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作者简介·楚旺群,河南郑州诗人,学者,优秀写家。

南乡子.秋待冬雪飘
文/楚旺群
远山秋天看。风戏叶舞,扶摇苍桑。笑谈人间多少事?收藏,更待雪到万里飘。
欣赏生活美。秋风横扫,欲把枯消。秋红化作斑斓境。气爽,不怕冰封迎雪到。
打开学问之门的钥匙
作者:楚旺群
在日常生活里,我们常常会发现这样一种现象:很多人对文化人的言辞表现出排斥态度,难以领会文字背后的深意。比如文化人说“常走夜路避免不了碰上鬼”,若仅从字面意思按部就班地理解,很容易陷入迷信的误区,真的相信这世上存在鬼怪。当你指出他们没有理解其中深意时,他们往往一脸迷茫,完全不明白话语的真实所指。
再以阅读为例,读海明威的《老人与海》,若只是浅尝辄止,可能觉得这不过是一个情节有些曲折的普通故事。但当我们将其作为一个隐喻来深入解读时,便能清晰地洞察到海明威想要传达的深刻内涵。在阅读的过程中,最具挑战性的环节,便是在隐喻和本体之间搭建起直接的联系,而这一联系,恰恰就是开启学问宝库的钥匙。
其实,一个人哪怕知识储备暂时匮乏,只要学会透过事物的表面去理解其背后的隐喻,就相当于已经踏入了学问的大门。就像诗人创作诗歌,景物常常只是表面的参照元素,如果仅仅为了写景而写景,没有赋予其更深层次的含义,这样的创作其实毫无意义。不懂得诗歌创作真谛的人,往往会在诗中堆砌华丽辞藻来单纯描绘景色,这无疑是误入歧途。但倘若能把写景当作喻体,巧妙地寄托一些情感与情怀,那便如同找到了开启诗歌创作大门的钥匙。
总之,我们不应总是盲目排斥文字所传达的丰富内涵;在诗歌创作中,也不应为了写景而浪费笔墨。只有学会揭开事物的表面,去探寻其中的隐喻,才能真正踏上通往学问殿堂的道路。
公允发声
文:楚旺群
太多人似墙头之草,
风往何处飘摇,便向何处倾倒。
“仇富”之辞喧嚣,“为富不仁”论高,
可一旦有人风光显耀,
皆拼力相趋,去做那锦上添花之好。
将富人奉若爹娘,只为讨得残羹汤勺,
尽显谄媚之貌。
人性多是如此,偏爱锦上添花热闹,
又有谁肯在风雪中,送出温暖火苗?
无人思索,那变富之人,
是否也在这繁华中,迷失善道,心变凉薄。
这世间,真正可叹又可恨的,
是穷人向富贵低眉折腰,
用讨好与攀附,将那权势之富,再度养娇!
向八一献礼
作者:楚旺群
中国的军队
叫人民的军队
解放战争开始的时候
人民子弟兵被命名
——中国人民解放军
论战无不胜
中国人民是军队的军魂
看那解放战争
几大战役
人民是军队有力的后盾
把蒋介石美式武装到牙齿的八百万军队
摧枯拉朽打得落花流水
看那上甘岭战役
抗美援朝继续发扬依靠群众
朝鲜人民跟志愿军血浓于水
用生命与中国人民志愿军一道——
前赴后继打垮了美式加大炮的美帝国
人民强则军强
这是毛泽东思想颠扑不破的真理
无论抗日游击战争
还是星火燎原的万里长征
无数次胜利证明
中国人民是中华民族的军魂
依靠人民的军队铸成钢铁长城
不是人民怕美帝 而是美帝怕人民!
向八一献礼
作者:楚旺群
在华夏广袤的大地上
有一支特殊的队伍
他们被称作人民的军队
自解放战争的烽火中走来
“中国人民解放军”的名号熠熠生辉
他们,是那论战无不胜的勇士
人民,便是他们心中永不磨灭的军魂
回溯解放战争的风云岁月
辽沈、淮海、平津,几大战役惊心动魄
人民,是他们最坚实的后盾
如那滚滚洪流,不可阻挡
将蒋介石八百万美式武装的军队
似秋风扫落叶般,打得丢盔卸甲、溃不成军
再看那上甘岭的硝烟弥漫
抗美援朝的战场上,志愿军的旗帜猎猎作响
朝鲜人民与志愿军心手相牵
情谊血浓于水
他们携手并肩,前赴后继
用生命的热血
浇灭了美帝国主义那嚣张的气焰
人民强,则军强
这是毛泽东思想中颠扑不破的真理
从抗日游击战争的敌后战场
到星火燎原的万里长征之路
无数次的胜利都在诉说
中国人民,是中华民族的脊梁
是人民军队战无不胜的源泉
依靠人民的军队
铸就了坚不可摧的钢铁长城
不是人民惧怕美帝
而是那美帝,在人民的力量面前
瑟瑟发抖、望而却步
啊,八一军旗猎猎
那是人民军队的荣耀与担当
向八一献礼
向人民军队致敬
愿这军魂永铸
护我山河,佑我中华!
