以长江流域的地理空间为骨架，融入神话传说、历史典故与当代观察，构建出一幅立体的长江文化图谱。诗歌语言冷峻而富有张力，将自然景观与人文精神、个体感知与时代命题交织，既展现了长江的磅礴气象，也暗含对河流所承载的文明密码的破译与反思。

（19）李少君：创作长诗《黄河之水》（篇幅超1000行），以黄河的源流为叙事线索，将自然景观的描绘与人文历史的追溯相结合，诗中融入对黄河流域民生百态、时代变迁的观察，风格清新灵动又不失厚重感，既展现了黄河的自然之美，也传递出对河流与人类文明共生关系的思考。

（20）张新泉：著有长诗《长江，从指尖流过》（篇幅超1000行），以诗人与长江的生命交集为视角，将长江的涛声、码头、航船等元素与个人记忆、时代变迁相融合。诗歌语言质朴灵动，带着强烈的生活质感，既书写了长江的雄浑与灵动，也通过河流折射出普通人的悲欢与时代的印记，充满对长江流域人文生态的深切关怀。

（21）娜夜：创作长诗《黄河谣》（篇幅超1000行），以女性视角凝视黄河，将河流的奔腾与女性的生命体验、情感记忆相勾连。诗歌语言细腻而富有张力，在描绘黄河自然景观的同时，融入对生命、爱与时间的感悟，既展现了黄河的苍茫与雄浑，也传递出独特的女性生命意识与人文关怀。

（22）吕德安：著有长诗《长江下》（篇幅超1000行），以长江下游的地理与人文为书写重心，将河流的日常流动与沿岸的市井生活、历史碎片相融合。诗歌语言平实中见深邃，带着淡淡的哲思与温情，既展现了长江下游的温润与包容，也通过对河流细节的捕捉，折射出时间的流逝与生命的坚韧，充满对地域生活的细腻体察。

（23）沈苇：创作长诗《黄河九章》（篇幅超1000行），以黄河流域的九个地理与文化节点为依托，串联起河流的自然景观、历史遗迹与人文精神。诗歌语言兼具苍茫感与细腻度，将地理空间的跨越与文化记忆的追溯相结合，既展现了黄河的雄浑气魄，也深入挖掘其作为文明载体的复杂内涵，充满对河流与民族命运的深沉思考。

（24）路也：创作长诗《长江行》（篇幅超1000行），以沿长江行走的旅程为叙事线索，将沿途的城市风光、历史遗存与个人感悟相融合。诗歌语言灵动而富有画面感，在描绘长江流域地理与人文景观的同时，融入对时代变迁、生命意义的思考，既展现了长江的磅礴与多样，也传递出女性视角下对河流与人类关系的独特体察。

（25）徐俊国：著有长诗《长江岸》（篇幅超1000行），以长江沿岸的城镇、村落为切入点，聚焦河流与人类生活的紧密关联，描绘了渔民、船工等群体的生存状态与时代变迁中的命运流转。诗歌语言质朴而富有叙事性，带着对平凡生命的温情观照，既展现了长江岸畔的烟火气息，也通过具体的人与事，折射出长江作为“生命之河”的厚重底色。

（26）蓝蓝：创作长诗《黄河三角洲》（篇幅超1000行），以黄河入海口的三角洲地貌为核心场景，将河流的冲积与土地的孕育、自然的演化与人类的劳作相勾连。诗歌语言纯净而富有张力，在描绘湿地、滩涂等独特景观的同时，融入对生命循环、自然伦理的哲思，既展现了黄河入海口的苍茫与生机，也传递出对河流与大地共生关系的深刻体悟。

（27）潘维：著有长诗《长江传》（篇幅超1000行），以长江的历史脉络为经，沿岸的文化地标为纬，串联起从古代到当代的传说、事件与人物。诗歌语言华丽而富有历史感，将宏大叙事与细腻抒情结合，既展现了长江作为“文化之河”的磅礴气度，也深入挖掘其承载的文明基因与精神密码，充满对河流与民族文化血脉的敬畏。

（28）西川：创作长诗《黄河叙事》（篇幅超1000行），以黄河流域的历史事件与民间传说为素材，将河流的自然流淌与文明的兴衰更迭相融合。诗歌语言兼具史诗的厚重与先锋的锐利，在描绘黄河奔腾气势的同时，融入对历史偶然性与必然性的思考，既展现了黄河作为“历史之河”的壮阔，也传递出对民族命运与文化根脉的深刻叩问。

