重温老三篇(中)
作者:田金轩(湖北)
三、 当代社会价值坐标的校准
一> 当代社会问题的反思
在当代社会的转型进程中,价值坐标的偏移已成为制约社会良性发展的结构性问题。价值多元化与道德相对主义的盛行,使得传统价值体系面临解构危机,个体在价值选择中陷入困惑与迷茫。市场经济的深化与全球化浪潮的冲击,使物质利益追求成为部分群体的主导性价值取向。青年群体在物质丰裕与信息爆炸的双重语境下,逐渐弱化了对精神追求与道德修养的重视,形成信仰危机与价值迷失的双重困境。这种价值倾斜不仅导致人生目标的模糊化,更动摇了社会发展的精神根基,使得个体在功利主义与实用主义的裹挟下,难以形成稳定的价值判断标准。
道德领域的异化现象则进一步加剧了社会价值坐标的失衡。功利主义逻辑对商业伦理的侵蚀,使部分市场主体将利润最大化奉为圭臬,社会责任与消费者权益保护沦为可选择的附加项。这种道德滑坡不仅造成市场信任危机,更导致社会矛盾的累积与激化。在公共领域,契约精神的弱化与诚信体系的缺失,使个体间的交往成本攀升,社会协作效能受到显著制约。当道德准则让位于利益计算,社会运行的伦理基础便面临系统性风险,这种风险最终会反噬市场经济的可持续发展。
个人主义与集体主义的失衡构成了当代社会价值冲突的深层矛盾。在消费主义与网络文化的影响下,个体权利意识的觉醒往往伴随对集体责任的消解。公共事务参与度的降低与社会责任感的弱化,使得社会凝聚力出现结构性衰减。这种失衡不仅削弱了应对重大风险的集体行动能力,也使国家发展丧失了群体性价值认同的支撑。当个人利益成为价值排序的唯一维度时,社会整体目标的实现便面临价值基础的动摇。
奋斗精神与奉献意识的淡化,则折射出价值坐标偏移的深层症结。部分社会群体将安逸生活简单等同于人生理想,对艰苦奋斗的必要性产生认知偏差。这种价值取向的转变消解了社会进步的内在动力,使创新精神与开拓意识难以延续。在知识经济时代,这种价值偏差更会制约技术创新与产业升级所需的精神投入,导致社会发展的动能衰减。
上述价值偏移现象的叠加,使当代社会面临价值共识缺失与精神家园荒漠化的双重挑战。《老三篇》作为中国革命精神的重要载体,其蕴含的集体主义价值观、奉献精神与道德坚守原则,为校正价值坐标提供了历史镜鉴与思想资源。重读这一经典文本,既是对革命精神谱系的传承,更是对当代价值困境的针对性回应。通过重新审视其中的信仰坚守、道德实践与责任担当理念,可以为价值重构提供超越功利主义的伦理框架,为实现个人价值与集体目标的辩证统一提供理论支撑,最终推动社会价值坐标的动态校准与健康发展。这种再审视不是简单的复古,而是在现代性语境中激活传统价值资源的当代生命力,使其成为构建新型价值共识的精神纽带。
二> 《老三篇》的启示
《老三篇》作为中国革命精神的重要载体,其思想内涵与精神风貌超越时空局限,为当代社会价值坐标的校准提供了丰富的理论资源与实践启示。在价值多元化的当下,重新审视《老三篇》中蕴含的核心精神,不仅有助于回应社会转型期的道德困境,更能为构建新时代价值体系提供深层的文化支撑。
《为人民服务》所确立的价值导向,为当代社会确立了道德范式与价值基准。在市场经济深化与全球化背景下,个人利益与公共利益的张力不断显现,社会价值取向面临复杂挑战。毛泽东同志在《为人民服务》中提出的“彻底的为人民服务”理念,本质上是对人与社会关系的根本性界定。这一思想要求个体将自身价值实现与社会整体进步相统一,通过服务他人与社会实现自我价值。在当代社会治理中,这种价值观为公共服务体系建设、基层治理创新提供了价值指引,能够有效遏制极端利己主义的蔓延,增强社会共同体的向心力。尤其在应对公共卫生事件、自然灾害等公共危机时,"为人民服务"精神更彰显出凝聚社会共识、激发集体行动的实践力量。
白求恩精神所代表的无私奉献品格,构成抵御功利主义侵蚀的道德防线。《纪念白求恩》通过白求恩医生的感人事迹,揭示了超越功利主义的精神境界。在物质财富增长与精神信仰相对弱化的当下,部分领域存在职业倦怠、价值虚无等现象,亟需这种大公无私的精神力量。白求恩将个人才能与人类福祉相联结的职业伦理,为当代职场文化建设提供了重要启示。无论是医疗领域的医者仁心,还是科研人员的自主创新,都需要将奉献精神内化为职业操守,通过专业领域的精进实践实现社会价值。这种精神实质上构建了个人与职业、个体与社会的良性互动关系,为培育健康的职业伦理提供了价值坐标。