严查村官大家谈作者:楚旺群
毋庸置疑,国家是一个阶级专政另一个阶级的机器。这是小时候《法律常识》里首先讲到的。而村官又是国家政策的直接执行者,他们在执行政策和路线时偏离轨道,会直接导致民怨载道。从另一个角度说,村官也是最容易形成农村黑恶势力的一个群体,有部电影《怪王别传》,很现实地演绎了村官不择手段网织一部分势力,欺压弱势群体。
改革开放以来,反映农村题材的影视作品以及小说,大多与村官不变蝎子不蛰人有关。贾平凹的作品更是借助构思基层政权被恶势力把持,予取予夺全凭他们说了算。这样反应农村生活的作品很接地气,迎得了群众喜闻乐见而一举成名。前几年刮起一股色情小说风,小说内容几乎全部波及围绕村长而演绎色情情节。
今天抖音里有个严查村官的视频,里边显示国家拿出强有力的手段将村官犯错误的嫌疑对象绳之以法,评论区老百姓拍手称快,点红心不断。显而易见老百姓的观点很直接,他们不管国家是一个阶级专政另一个阶级的机器,只要严查村官,就能得到广大农村老百姓的拥护。
严查村官大家谈
作者:楚旺群
在政治理论的基本认知中,国家是一个阶级对另一个阶级实施专政的工具,这是我们在小时候学习《法律常识》时首先接触到的重要概念。村官作为国家政策在农村基层的直接执行者,其行为意义重大。一旦他们在执行政策方针的过程中偏离正轨,就极有可能引发民众的不满与怨言,对基层治理和干群关系造成严重损害。
从某种层面来讲,村官群体由于身处农村权力的关键位置,存在着一定的风险,容易滋生农村黑恶势力。就像经典电影《怪王别传》中所呈现的那样,生动且现实地刻画了个别村官为谋取私利,不择手段地编织自己的势力网络,进而欺压农村中的弱势群体,使得基层社会秩序受到严重破坏。
自改革开放以来,众多反映农村题材的影视作品和小说,常常将笔触聚焦于村官这一角色。不少作品中都展现了个别村官滥用职权、为非作歹的情节,似乎“村官不变坏,农村无波澜”。贾平凹的部分作品更是深刻地揭示了基层政权被不良势力把控的现实困境,在那样的情境下,公共资源的分配、村庄事务的决策都由这些不良势力说了算,普通村民的权益被肆意践踏。这些真实反映农村生活阴暗面的作品,因高度贴近现实、接地气,受到了广大群众的欢迎,也让创作者声名远扬。而前些年,曾出现过一股不良的创作风气,一些色情小说中频繁围绕村长这一角色展开低俗的色情情节描写,虽属不良创作倾向,但也从侧面反映出部分人对村官形象存在一定的负面认知。
近日,在抖音平台上一则关于严查村官的视频引发了广泛关注。视频中清晰展示了国家以强硬的手段,对涉嫌违法违纪的村官进行依法处理。评论区中,广大老百姓纷纷拍手称赞,点赞不断。这一现象鲜明地反映出老百姓的朴素诉求:他们或许并不深入探讨国家的政治理论概念,但对于基层治理有着直观的感受。在他们心中,只要能够切实严查村官的违法违纪行为,保障农村的公平正义,维护村民的合法权益,就会得到广大农村百姓的衷心拥护。
赠给服老的退休人们
文:楚旺群
忘记自己有退休工资
你就还会努力拼搏!
忘记你是普通老人
你会学夕阳晚霞把天空染红
把老字从观念里驱除
山野樵夫是仙风道骨的山人!