（29）于坚：著有长诗《长江万里图》（篇幅超1000行），以长江的全程流向为线索，将地理景观的变迁与沿岸的民俗风情、历史印记相融合。诗歌语言质朴直白，带着强烈的纪实感，既描绘了长江从源头到入海口的磅礴历程，也融入了对河流与人类生存关系的朴素思考，展现了长江作为“生活之河”的本真面貌与深厚底蕴。

（30）翟永明：创作长诗《长江的皱纹》（篇幅超1000行），以女性独有的细腻视角关注长江的“岁月痕迹”，将河流的变迁与时代女性的生命轨迹相呼应。诗歌语言兼具柔婉与锐度，在描摹长江沿岸的码头、古镇、新貌等景观时，融入对女性命运、城市发展与自然关系的深层思考，既展现了长江在时代浪潮中的沧桑与新生，也传递出对河流所见证的个体与群体记忆的珍视。

（31）王家新：著有长诗《黄河的儿子》（篇幅超1000行），以黄河为精神图腾，将个人的生命体验与民族的历史记忆相熔铸。诗歌语言沉郁而富有力量，在书写黄河的咆哮与沉静中，融入对苦难、救赎与信仰的追问，既展现了黄河作为“苦难之河”的厚重底色，也传递出对民族精神韧性的深刻体认。

（32）食指：创作长诗《长江组歌》（篇幅超1000行），以长江的四季流转为脉络，串联起沿岸的历史风云与时代新貌。诗歌语言热烈而富有激情，在描绘长江的奔腾不息中，融入对理想、奋斗与时代精神的歌颂，既展现了长江作为“时代之河”的澎湃活力，也传递出对民族复兴征程的深情礼赞。

（33）杨炼：著有长诗《黄河如血》（篇幅超1000行），以黄河的地质与历史层积为隐喻，将河流的流淌与民族的精神裂变、文化基因相勾连。诗歌语言浓烈而富有思辨性，在书写黄河的浑浊与奔腾中，融入对文明起源、断裂与重构的哲学思考，既展现了黄河作为“文明之河”的复杂面相，也传递出对民族文化身份的深刻叩问。

（34）余怒：创作长诗《淮河辞》（篇幅超1000行），以淮河的流域变迁为轴线，串联起河流两岸的乡土记忆、民俗风情与时代转型。诗歌语言冷峻而富有张力，在描摹淮河的蜿蜒与沧桑中，融入对地域文化存续、人与自然关系的思考，既展现了淮河作为“乡土之河”的质朴底色，也传递出对河流所承载的民间精神的深切观照。

（35）孙文波：著有长诗《长江经》（篇幅超1000行），以长江的水文特征为线索，将河流的自然属性与沿岸的经济发展、生态变化相勾连。诗歌语言理性而富有思辨性，在书写长江的航运、水利等现实图景中，融入对发展与保护、传统与现代关系的思考，既展现了长江作为“实用之河”的当代面貌，也传递出对河流可持续发展的深切关注。

（36）哑石：创作长诗《黄河源》（篇幅超1000行），以黄河源头的冰川、湖泊等自然景观为核心书写对象，追溯河流的生命起源与精神根脉。诗歌语言纯净而富有哲思，在描摹源头的静谧与磅礴中，融入对生命本源、自然神性的敬畏与追问，既展现了黄河作为“生命之河”的初始形态，也传递出对河流与宇宙秩序关系的深邃思考。

（37）安琪：创作长诗《长江之问》（篇幅超1000行），以长江的古今变迁为线索，通过一连串对河流、历史、人性的追问构建诗歌骨架。语言锐利而富有张力，在描绘长江的壮阔与幽微中，融入对文明进程中困惑与觉醒的思考，既展现了长江作为“问号之河”的思辨特质，也传递出对人类与河流关系的持续叩问。

（38）谷禾：著有长诗《黄河记》（篇幅超1000行），以黄河沿岸的乡村生活为聚焦点，将河流的涨落与农耕文明的兴衰、村民的生存状态相勾连。诗歌语言质朴而富有生活气息，在描摹黄河两岸的田野、村落与劳作场景中，融入对土地伦理、时代变迁的思考，既展现了黄河作为“农耕之河”的厚重根基，也传递出对乡土中国命运的深切关怀。

（39）江非：创作长诗《淮河志》（篇幅超1000行），以淮河的水利史为脉络，串联起河流的治理、灾变与沿岸百姓的生存智慧。诗歌语言平实而富有叙事张力，在记录淮河的水患与安澜中，融入对人与自然博弈、民生疾苦的深切观照，既展现了淮河作为“治河之镜”的历史厚重，也传递出对河流与人类生存韧性的深刻理解。

