《户县农民画研究》(西安出版社出版,2010年8月第2版,段景礼著 ) 189页写道:“优点的影子就是缺点,正如他的老师之一刘群汉在肯定他作品的同时,又谈到了他的缺点:‘我认为不管稚拙也好,随意也好,无拘无束无规矩也好,都得有个度,这个度就是被大多数人接受所欣赏。如果超过这个度,大概又是一种幼稚和不成熟。我认为王景龙在保持自己风格的同时,如果不大量吸收别人的长处,不大口大口地吸进新鲜空气,总会窒息的。’笔者认为这不是危言耸听,而是一针见血地指出了王景龙的弊端。”
王景龙思维鬼怪,如果大量吸收别人的长处,就不是王景龙了。他作品的艺术高度,刘群汉、段景礼认识不到。
王景龙高头大汉,像狮子。在山中果园生活几十年,经受大寂寞。从文革开始戴塑料头盔,参加县农民画培训,睡觉不脱帽。头盔成了他的符号。他进展厅,不看别人的作品。他认为自己作画的秘诀,喝了十多个山女的月经,得到智慧。
1979年,县上在直峪口山脚办美术培训班。王景龙不等丁济棠辅导,用涮笔水画开了。画成的《看果园》,歪歪扭扭的小屋前,一人瞪眼张望。娃娃身材,胳膊腿不成比例。树上挂果,没有叶子。
加拿大人看后说:“西半球有个原始画派,没料到在中国找到这个画派的同行,王氏是中国的马蒂斯。”
省美协丁济棠讲:“王景龙想怎样画就怎样画,谁也不要管,谁也不要改一笔。”
他画苹果,一笔画成,冒出群山。画的大象头,鼻子卷地球,意为想走全球。画的《铁牛》,拖拉机头变成牛头。车厢扬粪的人像原始人。1980年,诞生《双喜》。一排新人站在台上,像山里娃怕见生人一样忸怩。眼神怪异,大概不好意思面对亲人。新娘头上像落两只鸟。两旁的树像仙草。金黄的烟锅有老碗大,两老汉背靠背,同穿一件上衣。人没有耳朵,眼有乒乓球大,胡子、眉毛像草,身材像儿童。人有野气怪气灵气。此画堪称鬼画。
1990年,京师美术评论家郎绍君来到王景龙家,一进展厅说:“天下少有。”西安美院孙宜生教授研究认为,王景龙是中国原始画派最后一人。
王景龙的画,在中国现代美术史放射神奇的光芒。