文/李翱翔
当黄际遇先生站在坪石的山岗上，对着前来送行的乡亲深深鞠躬，那句“感谢坪石人民，谢谢你们收留了我们5年，再见！”像一粒火种，落在每个观众心头。《坪石先生》的镜头里，那些熟悉的皈塘老屋、三星坪的石阶、塘口的渡船，不仅是故事的背景，更是烽火中托举文明的温暖手掌。
1938年的迁徙路上，书本是先生们的辎重，而坪石的土地，则成了这些辎重的落脚处。破庙里的黑板旁，总摆着老乡送来的柴火；油灯下的批注边，常留着村民端来的热茶。黄际遇先生用石块搭讲台时，有山民悄悄垫上平整的石板；学子们在泥泞中赶路时，有农户主动借出蓑衣。这些没有出现在课本里的细节，却成了最生动的“民生课”——当侵略者想割裂土地与文化的联系，坪石人民用最朴素的善意，为知识筑起了避风港。
影片中那些熟悉的“群演”面孔，或许就是街角的阿伯、邻村的阿姨。他们演的不是别人，正是当年敞开家门的祖辈：把宗祠让给课堂，把粮仓腾给图书馆，把仅有的盐巴分给师生。没有豪言壮语，只有“先生们教娃娃读书，我们就给先生们烧饭”的实在。这种不加修饰的支持，让千里迁徙的办学梦有了依托——就像三星坪的河水，看似柔弱，却稳稳托住了载着书籍的木筏。
五年时光，足够让陌生的校舍生出炊烟，让异乡的口音染上乡音。当抗战胜利的消息传来，先生们整理行装时，带走的不仅是手稿与书本，还有坪石的泥土气息、山民的叮咛。那句“再见”里，藏着的是“此心安处是吾乡”的眷恋。后来的故事里，中山大学的校史记下了坪石岁月，而当地的老人们，总会指着某棵古树说：“当年，先生们就在这树下讲课。”
走出影院，再看坪石的山山水水，回想皈塘革命老区人民当年忘我的付出！忽然明白：所谓“收留”，从来不是单方面的馈赠。先生们带来了知识的火种，而坪石人民则用土地的厚度，让这火种没有熄灭。80年后的今天，那些老屋依旧矗立，那些石阶仍在延伸，仿佛还在轻声回应着当年的告别：“不是收留，是我们一起，守住了光。”
换一换