（40）雷抒雁：著有长诗《黄河颂》（篇幅超1000行），以黄河的历史变迁为脉络，将河流的奔腾与民族的奋斗历程相融合。诗歌语言雄浑激昂，在描绘黄河的磅礴气势中，融入对民族精神、时代进步的礼赞，既展现了黄河作为“精神之河”的象征意义，也传递出对中华民族顽强生命力的深情歌颂。

（41）卢卫平：创作长诗《长江口》（篇幅超1000行），以长江入海口的地理景观与人文生态为书写核心，将河流的奔涌与江海交汇的壮阔、港口的繁忙与城市的变迁相融合。诗歌语言鲜活而富有画面感，在描摹入海口的潮汐、湿地与人文地标中，融入对自然与城市共生、传统与现代碰撞的思考，既展现了长江作为“入海之河”的雄浑终章，也传递出对河口文明独特气质的深切体悟。

（42）张执浩：著有长诗《长江中下游》（篇幅超1000行），以长江中下游平原的河流生态与乡土生活为书写焦点，将江水的平缓流淌与湖泊、稻田、村落的日常图景相融合。诗歌语言朴素而富有生活肌理，在描摹鱼汛、灌溉、节庆等场景中，融入对自然时序、生存智慧的思考，既展现了长江中下游作为“滋养之河”的温润特质，也传递出对流域内人与自然和谐共生状态的深切珍视。

（43）汤养宗：创作长诗《黄河岸线》（篇幅超1000行），以黄河沿岸的地质风貌与人文遗迹为书写线索，将河流的侵蚀与沉积、古渡口的兴衰与当代城市的崛起相勾连。诗歌语言苍劲而富有历史质感，在描摹峡谷、冲积平原、古战场等景观中，融入对时间流逝、文明存续的哲思，既展现了黄河作为“地质之河”的沧桑底蕴，也传递出对河流所镌刻的历史密码的深刻解读。

（44）孟醒石：创作长诗《淮河传》（篇幅超1000行），以淮河的流域文化为核心，串联起河流两岸的民间艺术、饮食习俗与方言特质。诗歌语言鲜活而富有地域气息，在描摹花鼓灯、豆腐宴、码头俚语等元素中，融入对地域文化传承与变迁的思考，既展现了淮河作为“民俗之河”的丰富内涵，也传递出对流域内独特文化基因的深切认同。

（45）沈浩波：创作长诗《长江上游》（篇幅超1000行），以长江上游的险峻地貌与多元民族文化为书写重心，将峡谷的雄奇、江流的湍急与藏族、彝族等族群的生活图景相融合。诗歌语言锐利而富有冲击力，在描摹雪山、险滩、经幡等景观中，融入对生态保护、文化交融的思考，既展现了长江上游作为“野性之河”的磅礴力量，也传递出对流域内自然与人文共生关系的深刻关注。

（46）黄礼孩：创作长诗《黄河的另一种写法》（篇幅超1000行），以独特的意象重构黄河的精神维度，将河流的自然形态与诗歌、艺术、信仰等精神符号相勾连。诗歌语言轻盈而富有哲思，在描摹黄河的波澜与沉静中，融入对诗意栖居、精神家园的追寻，既展现了黄河作为“诗意之河”的灵动气质，也传递出对人类精神世界与河流深层关联的深刻探寻。

（47）凸凹：著有长诗《淮河上下游》（篇幅超1000行），以淮河上下游的地理差异为叙事框架，串联起上游的山地风貌、中游的平原景观与下游的湿地生态，以及不同流域的民生图景。诗歌语言厚重而富有层次感，在描摹河流的地理特质中，融入对地域发展失衡、生态保护的思考，既展现了淮河作为“多元之河”的复杂面貌，也传递出对流域协调发展的深切关注。

（48）雷默：创作长诗《长江的心跳》（篇幅超1000行），以长江流域的水利工程为核心线索，串联起三峡大坝、葛洲坝等标志性建筑的建设历程与影响。诗歌语言客观而富有张力，在描摹工程的宏伟与江水的受控中，融入对人类改造自然、发展与代价的思考，既展现了长江作为“被塑造之河”的现代面貌，也传递出对人与自然博弈关系的深刻反思。

（49）冯娜：创作长诗《黄河上游记》（篇幅超1000行），以黄河上游的青藏高原段为书写核心，将冰川融水的清澈、峡谷的险峻与藏族游牧文化的苍茫相融合。诗歌语言纯净而富有神性，在描摹源头的凛冽与庄严中，融入对信仰、自然与生命本真的思考，既展现了黄河上游作为“圣洁之河”的精神特质，也传递出对高原生态与文化信仰共生关系的深切敬畏。