《愚公移山》寓言所蕴含的奋斗精神,为应对复杂挑战注入了持久动力。在全球竞争加剧与科技革命深化的背景下,"移山"精神的当代转化,体现为突破创新壁垒、攻克技术难关的攻坚意志。青年一代作为国家发展的生力军,更需要在知识更新加速与竞争压力加大的环境中,继承愚公"子子孙孙无穷匮"的坚韧品格。这种精神既要求个体保持终身学习的进取意识,也强调在科研攻关、产业升级等重大领域形成持续发力的集体行动。面对关键核心技术"卡脖子"问题,唯有将愚公精神转化为创新突破的实践自觉,方能实现科技自立自强的国家战略目标。
集体主义精神则是破解个人主义困局的关键路径。在社会流动性增强与个体意识觉醒的今天,《老三篇》倡导的团结协作精神,为处理个人与集体关系提供了思想准则。无论是脱贫攻坚中形成的"上下同心、尽锐出战"的集体行动模式,还是疫情防控中展现的"一方有难、八方支援"的互助精神,都印证了集体主义在当代中国的现实生命力。这种精神要求社会成员突破狭隘的个体利益视角,形成命运共同体意识,在共同目标指引下实现资源整合与力量聚合。在应对气候变化、数字鸿沟等全球性挑战时,集体主义更展现出构建人类命运共同体的深层价值逻辑。
《老三篇》的思想体系构成了一套完整的价值校准系统,其当代启示不仅在于精神品格的传承,更在于通过价值对话实现传统精神资源的创造性转化。这种转化既需要将革命时代的理想追求与现代社会发展需求相结合,也要求在实践中构建新的价值实现机制。当我们将"为人民服务"的价值理念转化为社会治理的具体实践,将"白求恩精神"升华为职业伦理标准,将"愚公移山"精神内化为创新攻坚动力,将集体主义精神具象为社会协作机制时,便实现了价值坐标的动态校准与价值体系的有机更新。这种基于传统精神资源的现代性重构,正是当代中国价值体系建构的重要路径。
三> 实践意义的探讨
在新时代背景下,《老三篇》的思想内涵与精神风貌为当代社会的价值坐标校准提供了重要实践路径。其精神内核与当代社会发展的现实需求形成深层共鸣,尤其在思想引领、道德建设、社会治理和文化传承等领域展现出独特的时代价值。
《老三篇》作为革命精神的载体,其蕴含的理想信念、道德准则和奋斗精神,为新时代思想政治教育提供了鲜活的教材资源。在青年群体价值观塑造过程中,通过系统阐释《愚公移山》中坚韧不拔的奋斗精神、《为人民服务》中全心全意的宗旨意识、《纪念白求恩》中精益求精的职业操守,能够有效引导青年群体树立正确的世界观、人生观和价值观。高校可将其纳入课程思政体系,通过专题研讨、红色实践等方式,增强教育的针对性与实效性;党政机关则可通过专题学习、案例教学等形式,强化党员干部的理想信念教育,推动社会主义核心价值观在公职人员群体中的深度浸润。
在市场经济体制下,《老三篇》倡导的奉献精神为现代企业制度注入了人文价值。当前企业面临利益驱动与社会责任的双重压力,白求恩式的"毫不利己专门利人"精神、张思德"为人民利益而死"的价值取向,为现代企业文化建设提供了道德标尺。企业可将"老三篇"精神融入企业使命宣言、员工行为规范和绩效考核体系,培育员工的集体责任感与社会担当意识。通过构建"奋斗者为本"的组织文化,推动企业实现经济效益与社会效益的有机统一,这既符合现代企业社会责任(CSR)理念,也为破解资本逐利性与社会责任失衡的困境提供了实践方案。
社会治理层面,《老三篇》彰显的集体主义精神与道德规范,为构建共建共治共享的治理格局提供了思想资源。在社会原子化加剧、个体主义倾向凸显的当下,"愚公移山"的协作精神与"为人民服务"的价值导向,能够有效凝聚社会共识,培育公民的社会参与意识与公共精神。通过将集体主义精神融入基层治理实践,如社区志愿服务、公共事务协商等场景,可以强化社会成员的共同体意识,形成"众人拾柴火焰高"的治理效能。这种价值导向的社会治理模式,既延续了中华优秀传统文化中"和合共生"的智慧,也为新时代"枫桥经验"的创新发展提供了文化支撑。