生命短暂
上天赋予人生命力并不短暂
莫让退休金削弱意志
当真正的山野樵夫
不曾有退休金却砍山不止
到老山野樵夫都有一把子力气
山野樵夫随处寒门
其实我也甘当山人
心远地自偏中养我豁达诗性
天生我才必有用不侍君我俩袖清风
山野我呼吸日月精华修心养性
静谧中我正好挥写鸿篇巨著。
打“虎”拍“蝇”
文/楚旺群
峻岭栖豺虎,
污糟育蠹蝇。
风清尘秽扫,
政肃腐邪惊。
文治民声畅,
人和世道明。
同除贪墨患,
华夏复春荣。
注释:山林深处会栖息着凶猛的豺虎,肮脏不洁之处容易滋生蛀虫般的苍蝇。营造清朗的风气,扫除一切贪腐秽行,严肃政纪让腐败邪恶之徒胆寒。推进文化建设,让民众的声音能顺畅表达,社会和谐,世道清明。大家共同努力铲除贪污腐败的隐患,让华夏大地重获繁荣生机,再现春天般的活力。
海天远望
文/楚旺群
极目远海,天垂树低欲倾,
涛波翻涌,巨轮逐浪而行。
忆昔盘古,开天辟地初景,
顶天立地,恰似此般豪情。
花枝神力,屡降复又高擎,
混沌渐散,苍茫由暗转明。
世人常诵,佛号阿弥陀静,
乾坤有渡,幸赖净水瓶灵。
伟人伟大大家谈
作者:楚旺群
如果我是伟人,我最不希望普通民众将我架空,把我当作神而非人。我觉得,只有把伟人当作人来看待,才能发现人的诸多美好品质都汇聚于伟人身上。人人皆有良知,而伟人能将良知与行动相融合,达到知行合一的境界,这样的伟大才是接地气的,才真正彰显了伟人实实在在的伟大之处。
倘若普通人表面上把伟人当人看,实际上却过度拔高,赋予其不切实际的神性,使伟人脱离了人的属性,这会给人一种很虚幻、不真实的感觉。要知道,神本就是不存在的,若将伟人视为神,就难以看到伟人身上那些真正值得我们学习的优秀特质,久而久之,伟人在普通人眼中就会变得高高在上,让人敬而远之。
我敬仰毛泽东思想,从不把伟人当作神来对待,而是尝试设身处地去学习伟人的哲学思想,深刻领悟到正是知行合一成就了伟人的伟大。
对爱的尊重
作者:楚旺群
今天,大哥一句话说明了对生命的尊崇。他说:没有比家庭和睦最幸福快乐的了。让生命充满温情,生命的意义就是对爱的尊崇。
文字是一种沟通,爱何尝不是,我们读懂了文字,也就读懂了历史、读懂了生活。历史上最早的爱写在甲骨文中,深藏起商王武丁与妇好缠绵不绝的回音。辛巳卜,贞登妇好三千,登旅万,乎伐羌。对决羌敌,妇好领兵1.3万余人,完胜而归。古人的爱只不过是殷商的一抹亮光,而妇好坚忍忠义的美德,就像一粒种子在中华文明的泥土里生根发芽,薪火传承了3000多年。
不能不说,时至今日,家庭的每一个成员都有对家庭做出的贡献,用爱的温情尊崇和睦,妻子和丈夫,儿女和父母,在漫长的人生中演绎生命的爱,谁能说家庭和睦不是幸福的本源!
赋人生之爱
文/楚旺群
雨打荷叶慢吟爽,
竹露滴清品茗香。
人生旅途何为吉?
幸福路上爱崇尚。
注:雨打荷叶是心之清爽的境界,竹林听雨正好品味人生。人生之旅若问何为吉祥,我认为崇尚爱是生命之源。
莫把交流群当祠堂
作者:楚旺群
我发现村庄群和家庭群很像过去封建家长制时期建起的一个祠堂,群里只允许家长制发号施令,宣布红白喜事降临的通知,说是交流,群成员谁也不准发言。这样的一言堂着实教人感觉沉闷,若果群主文彩飞扬能给群交流带给正能量欢乐也就罢了,偏偏那些妄自尊大的群主不学无术,故步自封,讲到学识上又极端贫乏。跟着样的群主不能化解人与人之间的隔膜、敌意、以及解决人自身的一堆问题,在这样的群里不如不在的好。
过去圣人曾言:麒麟是吉祥物,在没有圣人给人们讲解之前,决不能先跑到人类中来。因为人类没有接受圣人开化时,对麒麟抱着敌意,麒麟一出现就会被人类消灭。这跟多数人不爱学习知识非常类似,视知识学习为怪物,骨子里十分排斥知识。
文学交流群就不是这样,几百人的群各抒己见,文采斐然,彼此拔高各人的正能量。在这样允许交流的群里,不用担心谁打扰谁,有人写得好就雅赏,写得不好可以不加理睬,视而不见也就罢了,不用谁驱逐谁,谁憎恶谁。
森林、河流、星空启迪世界,让不同陆地上的人先后发出相同的追问,人生的意义何不任意交流!