（50）马新朝：著有长诗《黄河档案》（篇幅超1000行），以黄河流域的历史文献、民间记忆为素材，构建起一部河流的“记忆图谱”。诗歌语言凝重而富有史料感，在梳理黄河的灾变、治理、迁徙等历史碎片中，融入对民族集体记忆与创伤的思考，既展现了黄河作为“历史见证者”的厚重档案价值，也传递出对河流与民族命运共同体的深刻体认。

（51）陈东东：创作长诗《长江夜游》（篇幅超1000行），以夜晚航行于长江的视角为线索，将江面上的灯火、雾气、船影与历史的幽思、现实的迷思相融合。诗歌语言朦胧而富有隐喻性，在描摹夜色中长江的神秘与深邃时，融入对时间、记忆与存在的哲学思考，既展现了长江作为“暗夜之河”的迷离气质，也传递出对河流所承载的隐秘叙事的独特洞察。

（52）王夫刚：创作长诗《淮河岸边的记忆》（篇幅超1000行），以淮河岸边的村落生活为聚焦点，将河流的四季流转与村民的劳作、节庆、悲欢相融合。诗歌语言质朴而充满生活气息，在描摹淮河的平缓与村落的烟火中，融入对乡土伦理、代际传承的思考，既展现了淮河作为“家园之河”的温润底色，也传递出对流域内传统生活方式存续的深切关注。

（53）杨克：创作长诗《黄河臆想》（篇幅超1000行），以黄河的文化象征意义为核心，将河流的自然形态与文学、艺术、历史中的黄河意象相碰撞。诗歌语言灵动而富有解构性，在打破传统黄河叙事框架的同时，融入对现代性语境下河流精神价值的重新审视，既展现了黄河作为“文化符号”的多元面向，也传递出对传统与现代交融关系的深刻思考。

（54）唐亚平：创作长诗《长江流域的女性》（篇幅超1000行），以长江流域不同历史时期的女性命运为线索，将河流的流淌与女性的生命轨迹、情感遭遇相勾连。诗歌语言炽烈而富有张力，在描绘长江沿岸地域风貌的同时，融入对女性生存状态、性别意识的深刻反思，既展现了长江作为“女性生命场”的独特维度，也传递出对流域内女性与历史共生关系的深切观照。

（55）陈超：创作长诗《淮河的哲学》（篇幅超1000行），以淮河的自然与人文特质为依托，将河流的蜿蜒、汛情与哲学层面的存在、变化、矛盾等命题相勾连。诗歌语言思辨而富有逻辑性，在描摹淮河地理与生态特征的同时，融入对自然法则、人类认知的深层探究，既展现了淮河作为“辩证之河”的复杂属性，也传递出对河流与哲学思考共生关系的独特洞察。

（56）李轻松：创作长诗《黄河女儿行》（篇幅超1000行），以黄河流域女性的生存实践与精神成长为脉络，将河流的奔腾不息与女性的坚韧、觉醒相呼应。诗歌语言柔中带刚，兼具抒情性与叙事性，在描绘黄河两岸风土人情的同时，融入对女性身份认同、时代变迁的思考，既展现了黄河作为“女性力量源泉”的象征意义，也传递出对流域内女性生命韧性的深情礼赞。

（57）杜涯：创作长诗《长江的晨昏》（篇幅超1000行），以长江沿岸的晨昏景致为时间线索，将江雾、帆影、渡口的朝暮变化与沿岸居民的生活节奏、情感起伏相融合。诗歌语言细腻而富有画面感，在描摹自然光影流转的同时，融入对时间流逝、平凡生命价值的思考，既展现了长江作为“时间载体”的流动特质，也传递出对流域内日常生命状态的温情凝视。

（58）桑克：创作长诗《淮河的四季》（篇幅超1000行），以淮河四季的物候变化为叙事框架，将河流的春汛、夏涨、秋清、冬涸与沿岸农事、节庆、迁徙等人文活动相勾连。诗歌语言精准而富有观察性，在描摹自然时序流转的同时，融入对地域生存智慧、人与自然节律关系的思考，既展现了淮河作为“季节之河”的循环特质，也传递出对流域内农耕文明与自然共生规律的深刻体认。

（59）吕新：创作长诗《黄河故道》（篇幅超1000行），以黄河改道留下的故道地貌为核心场景，将河道的遗迹、沙丘的迁徙与沿岸居民的记忆、生存方式相勾连。诗歌语言苍凉而富有历史感，在描摹故道荒芜与生机并存的景观中，融入对时间冲刷、文明残留的哲思，既展现了黄河作为“变迁之河”的沧桑印记，也传递出对流域内人类与河流变迁共生关系的深刻洞察。