作为革命文化的重要组成部分,《老三篇》的传承创新为文化自信建设开辟了新路径。其精神内核与当代价值的再诠释,不仅需要系统的学术研究,更需要创造性转化与创新性发展。通过数字化传播手段重构叙事方式,运用短视频、沉浸式展览等形式增强传播效能;通过文艺创作活化历史场景,使革命精神以更具感染力的方式融入大众文化生活。这种传承创新既维护了文化基因的延续性,又实现了传统文化资源与现代价值诉求的有机对接,为构建具有中国特色的哲学社会科学话语体系提供了鲜活素材。
《老三篇》在新时代的价值实践呈现多维互动特征:既通过教育系统培育个体道德人格,又通过企业实践强化组织伦理建设,更通过社会治理重塑社会价值共识,最终形成以文化传承为纽带的价值体系。这种多维度的实践路径不仅彰显了革命精神的时代生命力,更为当代中国社会的价值坐标校准提供了兼具历史厚度与现实张力的思想资源。
四、当代实践中的启示
一> 坚定理想信念的实践
在新时代中国特色社会主义建设的征程中,理想信念的坚定性始终是凝聚社会共识、激发奋斗精神的核心动力。《老三篇》作为中国革命精神的重要载体,其蕴含的理想信念内涵在当代社会实践中展现出持久的现实意义。通过系统性传承与创造性转化,这一精神遗产正为新时代中国特色社会主义事业提供着深刻的思想滋养与实践指导。
革命传统教育是培植理想信念的根基。《老三篇》中展现的坚定信仰与牺牲精神,与新时代党的创新理论形成历史逻辑与现实逻辑的深度衔接。在党员干部教育中,通过革命遗址考察、红色经典研读、革命故事讲述等形式,使抽象的意识形态转化为具象的精神图谱。这种沉浸式教育不仅强化了对党的宗旨原则的认知,更通过历史场景的代入实现情感共鸣,促使当代人在历史与现实的对话中深化对理想信念的认同。如延安精神、井冈山精神在新时代的传承,正是通过这种具身化教育路径,使革命传统从文本走向实践,转化为党员干部"不忘初心、牢记使命"的自觉行动。
思想政治教育体系的完善为理想信念注入时代活力。在高校思政课程建设中,《老三篇》的精神内核被有机融入中国特色社会主义理论教学,通过经典文本细读与当代案例分析相结合的方式,引导青年群体在历史维度与现实语境中理解理想信念的生成逻辑。新媒体技术的应用则拓展了教育场域,短视频平台上的革命故事传播、在线互动学习社区的建设,使理想信念教育突破传统时空限制,形成更具参与感的价值认同机制。这种教育模式不仅培育了青年对马克思主义的理论认同,更通过价值观对话构建起代际间的精神传承纽带。
理想信念的实践转化则体现为社会价值体系的具象化建构。在基层治理中,"为人民服务"的理念转化为党员干部的日常行为准则,扶贫攻坚、社区服务等实践中展现出的奉献精神,正是《老三篇》精神在当代的生动诠释。科技创新领域的"两弹一星"精神延续、重大工程项目中的集体主义实践,印证了理想信念对现实生产力的激发作用。这种转化过程通过制度设计得以强化,如将理想信念践行情况纳入干部考核体系,使精神追求与制度规范形成协同效应,推动理想信念从观念形态转化为推动社会进步的实践力量。
当前,面对世界百年未有之大变局,重读《老三篇》不仅是对历史精神的回溯,更是对当代价值坐标的校准。通过革命传统教育筑牢信仰之基,借助教育创新强化理论认同,依托制度保障促进实践转化,三者构成理想信念建设的完整闭环。这种三位一体的实践路径,使《老三篇》的精神遗产在新时代焕发出新的生机,为实现中华民族伟大复兴提供了源源不断的精神动力与思想资源。
二> 为人民服务的实践
在当代社会的实践语境下,《为人民服务》这一思想理念始终是社会主义核心价值观的重要组成部分,其历史价值与现实意义通过多维度的实践路径得以彰显。作为中国共产党根本宗旨的具象化表达,这一思想不仅塑造了党员干部的行为准则,更在新时代背景下被赋予了全民共建共享的内涵。在具体实践中,弘扬为人民服务精神、构建制度化保障体系、推动全民参与已成为实现这一理念的关键路径。
弘扬为人民服务的精神需要从思想教育与实践引导两方面协同推进。在思想层面,通过系统化的理论宣传与教育,强化党员干部和公众对"以人民为中心"发展思想的认知与认同。例如,党员干部通过定期参与基层调研、驻村帮扶等实践活动,直接感受群众需求,深化服务意识。这种"身入"与"心至"的结合,有效避免了形式主义倾向,使服务精神内化为行为自觉。同时,媒体平台与文化产品可通过典型事迹的传播,形成社会示范效应,引导公众在日常生活中践行服务理念。