感言感语
作者:楚旺群
古语云:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”真正的人品,往往在低谷之处彰显,而人性的光辉与弱点,于高处时才看得真切。人活于世,需适应这世间的温度,无论是季节的更迭,还是人心的冷暖变幻。
朋友无需众多,贵在能于风雨中相互扶持、携手同行;恩情无需多言,重在危难时刻生死相依、不离不弃。
人,贵在相信自己的直觉。若初次接触便心生不悦,果断远离便好。在人际关系的幽微之处,存在着一种不易察觉却真实影响着我们的“能量场”。每个人都是一个独特的能量体,彼此吸引、相互影响。
有些人,周身阴气沉沉,负能量满满,仿佛自带晦暗的磁场。他们整日阴沉着脸,言语间难有半句善言,遇事总往最糟糕的方向去想。一旦与之接触,往往不是心情低落,就是辗转难眠。
直觉,是我们与生俱来的本能。很多时候,那些下意识的举动,其实是本能先于大脑思考的反应。直觉给出的答案,乍看毫无依据,可细细琢磨,却发现并非空穴来风,那是本能在向我们发出警示,提醒我们是时候做出改变、结束某些关系了。
人生犹如一面镜子:以己之心度人,多给予三分温暖与理解;以他人为镜反观自身,能增添七分豁达与释然。如此,方能在这人世间,行得稳、走得远。
让我来评讲
作者:楚旺群
诗歌必须是大鹏
让我们脆弱的心变得坚强
因有了诗意的大鹏
从此我们变得能够搏击长空
有人在群里骂谁是流氓
在大鹏眼里
本没有真正的好与坏
曾经有人把浪漫主义说成流氓
白居易郭沫若等许多诗人
一度被不解浪漫的人贬为流氓
毛泽东对于资产阶级以及反动派
勇敢地承认他比暴君还暴君
秦始皇焚书坑儒残忍
毛泽东愤怒地焚烧了整个反动统治
良知自在人心
好与坏只是相对而言
最好做一个诗意的大鹏
正好傲视沧桑
很多事古来没定论
又何必小肚鸡肠排斥别人的思想。
创作的使命
文/楚旺群
因为许多事感同身受,所以我们要写,还要用批判现实主义的文学艺术架构与创作,爱创作的人早上愉快。
不觉间我已几十年清早起来在清风气爽中打理自己的思绪,浮想联翩过往的生活,或曾经沉浸在无数名著中跟书中人物共鸣的生活。每天清晨有这样的感悟,感慨的人生在心中冲动,几十年笔耕不辍也就演绎成为习惯。
诗贵在意境,我这个人天赋善在意境中傲游,更爱在曾经感动过我的过往事物中徜徉。这就天生奠定了我是创作文学艺术的材料。读外国文学,我时常为那些作品深层挖掘人性被感动。读中国古典作品,总感觉某种冲破束缚的激情在涌动。现实生活中正在发生的事物又时常教我感同身受,天天都在促使我做一个批判现实主义的作家。
创作的使命
文/楚旺群
我们之所以要写作,是因为生活中太多的事情能让我们感同身受。而我选择以批判现实主义的文学艺术架构去创作,这是我对生活的独特回应。愿每一位热爱创作的人,都能在清晨收获一份愉悦的心情。
不知不觉间,几十载时光已悄然流逝。每个清晨,我都会在清风拂面、神清气爽之时,梳理自己的思绪。那些过往的生活片段如潮水般涌上心头,曾经沉浸在无数经典名著中,与书中人物同喜同悲、心灵共鸣的时光,依旧历历在目。这样的清晨感悟,日复一日地积累,让感慨的情绪在心中不断涌动,而这几十年如一日的笔耕不辍,也渐渐化作了一种难以割舍的习惯。
诗歌,最为珍贵的是意境之美。或许是天赋使然,我常常陶醉在意境的天地中,自由遨游。我尤其喜欢徘徊在那些曾深深感动过我的过往事物里,从其中汲取创作的灵感。这仿佛是命运的安排,天生就奠定了我作为文学艺术创作者的基础。
阅读外国文学作品时,我常常会被作者对人性的深度挖掘所打动,那些细腻入微的描写,让我看到了人性的复杂与多面。而阅读中国古典作品时,总有一种冲破束缚、追求自由的激情在心中涌动,古人的智慧与才情,如同一盏盏明灯,照亮了我创作的道路。