（60）陈亮：创作长诗《长江的呼吸》（篇幅超1000行），以长江流域的生态环境为核心关注点，将江水的律动、沿岸植被的荣枯与鸟类的迁徙等自然现象，与人类活动对河流生态的影响相勾连。诗歌语言清新而富有生态意识，在描摹长江自然生态多样性的同时，融入对环境保护、可持续发展的思考，既展现了长江作为“生态之河”的脆弱与坚韧，也传递出对河流与自然生命共同体的深切关怀。

（61）席慕容：创作长诗《黄河的眷恋》（篇幅超1000行），以细腻的笔触描绘黄河的雄浑与温婉，将河流的流淌与乡愁、民族记忆相融合。诗歌语言优美抒情，在展现黄河自然景观的同时，融入对故土的眷恋和对民族文化的深情，既体现了黄河作为“母亲河”的温暖意象，也传递出对文化根脉的珍视与追寻。

（62）北岛：创作长诗《长江的诉说》（篇幅超1000行），以长江的历史纵深为脉络，将河流的涛声与时代的呐喊、个体的命运相交织。诗歌语言冷峻而富有力量，在描绘长江流域的风云变幻中，融入对历史、人性与自由的深刻反思，既展现了长江作为“见证者”的厚重历史感，也传递出对时代精神与个体存在的独特洞察。

（63）海子：创作长诗《黄河的语言》（篇幅超1000行），以黄河为精神载体，将河流的奔腾与生命的炽热、理想的燃烧相融合。诗歌语言炽热而富有爆发力，在描绘黄河的苍茫与壮阔中，融入对生命意义、诗歌使命的追问，既展现了黄河作为“精神图腾”的磅礴力量，也传递出对原始生命力与诗意栖居的热烈追寻。

（64）骆一禾：著有长诗《长江本纪》（篇幅超1000行），以长江的自然流淌与文明演进为双主线，串联起流域内的神话起源、历史更迭与人文精神。诗歌语言庄重而富有史诗感，在描绘长江的磅礴气象中，融入对生命本源、民族精神的崇高礼赞，既展现了长江作为“文明摇篮”的深厚底蕴，也传递出对河流与人类命运共同体的深刻敬畏。

（65）芒克：创作长诗《黄河的渡口》（篇幅超1000行），以黄河沿岸的古老渡口为核心意象，串联起往来的行旅、商贩与渡口边的市井百态。诗歌语言粗犷而富有张力，在描绘黄河渡口的喧嚣与寂寥中，融入对时代变迁、人情冷暖的观察，既展现了黄河作为“交通之河”的繁忙过往，也传递出对岁月流逝中不变人性的深刻体悟。

（66）杨黎：创作长诗《淮河上的船》（篇幅超1000行），以淮河上穿梭的船只为叙事线索，串联起船工的生活日常、河道的历史变迁与沿岸的城乡风貌。诗歌语言简洁直白，带着强烈的现场感，在描摹船只的漂泊与停靠中，融入对生存状态、时空流转的思考，既展现了淮河作为“运输之河”的实用价值，也传递出对河流上平凡生命的质朴关怀。

（67）王小妮：创作长诗《长江的女儿》（篇幅超1000行），以长江流域女性的生活轨迹为核心，将江水的柔婉与女性的坚韧、时代的变迁相呼应。诗歌语言细腻温润，在描绘长江沿岸的水乡风光、市井烟火中，融入对女性命运、家庭伦理的思考，既展现了长江作为“滋养之河”的温柔力量，也传递出对流域内女性生命状态的深切体察。

（68）陈所巨：著有长诗《淮河魂》（篇幅超1000行），以淮河的历史变迁与流域文化为核心，串联起河流两岸的战争记忆、治水传说与民生故事。诗歌语言雄浑厚重，兼具叙事的壮阔与抒情的深沉，在描摹淮河的奔腾与静谧中，融入对民族精神、地域品格的思考，既展现了淮河作为“文化之河”的深厚底蕴，也传递出对河流与流域人民共生关系的深刻体认。

（69）韩东：创作长诗《长江边的谈话》（篇幅超1000行），以长江岸边的日常对话为叙事形式，串联起渔民、商人、游客等不同群体的生存片段与时代感悟。诗歌语言口语化且富有张力，在看似琐碎的交谈中融入对生活本质、时代精神的思考，既展现了长江作为“生活舞台”的烟火气，也传递出对流域内普通人生命状态的独特洞察。

（70）徐敬亚：创作长诗《黄河的重量》（篇幅超1000行），以黄河的历史积淀与文化分量为核心，将河流的泥沙俱下与民族的精神负重相勾连。诗歌语言厚重而富有思辨性，在描摹黄河的浑浊与磅礴中，融入对历史厚度、文化重量的思考，既展现了黄河作为“文明载体”的沉重底蕴，也传递出对民族精神负重前行的深刻体悟。

