日薄西山沉沉去，浴火东生现狮雄 1264

文/三木秉凤诗文选

冷月疏辰夜方兴

满腹萧然与谁倾

忆君情似西江水

千金难买世曾经

碧海扬波志未穷

曙光初破艳云东

日薄西山沉沉去

浴火重生现狮雄

        暮气摇荷点碧心，峰莹壑寂斗星陈，未醉笔开抒浩宇，诗成赋就泣鬼神。书剑鸿图墨韵奇，红尘几度念浮屠，难舍相思托素月，一花飞尔寄灵犀。世界大势，滚如红尘，东海扬波，西山渐沉。《尚书》曰：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文；皇天眷命，奋有四海，为天下君”。几百年来西方资本主义帝国打着“解放蒙昧，开化世界”幌子，举着“科学自由，人权法治”的大旗以及“和平正义”的口号在全世界推行殖民主义，这是几百年来全世界最大的谎言。其实人与人、民族与民族、国家与国家之间几乎所有血腥斗争不都是围绕资源配置问题展开的吗？因为人类资源配置是否公正合理将决定世界正义的根基！由此我想到了一个更深的问题，即正义的本质是什么？人类社会从宇宙自然中脱胎换骨而来，在大自然无为而治的世界里，所有“正义”最终体现在“秩序”与“和谐”上，而这种“秩序的和谐”又大多体现在万象万物的“无私奉献”上，如阳光普照天下，大地厚德载物，雨露滋润大地，一切互利合作似乎自然而然，其实人类社会完全可以“道法自然”，但这需要正确的价值导向。

        蹉跎岁数渐阑珊，孤灯秉笔向冰笺，莫道容颜江海逝，蟾光夜夜照无眠。《道德经》曰：“天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海”。人类文明离不开宇宙自然，人应顺天而非人定胜天，人类科技无论如何发达，即使无所不“能”！也永远受制于自然法则！人类与万物共享一个地球，人与万物其实就是命运共同体。孔子曰：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安”。由之可见，社会安定祥和、资源分配合理几乎就是人类正义的外在表现。故而《礼记》曰：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。”大道之行，天下为公，乃是宇宙自然的滚滚洪流，顺道者昌，逆道者亡，天道无亲，常与善人。莽莽神州龙啸欢，凯歌直上九霄巅，炎黄代有铮铮骨，万骑纵横天下关。