——诗评浅谈兼答诸诗友文/刘兴聪

      先后陆续收到大家不少的私发鼓励，沉甸甸的，让我心怀敬畏与暖意，也生出几分不安！所以想写下一点关于诗评与诗歌的文字，用拙见来回复大家，以示感谢和切磋。

      诗人评诗，绝非单向的观照，而是两束光线的交汇与互证。好的诗歌文本，如蕴藏丰饶矿脉的山川，其美如花开，其光如日月；好的诗评，则如勘探者手持的指南针、显微镜与多棱镜，既要寻见路径，深入内部，捕捉文本内在的光源与能量，更要折射出其多彩的炫光。诚如唐光中老师所言“双向奔赴的诗意互文”，是的，诗评的终极意义，正在于促成这场“双向奔赴”，评者以智识与共情叩击诗歌幽谷与高山，诗歌则以自身的奥秘与丰盈激活评者的灵感与思想。这互文双赴不是简单映照，而是意义的共振与新生，是评与诗在对话中共筑的，又远超越文本本身的诗意天地。

      我也始终信奉：好诗如血，诗评是验血，触摸血的温度和流向，并确认脉搏的震动。这份信念，指引着我笨拙的实践。

      我非大家名家，我的诗评，远达不到诗友老师们所说的“大手笔”，只能算作是我固执地守着自己评诗的“执念”：

      其一，以诗心为尺，剖开肌肤，直抵骨血。这如同一次深潜。我不量山高，只测心深。面对一首诗或一部诗集，我渴望“降落到万物共生的根部”那样，沉入文本的深处。这需要屏息凝神，贴着文字的心跳去感受。评子非的《寻找河流》，我用心追随他逆流而上，在坟茔的绿意、漂木的暗流与密林的幽深中，触摸他连接生命脐带、叩问灵魂迷宫的执着与迷惘；评诗人裴祯祥的《在南山独坐》，我静心体会他如何将秦岭的阵痛嫁接于自己的神经末梢，与矿石同沉静，与蝴蝶共震颤；评张峻的《梦里有时终须有》，我用心感受那个被老子箴言“硌”醒的失眠者，如何在仰望深渊的酸楚与自我内耗的漩涡中，进行那场“悟半生/误半生”的艰难夜话。这剖开文字的肌肤，直抵文本的骨血的过程，是场以心血淬火的苦行，我每完成一篇，常如登高山潜深海后的头晕脑胀，仿佛元神俱损。

      其二，诗评是渡诗之舟，助文本之蝶飞入人心。我深知自己浅薄，微光有限，便在评诗时，将自己还原为“提灯行走最低处”的人。我渴望以仰望的姿态，与创作者共舞于同一片雪地：他落雪，我掌灯，共证皎洁；与创作者同护一片松涛：他栽三千松柏，我种半亩星辉，共听松涛。我评诗，是希望成为那叶“渡诗之舟”。裴祯祥笔下秦岭的松涛、子非诗中汉水的血脉、张峻诗里失眠的暗室——这些“雪舞之姿”“松涛之韵”，我深知难尽揽于我的豆灯之下。然而，豆灯虽微，能与雪光互映，能与松涛共振。这互映的微光，这共振的余音，本身便是诗作的另一种生成：评是诗的转世灯，诗是评的前生镜。

    如同我评屈永林组诗六首，我惊叹于他在自然与哲思交织的幽径中，对平凡存在与命运悖论的深邃洞察，我愿我的评能让他这份洞察被更多心灵感知；评曹谁的《我想住在巨大的老虎尾巴上飞翔》，我希望映照出他借奇幻意象展开的文化漫游与对喧嚣世俗的超脱；评金铃子的《写一首新年的诗兼致刘兴聪》，我震撼于她在绝望与希望间徘徊的凌厉笔触，对生命与社会深刻的审视与不屈的祈愿。评惠健群的《惠的风》，我试图感受他如何在时间河床刻下生活与生命的印记；评张祺尉的《巴山雨·米仓月》，我沉醉于他用米仓月光编织的地域风华与情感交响；评王建新的《触摸天空的高度》，我惊叹于他在凝望与触摸中完成精神攀升与生态箴言，等等，每一篇评，都如同一次摆渡的洗礼。

      这便是我的笨功夫：提一盏微弱的豆灯，在诗歌的低处行走。我努力剖开文字，只为触碰那诗性的骨血与温度；我小心撑起小舟，只为渡一首好诗抵达更远的岸。我深知，创作者的雪舞松涛，才是真正的光源。那被我反复提及的“源”，正是诗歌本身——它是诗评得以存在、得以出发、得以闪耀的唯一的根基和永恒的滋养。没有诗歌这泓活水，诗评之舟便无从起航；没有诗歌这面明镜，诗评之灯亦无法映照。

        这提灯映照、撑舟摆渡的旅程，本身已是诗评予我的莫大馈赠。再次感谢大家的关注和鼓励。                                                                                              2025.8.5

【刘兴聪】汉中市第六届政协委员。国培计划、中国教师研修网授课专家，人民教育出版社教材培训专家；陕西省专家型学科教师、教学能手，汉中名师、优秀教师、学科带头人、教学能手，北师大项目乡村卓越教师；汉中市诗歌研究会主席，南郑区作协副主席，兼职教研员；《汉中诗歌》主编。出版诗集《穿过烟尘莽原》。

编辑：刘波