（71）吕刚：著有长诗《淮河叙事》（篇幅超1000行），以淮河沿岸的城镇兴衰为叙事主线，串联起码头的繁华与落寞、商人的逐利与坚守、百姓的迁徙与扎根。诗歌语言平实中见沧桑，在描摹河流与城镇的共生关系中，融入对时代更迭、人性善恶的思考，既展现了淮河作为“城镇命脉”的实用价值，也传递出对流域内社会变迁的深切洞察。

（72）郑单衣：创作长诗《长江上游的月亮》（篇幅超1000行），以长江上游的月夜景致为核心意象，将江月的清辉与峡谷的险峻、民族的图腾、游子的乡愁相融合。诗歌语言空灵而富有诗意，在描摹月光下河流的静谧与神秘中，融入对地域文化、精神家园的追寻，既展现了长江上游作为“诗意秘境”的独特气质，也传递出对流域内自然与人文交织之美的深切咏叹。

（73）贾浅浅：创作长诗《黄河岸边的风》（篇幅超1000行），以黄河岸边的风为核心意象，串联起风掠过河面的形态、风裹挟的历史碎片与沿岸百姓的生活气息。诗歌语言灵动且富有画面感，在描摹风与黄河交织的动态景象中，融入对地域风情、时光流转的感悟，既展现了黄河作为“风之载体”的灵动特质，也传递出对流域内自然与人文互动关系的细腻体察。

（74）杨晓民：著有长诗《长江流域的文明密码》（篇幅超1000行），以长江流域的考古发现与文化遗址为线索，串联起河姆渡、良渚等文明遗迹与当代文化传承。诗歌语言兼具学术性与诗意，在描摹文物、遗址与河流的共生关系中，融入对文明起源、传承与创新的思考，既展现了长江作为“文明基因库”的深厚积淀，也传递出对流域内文化延续性的深刻探究。

（75）刘立云：创作长诗《淮河的年轮》（篇幅超1000行），以淮河两岸的树木年轮为隐喻，串联起河流的历史变迁、流域内的朝代更迭与百姓的生存记忆。诗歌语言厚重而富有历史纵深感，在描摹淮河的流淌与年轮的生长中，融入对时间刻度、文明传承的思考，既展现了淮河作为“历史年轮”的沧桑印记，也传递出对流域内人类与河流共同成长的深刻体认。

（76）娜仁琪琪格：创作长诗《黄河岸边的花朵》（篇幅超1000行），以黄河岸边生长的各类植物为意象载体，串联起河流的四季景致、沿岸的游牧生活与女性的细腻感知。诗歌语言清新而富有生命力，在描摹花草与黄河的共生关系中，融入对自然馈赠、生命繁衍的赞美，既展现了黄河作为“滋养之壤”的温柔力量，也传递出女性视角下对流域内自然与人文和谐共生的独特感悟。

（77）雷平阳：创作长诗《长江上游记》（篇幅超1000行），聚焦长江上游的金沙江、澜沧江等支流流域，将高海拔的地理风貌与藏族、纳西族等族群的生存智慧相融合。诗歌语言苍劲而富有神性，在描摹雪山、峡谷、转经筒等景观中，融入对信仰与自然、传统与现代碰撞的思考，既展现了长江上游作为“文明源头”的神秘与厚重，也传递出对流域内多元文化共生关系的深刻敬畏。

（78）王久辛：著有长诗《长江大合唱》（篇幅超1000行），以长江流域的革命历史与时代发展为脉络，串联起重大历史事件与当代建设图景。诗歌语言雄浑激昂，兼具史诗的壮阔与抒情的炽烈，在描绘长江奔腾气势的同时，融入对民族奋斗精神、时代进步的礼赞，既展现了长江作为“革命之河”的红色记忆，也传递出对流域内历史传承与未来发展的深切展望。

（79）吕德安：创作长诗《黄河的眺望》（篇幅超1000行），以黄河沿岸的山川远景为观察视角，将河流的奔腾与两岸的地貌变迁、人文遗迹相融合。诗歌语言沉稳而富有画面感，在描摹黄河的壮阔视野中，融入对时间流逝、文明存续的哲思，既展现了黄河作为“远景之河”的雄浑气象，也传递出对流域内自然与历史交织之美的深切凝望。

（80）沈浩波：创作长诗《淮河的温度》（篇幅超1000行），以淮河两岸的市井生活与人际温度为核心，将河流的水温变化与百姓的情感冷暖、市井烟火相勾连。诗歌语言鲜活而富有生活质感，在描摹淮河的四季水温与沿岸茶馆、市集、码头的日常中，融入对人情世故、地域性格的思考，既展现了淮河作为“温情之河”的市井底色，也传递出对流域内平凡生活温度的细腻捕捉。

