第四章：渡尽劫波见菩提（终章）
（钱塘江大潮夜）
乌云压城，狂风怒号。钱塘江畔，潮水如千军万马奔腾而来，浪头拍打着堤岸，发出震耳欲聋的轰鸣。
临安城的富商权贵们早已得了消息，正忙着将金银细软装上马车，往高处逃命。而江边的贫民窟里，百姓们却只能眼睁睁看着洪水一寸寸逼近，老人抱着孩童，妇人攥着破旧的包袱，眼中满是绝望。
济公赤着脚，摇着破蒲扇，晃晃悠悠地走在江堤上。他望着那些仓皇逃命的豪绅，又看了看蜷缩在茅草屋里的贫民，摇头叹道："好一个朱门酒肉臭，路有冻死骨！"
突然，一声巨响——江堤裂开一道口子，浑浊的江水如猛兽般涌入贫民区！
"救命啊！"
"孩子！我的孩子！"
哭喊声中，济公眼中精光一闪，纵身跃上最高的那块礁石。他解下腰间的破袈裟，往空中一抛——
"哗啦！"
那件破旧的袈裟竟在风中展开，化作一片遮天蔽日的金光！袈裟上的补丁一个个亮起，竟浮现出整部《地藏本愿经》！
与此同时，那些正在逃命的富商们突然发现，自己的马车纹丝不动——拉车的马匹前蹄跪地，任凭鞭打也不肯前行！
"怎么回事？！"绸缎庄王掌柜气急败坏地跳下车，却见自己的金银箱笼"砰"地炸开，里面的元宝全都变成了沉甸甸的秤砣！
更可怕的是，他们身后突然传来"轰隆隆"的巨响——各家祖坟竟然自行裂开，先人的尸骨一具具爬出，手挽着手，在洪水前筑起了一道白骨长堤！
"逆子！"王掌柜父亲的尸骨指着他怒喝，"我生前教你积德行善，你却为富不仁！今日老夫就要替天行道！"
另一边，知府大人的祖宗十八代都从坟里爬了出来，对着他破口大骂："贪赃枉法，鱼肉百姓，我张家没有你这样的不肖子孙！"
济公站在潮头，破扇子轻摇。那些汹涌的潮水遇到白骨堤坝，竟乖乖分流，贫民区滴水未进！
突然，天空中的袈裟金光大盛，化作无数菩提子，飘飘洒洒落在百姓手中。穷人们惊讶地发现，这些菩提子一触手心，就化作了一粒粒饱满的米粮！
而那些为富不仁者的手中，菩提子却变成了带血的铜钱——正是他们这些年搜刮民脂民膏的罪证！
"阿弥陀佛。"济公的声音在天地间回荡，"种善因得善果，种恶因食恶果。今日之后，望诸位好自为之。"
晨光破晓时，潮水退去。百姓们发现自家门前多了一袋袋粮食，而那些豪绅的宅院里，却堆满了腐烂的鱼虾——正是他们平日克扣渔民的"孝敬"！
江滩上，济公的破草鞋还留在礁石上，人却已不见踪影。只有一首歌谣随风飘荡：
"莫道因果无人见，举头三尺有神明。
狗啃骨头终须碎，狼叼肥肉反害命。
你拆你的洛阳桥，我度我的劫波船——
且看来年今日，哪个负心人，跪在阎王殿前补亏欠！"
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（尾声·三月后）
临安城焕然一新。新任知府开仓放粮，重修堤坝；王掌柜散尽家财，在饿殍巷建起了真正的粥棚；醉仙楼改作了女工学堂，收留无家可归的女子。
灵隐寺的槐树下，一个小沙弥正在扫地，忽然发现树根处生出一株小小的菩提苗。他惊喜地喊道："方丈！快来看！济公圣僧种的菩提子发芽了！"
老方丈含笑点头，望向远方的天空。恍惚间，似乎又看到那个摇着破扇的疯和尚，正踩着云朵向他挤眼睛。
（全书完）
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后记：疯僧渡世，因果不空
