石磬之审音

   一罗培永

磬成待调，犹玉待琢也。其声未协，必假巧匠之裁；其律未谐，当循伶官之法。故调磬之道，先辨清浊，次定宫商，审毫厘之差，求天地之和。

悬磬于虡，击以柔槌。听其初鸣，若雷霆乍奋，必削其厚；闻其馀韵，若虫鸣幽草，当补其薄。或凿其倨，令清声上扬，如寒泉漱石；或磨其句，使浊音下沉，似暮鼓传林。轻凿则声扬，重磨则音抑，进退在毫发之间，刚柔存呼吸之际。

律管校之，黄钟为基，太簇为次。若声高于律，则刮其内侧，如刮垢而光生；若音低于律，则削其外缘，似删繁而意显。三敲三听，五校五改，使宫声洪厚如君主之德，商声清越似臣下之节，角声悠扬类万物之生，徵声明亮若火焰之腾，羽声婉转犹流水之逝。

八音相和，必令磬声居中，不夺丝竹之柔，不掩金石之烈。击之则应律而不浮，停之则收韵而不滞，远听如鹤唳云端，近闻若珠落玉盘。盖调磬者，非独调器，亦调心也。心不静则音不宁，志不专则律不和。是以古之伶人，必先正心，而后审音，故能使顽石吐清音，幽泉鸣雅韵，合天地之序，通神明之德焉。

海龙石磬艺术研究会