（81）蓝蓝：创作长诗《长江的倒影》（篇幅超1000行），以长江水面的倒影为核心意象，将天光云影、岸景船帆的镜像与历史的回响、现实的幻象相融合。诗歌语言纯净而富有哲思，在描摹倒影的变幻与破碎中，融入对真实与虚幻、存在与消逝的思考，既展现了长江作为“镜像之河”的空灵特质，也传递出对河流所映照的世界与心灵的深刻洞察。

（82）杨炼：创作长诗《长江的刻度》（篇幅超1000行），以长江沿岸的地理坐标与历史时间为双重刻度，串联起不同朝代的文明印记、重大事件与当代发展。诗歌语言浓烈而富有结构性，在描摹河流的空间延展与时间纵深中，融入对文明尺度、历史坐标的思考，既展现了长江作为“时空之河”的宏大格局，也传递出对流域内文明演进规律的深刻探究。

（83）王小妮：创作长诗《淮河的低语》（篇幅超1000行），以淮河平缓流淌的声息为听觉线索，串联起河畔的虫鸣、船歌、家常絮语等细碎声响，将河流的静谧与人间的烟火相融合。诗歌语言轻柔而富有感染力，在捕捉声音的层次与温度中，融入对平凡生活、时光慢流的感悟，既展现了淮河作为“低语之河”的温润气质，也传递出对流域内细微生命韵律的深情聆听。

（84）于坚：创作长诗《黄河的肤色》（篇幅超1000行），以黄河流域的黄土地貌与人文肤色为意象核心，串联起高原的沟壑、麦田的褶皱与百姓的面容肌理。诗歌语言厚重而富有质感，在描摹色彩与纹理的交织中，融入对土地伦理、民族基因的思考，既展现了黄河作为“肤色之河”的文化烙印，也传递出对流域内人与自然血脉相连的深刻体认。

（85）翟永明：创作长诗《黄河的褶皱》（篇幅超1000行），以黄河河床的褶皱为核心意象，象征河流承载的历史褶皱与女性生命的褶皱。诗歌语言兼具细腻与厚重，在描摹河床的肌理与水流的迂回中，融入对历史记忆、女性命运的思考，既展现了黄河作为“记忆之河”的沧桑积淀，也传递出女性视角下对河流与生命褶皱的独特解读。

（86）王家新：创作长诗《长江的孤帆》（篇幅超1000行），以长江上的孤帆为核心意象，象征个体在时代洪流中的孤独与坚守。诗歌语言沉郁而富有张力，在描摹孤帆漂泊的轨迹与江风的呼啸中，融入对生命抉择、精神突围的思考，既展现了长江作为“命运之河”的汹涌力量，也传递出对个体与时代关系的深刻叩问。

（87）杨键：除《长江水》外，还创作长诗《淮河岸边》（篇幅超1000行），以淮河岸边的风物人情为书写对象，将河流的平缓流淌与沿岸的田野、村落、劳作场景相融合。诗歌语言质朴深沉，带着对土地与生命的悲悯，既展现了淮河的乡土气息，也融入对地域生存状态与时间流逝的哲思，传递出对淮河流域人文与自然的深切关怀。

（88）欧阳江河：创作长诗《黄河的虚词》（篇幅超1000行），以语言解构的方式重塑黄河的文化意象，将河流的自然属性与语言符号、哲学思辨相融合。诗歌语言先锋而富有实验性，在拆解传统黄河叙事的同时，融入对意义生成、文明表达的思考，既展现了黄河作为“符号之河”的多重可能，也传递出对语言与河流关系的独特探究。

（89）宋琳：创作长诗《长江的支流》（篇幅超1000行），聚焦长江众多支流的独特风貌，将支流的涓涓细流与沿岸的地域文化、个体记忆相融合。诗歌语言灵动而富有层次感，在描摹不同支流的水文特质与人文景观中，融入对多元文化共生、河流网络意义的思考，既展现了长江水系作为“生命网络”的丰富性，也传递出对支流所承载的微观历史与个体经验的深切关注。

（90）梁平：著有长诗《黄河边的石头》（篇幅超1000行），以黄河岸边的石头为核心意象，串联起石头见证的历史事件、民间传说与时代变迁。诗歌语言厚重而富有质感，在描摹石头的纹理与沧桑中，融入对时间永恒、文明传承的思考，既展现了黄河作为“历史见证者”的厚重底蕴，也传递出对河流与大地万物共生关系的深刻体认。

