中国古今六大“天人观”（天人合德、天人合一、天人之分、天人感应、天人相胜、天人互泰）出处：

        —、天人合德。“天人合德”一词出自《易传.系辞》中：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时”。

        二、天人合一。“天人合一”思想源自庄子《齐物论》中：“天地与我并生，而万物与我为一”。而“天人合一”一词最早则见于张载的《正蒙·乾称篇》（约公元1076年）中：“儒者则因明致诚，因诚致明，故天人合一，致学而可以成圣，得天而未始遗人”。   

        三、天人之分。“天人之分”一词出自荀子《天论》中：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。……。故明于天人之分，则可谓至人矣”。

        四、天人感应。“天人感应”学说源自《尚书.洪范》、孔子《春秋》、董仲舒《天人三策》等。

        五、天人相胜。“天人相胜”一词出自刘禹锡《天论（上）》中：“大凡入形器者，皆有能有不能。天，有形之大者也；人，动物之尤者也。天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能也。故余曰：天与人交相胜耳”。

        六、天人互泰。“天人互泰”一词出自梁缺（梁之永）的《天人互泰》中：“天人之道，从惟变所适、惟变不朽到惟适而安、惟谐而常。与天为善，其趣无穷，与地为善，其益无穷，与人为善，其乐无穷。天人互泰，方存浩长”：“格物及已，致知至善。恪命守道，天人互泰”。（力群）