写完《济公游记之因果渡》的最后一章，我合上稿纸，窗外恰好落下一场急雨。雨滴敲在青石板上，噼啪作响，恍惚间，竟像是济公趿拉着破草鞋，摇着蒲扇，晃晃悠悠地从故事里走了出来，冲我咧嘴一笑。
这部小说里的济公，不是高高在上的罗汉，不是庙堂里金身塑像的圣僧，而是一个嬉笑怒骂、喝酒吃肉的疯和尚。他衣衫褴褛，却心如明镜；他疯疯癫癫，却洞悉世事。他摇着破扇子，唱着歪诗，在人间行走，看似游戏风尘，实则渡人渡己。
为什么要写这样一个故事？
因为世间太多不公。
有王掌柜这样忘恩负义的小人，有周探花这样道貌岸然的禽兽，有赵太师这样借佛名行魔事的权贵。他们锦衣玉食，却心如蛇蝎；他们满口仁义，却草菅人命。而普通百姓呢？他们像饿殍巷的老妪一样，被踩断了手指也不敢吭声；像醉仙楼的云裳姑娘一样，死了都无人问津。
济公的存在，就是给这些人一个痛快淋漓的报应。
他不是靠说教，不是靠感化，而是用最直接的方式——让恶人自食其果，让善人终得善报。
王掌柜的脑门上刻了“忘恩负义”，周探花被自己钉人的银钉索命，赵太师被三千冤魂撕碎……这些不是残忍，而是**天理循环。
济公的快意恩仇，恰恰是普通人最渴望的“现世报”。
但我们终究不是济公，没有神通法术，不能一挥扇子就让恶人遭殃。那么，普通人该如何面对世间的种种不公？
我想，济公给了我们答案——
1. 守住本心，莫失善念。
哪怕世道再黑，也不要让自己变成恶龙。饿殍巷的老妪即便落魄，仍记得当年借出的十两银子是善举；云裳姑娘即便惨死，魂魄也未化作厉鬼害人。
2. 因果不虚，报应不爽。
不必急着看恶人遭报，时候到了，自有天收。就像钱塘江大潮夜，那些豪绅的金银化作秤砣，祖坟里的先人爬出来骂不肖子孙——不是不报，时候未到。
3. 渡人，亦是渡己。
济公看似在渡众生，实则也在渡自己。每一次惩恶扬善，都是对佛心的锤炼。我们普通人虽无神通，但举手之劳的善行，何尝不是在修自己的福田？
写完这个故事，我常常想：如果世间真有济公，他会如何看待今天的我们？
或许，他仍会摇着破扇子，醉醺醺地笑骂：
“世人啊，还是这么蠢！
有钱的怕死，没钱的怕活，
争名夺利一辈子，
临了才发现——
金银带不进棺材，
孽障却要跟着下地狱！”
然后，他灌一口酒，趿拉着草鞋，晃晃悠悠地走向下一个需要他的地方。
而我们，合上这本书后，也该想想——
下一次，当我们在饿殍巷看到乞讨的老人，在醉仙楼听到女子的哭声，在金佛殿前发现带血的脚印时……
我们，会怎么做？
——乙卯年二月二三日夜，于烛下搁笔
——
【作者简介】胡成智，甘肃会宁县人。八十年代开始文学创作，现任都市头条编辑及认证作家。曾在北京鲁迅文学院大专预科班学习，后于作家进修班深造。其中篇小说《金兰走西》荣获全国二十四家文艺单位联办的“春笋杯”文学奖。诗词作品多见于“歆竹苑文学网” 代表作有《故园赋》《群居赋》《觉醒之光》《诚实之罪》《盲途疾行》《文明孤途赋》等。近年出版有《胡成智文集【诗词篇】【小说篇】》三部曲与《胡成智文集【地理篇】》三部曲。
八十年代后期，便长期从事于周易八卦的预测应用，并深入钻研地理风水理论与实践。近三十年，著述了《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专集，均收录于《胡成智文集【地理篇】》中。该文集属内部资料，不宜全部公开，部分地理著述正逐渐在网络平台发布。
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