（91）陈忠村：创作长诗《淮河的桨声》（篇幅超1000行），以淮河上的桨声为听觉核心意象，串联起船工的号子、渡口的吆喝与两岸的乡音。诗歌语言质朴而富有韵律感，在描摹桨声与水流的交响中，融入对航运历史、民生百态的记录，既展现了淮河作为“航运之河”的繁忙过往，也传递出对河流上劳动人民生活印记的深切打捞。

（92）张曙光：创作长诗《长江的潮汐》（篇幅超1000行），以长江的潮汐涨落为时间节律，串联起江畔的码头兴衰、渔民作息与城市昼夜更迭。诗歌语言冷静而富有哲思，在描摹潮汐与江水的动态平衡中，融入对自然规律、人类活动与时间循环的思考，既展现了长江作为“节律之河”的自然属性，也传递出对流域内人与自然时间共生关系的深刻洞察。

（93）汪国真：创作长诗《黄河的向往》（篇幅超1000行），以黄河的奔腾向前为核心意象，将河流的一往无前与人们对理想、未来的向往相呼应。诗歌语言简洁明快，充满积极向上的力量，在描绘黄河壮阔景象的同时，融入对人生追求、信念坚守的思考，既展现了黄河作为“奋进之河”的昂扬气质，也传递出对人们逐梦路上执着精神的热情歌颂。

（94）西川：创作长诗《长江的支流与命脉》（篇幅超1000行），聚焦长江众多支流对干流的滋养与影响，将支流的涓流汇聚与地域文化的交融、经济的发展相勾连。诗歌语言兼具厚重与灵动，在描摹支流与干流的水文关联中，融入对自然脉络、文明传承的思考，既展现了长江水系作为“生命网络”的整体性，也传递出对支流所承载的多元价值的深刻认知。

（95）顾城：创作长诗《长江的童话》（篇幅超1000行），以充满童真的视角书写长江，将河流的流淌与奇幻的想象、纯真的哲思相融合。诗歌语言纯净灵动，在描绘长江的波澜、岸边的草木与生灵中，融入对自然之美、生命本真的赞美，既展现了长江作为“童话之河”的梦幻特质，也传递出对世界纯粹与美好的诗意追寻。

（96）海子：创作长诗《长江的黎明》（篇幅超1000行），以长江黎明时分的景致为核心，将晨光中的江面、苏醒的岸景与生命的希望、理想的曙光相融合。诗歌语言热烈而富有生命力，在描绘黎明时分长江的壮阔与生机中，融入对光明、新生与未来的礼赞，既展现了长江作为“希望之河”的蓬勃气象，也传递出对生命觉醒与理想绽放的热切向往。

（97）食指：创作长诗《黄河组曲》（篇幅超1000行），以黄河的流域分段为结构框架，串联起不同河段的自然景观、历史事件与人文精神。诗歌语言激昂澎湃，兼具叙事的恢弘与抒情的浓烈，在描绘黄河各段独特风貌的同时，融入对民族历史、时代精神的深刻思考，既展现了黄河作为“分段史诗”的多元魅力，也传递出对河流所承载的民族精神谱系的深情礼赞。

（98）张枣：创作长诗《长江的隐喻》（篇幅超1000行），以长江的水流形态为隐喻核心，将河流的曲折、奔腾与语言的张力、思想的流动相勾连。诗歌语言精致而富有哲思，在描摹长江的自然景观与人文印记中，融入对诗歌创作、存在意义的思考，既展现了长江作为“隐喻之河”的丰富内涵，也传递出对语言与河流、思想与自然关系的独特探究。

（99）周涛：著有长诗《黄河与沙漠的对话》（篇幅超1000行），以黄河与沿岸沙漠的互动为核心视角，将河流的奔腾与沙漠的浩瀚、绿洲的生机相融合。诗歌语言雄浑苍凉，在描摹自然景观对峙与共生的同时，融入对生态平衡、文明存续的思考，既展现了黄河流域独特的地理风貌，也传递出对人与自然博弈与和解关系的深刻体悟。

（100）童年：积四十余年习诗功底，倾情撰写抒情史诗《淮河赋》（上中下三卷）。《淮河赋》不仅是对淮河自然景观与历史文化的赞美，更是对人类精神力量的礼赞。它通过丰富的意象、细腻的情感和深刻的思考，展现了淮河作为母亲河对人类的滋养与启迪，以及人类在与自然共生过程中所形成的坚韧、感恩、守护的精神品质。这首诗歌以其独特的艺术魅力，成为一部值得反复品味的抒情史诗，激励着人们珍惜自然、铭记历史、传承精神，在时代的洪流中坚守内心的信念与追求。