现实生活中发生的种种事情,更是让我有着强烈的代入感,每一个场景、每一段故事,都仿佛在我的心头留下了深刻的印记。这些源源不断的生活素材,促使我坚定地想要成为一名批判现实主义作家,用手中的笔,去描绘生活的真实面貌,去揭示社会的种种问题,去传递对人性的关怀与思考。
振奋人心的电影老片
作者:楚旺群
与老片电影的教育性相比,现在的影视统统应视为资源浪费,再也没有老片电影给人的雄风——光芒四射的金字射向银幕,勇往直前的工农兵塑像振奋人心,或《难忘的战斗》,或《小兵张嘎》,间或木偶剧《小号手》小红军形象,氛围气势磅礴,催人上进,真是比现在明星代言的影视好一万倍。
从某种意义上看,人生精神食粮大于物质重要。至于剧本制作与观众观看,八一精神记忆犹新,正如银幕上那八一二字放射着无限光芒。连那木偶剧《小号手》里没有生命的木偶饰演的小红军也传递着朝气蓬勃所向无敌的正能量。看了谁发在朋友圈里珍藏的经典《小号手》,我挥笔歌颂:当年小号手,昂扬银幕留。革命大无畏,英姿传千秋!我不知道,短视频后台说我涉嫌蚂蚁托运,把我为《小号手》的歌颂屏蔽,那样赞美正能量的歌颂以莫须有的罪名徒遭反对!
老电影的正能量犹如读沧海,集蓄着汹涌澎湃的能量,扎根工农兵的生活沃土,吸收大地的乳汁,收藏天空的眼泪,去充实人们的生命,沉淀人们的尘埃,去更新大家的灵魂!老电影释放的光芒四射,成为我心中伟大的启示录,定格成为不朽的经典。
重温经典老片,汲取奋进力量
在当今影视行业蓬勃发展的时代,各类影视作品层出不穷。然而,与那些充满教育意义的老电影相比,如今的许多影视作品,在我看来,或多或少都显得有些空洞乏力,甚至可以说是一种资源的浪费。老电影所蕴含的精神力量,是现代很多作品难以企及的。
回想那些经典老片,其魅力至今仍熠熠生辉。当光芒四射的片名投射在银幕之上,当工农兵那勇往直前、坚毅果敢的形象映入眼帘,心中便涌起一股难以抑制的振奋之情。像《难忘的战斗》,它以紧张激烈的情节,展现了革命斗争的艰辛与伟大;《小兵张嘎》中,嘎子的机智勇敢,成为了无数人童年的英雄记忆;还有那部令人难以忘怀的木偶剧《小号手》,小红军的形象虽然由没有生命的木偶来演绎,却生动地传递出朝气蓬勃、所向无敌的正能量,其氛围气势磅礴,观之令人心潮澎湃,充满了奋进的动力。相较之下,如今那些靠明星代言撑起热度的影视作品,实在是逊色太多。
从某种意义上来说,精神食粮在人生中所占的地位,丝毫不亚于物质的满足,甚至更为重要。那些老电影,尤其是八一电影制片厂出品的作品,其蕴含的“八一精神”至今仍历历在目,银幕上那醒目的“八一”二字,仿佛永远散发着无限的光芒,照亮着人们的心灵。
不久前,偶然看到朋友在朋友圈里分享的经典木偶剧《小号手》,往昔的记忆瞬间被唤醒,心中感慨万千,遂挥笔写下:“当年小号手,昂扬银幕留。革命大无畏,英姿传千秋!”本以为这样赞美正能量、歌颂革命精神的话语,会引发共鸣,却没想到,短视频后台竟以莫须有的“涉嫌蚂蚁托运”为由,将我的内容屏蔽。如此正义且充满力量的歌颂,竟遭此不公正对待。
事实上,正能量,犹如一片深邃的沧海,积蓄着汹涌澎湃的力量。它们扎根于工农兵的生活沃土,汲取着大地的滋养,凝聚着时代的情感与记忆,不仅充实着人们的精神生命,荡涤着心灵的尘埃,更在潜移默化中更新着我们的灵魂。它们所释放出的光芒,照亮了一个时代,也成为了我心中伟大的启示录,定格为永恒不朽的经典,值得我们永远铭记与传承。
原创首发
吸收营养的比喻
作者:楚旺群
如果你还不懂学习与人生的关系,且听一对父子的对话。儿子问父亲:为什么小树要长大?父亲回答:长不大的小树,它的价值只能被人们用来当柴火烧,而长成参天大树可以做庙堂宇屋的栋梁。为什么有的小树长不大呢?父亲回答:有的小树在贫瘠的土地上消沉,变得麻木不仁,放弃了吸收大地的营养,被人们收割为柴火,在人的取暖中化为灰烬。参天大树从小就根系发达,吸收一切可能吸收的营养,想成小树都不可能!
