庭院深深烛火微，凌台墨韵沁心扉 1263

文/三木秉凤诗文选

       飞阁暮焕月徘徊，文案流香意未开，虚度年华长恨短，浮屠影没半生埋。斜光暮坠，山木淹辉，藕断丝连，墨韵付谁？人之为人，文道承位，开务成物，德配性归。昔之 《孟子》曰：“无恻隐之心非人也；无羞恶之心非人也；无辞让之心非人也；无是非之心非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”孟子以恻隐、羞恶、辞让、是非之心来确定人与非人之畛界，或衣冠君子，或衣冠小人，或衣冠禽兽。人类文明脱胎换骨于丛林世界，人类与动物的主要区别就在于文明、文化、文字，人类可以通过文化修养与文明实践来提升自己的精神层次、思想境界与人文素质，然后羽化升维，这也许就是三维文化与文明的修行之道，而文化与文明的凝聚力、战斗力、向心力源于文以载道的正式方向。先秦诸子共推易经文化为东方文化源头，因而阴阳五行文化逐渐成为中华文明的灵魂核心。从伏羲画卦“文明肈始”，到“文王演绎”乾坤再造，至“孔子作传”一以贯之，中华文化几乎脉脉相承，代代靡绝。

三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了八年，在这充满传奇色彩的21届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天三木秉凤老师能带领一支由草根文人组成的网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，十年一剑，精诚感天，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，只为文化普世，将“世界大同，天下一家”的人类命运共同体宣传深入人心，让更多的网络作者及参赛者了解“三木秉凤”杯征文的意义，让生命在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受到作为炎黄子孙的骄傲与自豪，以身作则去弘扬正能正量，传播宇宙大道，践行“文以载道，大化天下”的文化使命。这就是大爱无疆的中华文人典型代表！