七绝. 敬佛

                   憨翁（吉林）

.登临此槛理俗妆，步入斯门是净堂。

无欲无求无愧怍，如来允我免烧香。

                《七绝·敬佛》赏析

       此作语言质朴却意蕴深远，展现了诗人对佛门净地的虔诚与对自我修心的追求。以下是对该诗的赏析：

      1结构分析

      首句“登临此槛理俗妆”以动作起笔，“登临”暗示从尘世到佛门的跨越，“理俗妆”既有整理衣冠的实指，也象征褪去世俗杂念，为后文铺垫。

      次句“步入斯门是净堂”承接前句，“净堂”点明佛门清净无染的特质，与“俗妆”形成鲜明对比，空间转换中凸显心境变化。

       第三句“无欲无求无愧怍”转为内在修行的总结，三个“无”字排比，层层递进，强调超脱外物、问心无愧的精神境界。

       末句“如来允我免烧香”以佛的“允免”收束，既打破常规礼佛形式，又暗含“心诚则灵”的禅机，余味悠长。

       2. 艺术特色

       对比手法：“俗妆”与“净堂”、“无欲求”与“免烧香”形成双重对比，突出尘世与佛门的本质差异。

        语言风格：口语化表达（如“憨翁”署名、“理俗妆”）与佛家术语（“净堂”“如来”）自然融合，诙谐中见庄重。

        禅理寄托：末句颠覆“烧香礼佛”的表象崇拜，呼应六祖慧能“本来无一物”的顿悟思想，彰显心性为本的修行观。

        3. 思想内涵

        诗人通过“免烧香”这一反常规举动，传达两层深意：

       一“内在超越”：真正的敬佛不在于外在仪式，而是做到“无欲无求无愧怍”，与佛教“破相显性”的智慧相通。

        二“平等境界”：“如来允我”暗示修行者与佛的关系并非卑微祈求，而是心灵契合后的自在坦然，暗合“众生皆可成佛”的大乘精神。

        4. 改进建议

        若求精益求精，可考虑：

        一 第二句“是净堂”或可炼字为“即净堂”，以“即”强化顿悟意味；

        二“愧怍”一词稍显书面，与全诗通俗风格略异，或可作“无疚悔”。

        总结：

        此诗以浅白之言载深刻佛理，在解构形式主义的同时，构建起“心净即佛土”的精神向度。憨翁之“憨”，恰是褪尽机巧后的赤诚，与诗旨相得益彰。

范勤。网名憨翁。共和国同龄人，现居长春市。中华传统文化爱好者。常以诗词楹联灯谜陶情会友。中华诗词学会、解放军《红叶诗词学会》会员。