制度化建设是保障为人民服务精神长效落地的核心机制。政府职能的转型需以制度供给为支撑,通过优化公共服务体系、创新治理模式,构建起覆盖广泛、高效便捷的服务网络。例如,"放管服"改革通过简化行政审批流程、推行"一站式"服务,显著提升了行政效率;而公众参与机制的完善则通过听证会、民意调查等形式,使政策制定更贴近民生需求。此外,监督与评价体系的健全亦不可或缺,通过第三方评估、群众满意度调查等手段,确保服务过程透明化、服务效果可量化,从而形成"需求反馈—制度调整—效果提升"的良性循环。
全民参与的实践模式拓展了为人民服务的实践维度,使其从单一的政府行为转化为社会协同的共创过程。志愿服务、公益慈善、社区自治等多元形式,为公众提供了参与社会治理的渠道。例如,抗疫期间的志愿者队伍、扶贫攻坚中的企业帮扶、社区中的邻里互助网络,均体现了社会力量对公共服务的补充与强化。值得注意的是,这种参与需突破传统单向服务模式,通过共建共治共享机制,使服务对象转化为服务主体,形成责任共担、成果共享的社会共同体。
新时代背景下为人民服务的实践路径呈现出思想深化、制度支撑与社会协同的三维特征。这一理念在当代的持续创新,既呼应了历史传统中"民本思想"的价值维度,又契合了现代社会对公平、效率与共享的追求。通过精神传承、制度优化与全民参与的合力作用,为人民服务不仅成为推动国家治理现代化的重要动力,更为实现中华民族伟大复兴提供了深厚的社会根基与精神源泉。
三> 坚韧不拔的实践
在新时代中国特色社会主义建设进程中,《愚公移山》所蕴含的坚韧不拔精神作为民族精神谱系的重要组成部分,持续为社会进步提供着深层的精神动能。这种精神实质上是一种以目标为导向、以奋斗为路径的意志品质,其核心要义在于以持之以恒的行动化解困难,以坚定信念突破客观条件的限制。在当代实践语境下,弘扬这种精神不仅关乎个体价值的实现,更是民族复兴伟业得以推进的必然要求。
弘扬坚韧不拔的革命意志,需要从思想层面强化精神内核的现实引领功能。党员干部作为社会发展的中坚力量,应当在复杂多变的国内外环境中,以愚公移山精神为思想武器,保持战略定力与政治定力。通过系统性宣传和教育活动,将这种精神转化为面对改革攻坚、科技创新等重大任务时的意志支撑,确保在应对经济转型、生态保护、社会治理等深层次矛盾时,能够以"子子孙孙无穷匮也"的信念破除畏难情绪。在群众工作中,需通过典型事迹的挖掘与传播,使人民群众在乡村振兴、社区治理等基层实践中,形成"不畏山高路远"的集体意志,从而凝聚起推动社会发展的磅礴力量。
推动精神的实践转化,关键在于构建从理念到行动的完整转化机制。在经济领域,这种精神表现为企业家群体在技术攻关、市场开拓中的持续投入;在科技创新领域,则体现为科研工作者在基础研究与关键核心技术突破中的长期坚持。通过制度设计激励各类主体在岗位上践行"挖山不止"的行动逻辑,例如建立长效考核机制、完善容错纠错机制,能够有效将精神力量转化为制度效能。同时,需在社会文化建设中营造崇尚坚韧的氛围,使"功成不必在我,功成必定有我"的价值取向成为社会主流意识,从而在公共服务、生态保护等公共事务中形成持续发力的实践态势。
教育引导作为精神传承的核心环节,需要在价值塑造与能力培养双重维度上发力。针对青少年群体,应将愚公移山精神纳入思想政治教育体系,通过经典文本研读、红色文化体验等形式,培育其直面挑战的勇气与坚韧品格。高等教育机构可结合专业教育设置相关课程模块,引导学生在科研探索与职业规划中践行"志坚行苦"的奋斗精神。在社会实践环节,通过志愿服务、基层锻炼等途径,促使青年在解决实际问题的过程中深化对精神内涵的认知,将个人成长与国家发展紧密联结,形成代际传承的精神纽带。
在当代中国全面深化改革的背景下,愚公移山精神的当代诠释与实践转化,已然超越了单纯的文化符号意义,升华为具有现实指导价值的方法论体系。这种精神既是应对百年未有之大变局的战略定力,也是破解发展难题的实践智慧,更是在全球治理困境中彰显中国方案的文化基因。通过多维度、立体化的实践路径,其精神内核将持续为民族复兴提供不竭的精神动力,使"挖山不止"的集体意志转化为推动中国式现代化的现实力量。(未完待续)