《问佛三题》
文／孙成贵
其一：关于“有”
叩佛：“世间万象，林林总总，高楼倾塌，繁花凋零，此‘有’者，究竟是实是幻？”
佛不语，指阶前露。晨露莹莹，日照即散，却曾润草尖、映朝暾。
悟曰：有非恒有，幻非空幻。如露亦如电，虽刹那，曾照见世界。
再问：“众生奔忙，求名求利，求一份安稳，求一世圆满，为何愈求愈惘？”
佛拈花，风过，瓣落泥中，明年枝上又生新蕊。
思之：求者执“得”，患“失”；若知“求”是缘生，“得”是缘聚，“失”是缘散，如花开落，本自天然，则心无挂碍。
终问：“何者为‘我’？躯壳会老，妄念会变，究竟哪个是真实的自己？”
佛指心湖，湖映白云，云去湖空，湖本无云；湖起波澜，浪息湖静，湖本无浪。
豁然：“我”非躯壳，非妄念，是那能映云、能起浪，亦能归空、能归静的澄明本然。如湖映万象，不染纤尘；如镜照千形，本身无象。
禅者曰：问佛，原是问己。佛之语，如指月之手，指非月，却引人见月——月，即在自心清明处。
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