父子对话十分感人,暗喻却符合了人类读书学习的哲理。大多数人们活在生活的重压下跟贫瘠之地生长的小树一样,贫苦使他们变得颓唐,形成了麻木不仁的个性。这种人对人生没有很多选择,只能甘当用处不大的柴火焚烧。与不吸收营养相对立的,读书学习却渐渐接近锐感阶段,随着博览群书知识领域的根系变得四通八达,知识的营养鱼贯而来,使人变得气宇轩昂昂,玉树临风,傲视富贵不在话下。做人只有不在别人的权下唯唯诺诺,才能自立于天地之间叱咤风云。
宁吃读书学习的苦,不吃生活重压的苦。虽然做一社会底层凭下力吃放并不丢人。深层意义你的人生可供选择的道路不多,到头来做了意义不大的柴火。
吸收营养的比喻
作者:楚旺群
倘若你还未能参透学习与人生之间的紧密联系,不妨来听听这对父子的对话,或许能从中获得启发。
儿子好奇地问父亲:“为什么小树一定要长大呢?”
父亲耐心地解释道:“那些长不大的小树,它们的价值往往有限,大多只能沦为人们烧火的柴薪。而茁壮成长为参天大树的树木,却能成为建造庙堂楼宇的栋梁之材,肩负起更为重要的使命。”
儿子又追问道:“那为什么有的小树长不大呢?”
父亲思索片刻后回答:“有些小树生长在贫瘠的土地上,在艰难的环境中逐渐消沉,变得麻木而懈怠,放弃了从大地中汲取生长所需的养分。最终,它们只能被人们砍伐作为柴火,在为人们带来短暂温暖的过程中,化为灰烬,消逝于世间。而那些参天大树,从幼苗时期便努力扎根,根系发达且强劲,不放过任何吸收营养的机会。如此一来,它们茁壮成长,想要让它们仅仅停留在弱小的状态都不可能!”
这段父子间的对话着实感人至深,其背后所蕴含的暗喻,更是与人类读书学习的哲理不谋而合。在现实生活中,大多数人承受着生活的沉重压力,如同生长在贫瘠土地上的小树。贫困与艰辛的生活让他们逐渐失去了斗志,变得颓唐萎靡,形成了麻木不仁的性格。这样的人,在人生的道路上往往缺乏足够的选择,只能无奈地像那用处有限的柴火一般,在岁月中慢慢消耗,直至燃烧殆尽。
与之形成鲜明对比的是,那些热衷于读书学习的人,就如同努力吸收营养的大树。随着阅读的深入和知识的积累,他们不断拓展自己的知识领域,知识的根系在脑海中变得四通八达。各种知识的养分源源不断地涌入,滋养着他们的心灵与思想,使他们逐渐变得气宇轩昂、风度翩翩,拥有了超越常人的气质与自信。在这样的人眼中,富贵不过是过眼云烟,他们有着自己的追求与坚持,不屑于在他人的权势面前唯唯诺诺、卑躬屈膝。唯有如此,他们才能真正自立于天地之间,凭借自己的才华与智慧,在人生的舞台上叱咤风云,书写属于自己的辉煌篇章。
我们应当宁愿承受读书学习的辛苦,也不要在生活的重压下被磨灭了斗志。虽然靠体力劳动在社会底层谋生并非可耻之事,但从更深层次的意义来看,这样的人生可供选择的道路相对狭窄。如果不努力提升自己,充实自己,最终可能就会像那意义不大的柴火一样,在有限的价值中走向终结。