七言律《立秋》外二首
一一一一一文/姚树清（河北邯郸）
节物相催暑未收，梧桐一叶报新秋。
蝉声断续犹带恨，云影卷舒漫成楼。
霞似火燃天似水，风如扇引气如流。
西风莫道无颜色，已染青林作彩流。
注：
1. **首联（节物相催暑未收，梧桐一叶报新秋）：**
* “节物相催”：点明节气流转，时间不可逆。
* “暑未收”：强调立秋虽至，但盛夏余威犹在，即“秋老虎”的感觉。
* “梧桐一叶报新秋”：化用“一叶知秋”的典故，梧桐叶落被视为秋天到来的显著信号，一个“报”字赋予落叶宣告者的角色，简洁有力地点题。
2. **颔联（蝉声断续犹带恨，云影卷舒漫成楼）：**
* “蝉声断续犹带恨”：抓住夏末秋初蝉鸣的特点，声音不再连绵高亢，变得时断时续，仿佛带着对夏日逝去的不甘（“犹带恨”），赋予蝉声情感，暗示季节更替的感伤。
* “云影卷舒漫成楼”：描绘秋高气爽时空中云朵变幻多姿的景象。云卷云舒，自由自在，有时堆积如琼楼玉宇（“漫成楼”），展现秋空的辽阔与奇幻。此联一动（蝉声）一静（云影），一声一色，听觉与视觉结合。
3. **颈联（霞似火燃天似水，风如扇引气如流）：**
* “霞似火燃天似水”：描绘立秋傍晚的典型景色。晚霞绚烂如燃烧的火焰，而整个天空又如澄澈的秋水，形成强烈的色彩（红与水蓝）和质感（炽热与清凉）对比，既壮丽又清爽。
* “风如扇引气如流”：形容秋风。此时的风不再像夏风的闷热，开始变得像扇子引来的凉风（“风如扇引”），带来流动的、渐有凉意的气息（“气如流”），突出“秋”带来的舒适变化。
4. **尾联（西风莫道无颜色，已染青林作彩流）：**
* “西风莫道无颜色”：笔锋一转，为常被视为萧瑟的西风正名。不要说西风（秋风）没有色彩或只会带来凋零。
* “已染青林作彩流”：它其实是一位无形的画家，已经开始在青翠的林梢点染上最初的秋色（可能是微黄、浅红），这色彩如同溪流般在林间缓缓流淌、蔓延。这一联是全诗的点睛之笔，跳出悲秋窠臼，以积极乐观的笔触赞颂秋风带来的初秋之美，暗示着更绚烂的秋色还在后面。
**整体立意：** 这首诗不仅描绘了立秋时节特有的物候景象（暑热未消、梧桐落叶、断续蝉鸣、变幻秋云、绚丽晚霞、清凉秋风），更着重于捕捉季节转换时的微妙气息和情感变化。尤其是尾联，以“染青林作彩流”的奇思妙想，歌颂了秋风作为大自然画师的创造力，赋予西风以积极、灵动的形象，表达了对初秋之美的欣赏和对即将到来的绚丽秋景的期待，体现了对自然律动的欣然接纳与赞美。
立秋吟风
立秋时节署未阑，人言秋至带轻寒。
北风夜半三更过，顿觉新凉别样天。
一场秋雨一场凉，蝉声渐老绿阴迁。
气清天朗自开颜，闲牵童孙石经前。
立秋气凉
新秋悄至暑微残，雨过层林添爽籁。
云开碧宇展晶盘，清风易人聚铜台。
三暑热浪辞人去，四季立秋丰收在。
喜看稻谷千重浪，丰收节里展心怀。
个人简介：
姚树清，字茂林，1956年出生，中共党员，大学文化。河北省邺城人，六朝古都在临漳，天下古柏是故乡。建安文化发源地，佛都文化千古长。
曾任中国古都研究会会员；河北省文化产业协会会员；邺都文化研究会理事：邺都文化创意园主研团队；临漳县老干部文创学会副秘书长。
夲人热爱诗歌，善于创意创新。研究出品古邺文化系列礼品50余种，工艺包括古邺陶佛都文化系列产品，文化艺术摆件，木雕，挂匾，办公桌案高级台历等。
热爱是源泉，激情充满活力，愿用最精美的韵味，最精湛的工艺，古新结合，让文物活起来的思想，发挥社会正能量。承古邺陶艺术，载精品陶瓷美技。使邺下文化，建安文化，邯郸成语典故文化推向全国做贡献。夲人作品在全国多家报纸，刊物，网络平台发表并获奖。《世界文学》签约诗人。
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