作家简介：

董树印，笔名董素印，男，中共党员，大专文化，江苏省盐城市作家协会会员、射阳县杂文学会副会长，从事新闻宣传、文秘党务、文史研究、政务服务等工作近四十年，在人民日报、光明日报、新华日报、新华社、人民网等各级媒体发表各类作品300多万字，百余篇（档）作品受到国家、省、市、县单位表彰奖励，编辑的《射阳新闻》曾连续五年被江苏省广电总局表彰；著散文集《岁月留痕》《岁月成诗》，获评首届鹤乡文化英才、全国首届文化界劳动模范——中国文学界劳模；现供职于射阳县行政审批局。

盐阜忠魂马玉仁

文/董素印（江苏射阳）

在纪念抗战胜利80周年之际，当年叱咤盐阜地区、有着“游击司令”之称的马玉仁将军，在那倭寇入侵、山河破碎的动荡年代，他毅然领命“苏北第一路抗日游击司令”，揭竿而起，拉起队伍，自费抗日，迂回于建湖、阜宁、射阳地区奋勇抗战，血染沙场。马玉仁以身殉国的抗战往事，不禁让盐阜地区人民油然而生敬意。盐阜大地，至今仍流传着那副挽联：“功令总动员，视死如归，后死安能知死所；偏师抗顽敌，毁家纾难，先生早不计生还。”这哀荣文字所祭奠的，见证当年苏北大地上一面猎猎不倒的旗帜——游击司令马玉仁将军。

1875年一个风雨飘摇的夜晚，建湖县马家墩子一座破庙里传来新生儿的啼哭，几代赤贫的马京元家喜添男丁，取名“曰能”，祈望他日后能光耀门楣。少年马玉仁臂力过人，胆识超群，练过武术，早早便担起家庭生活重担。因不堪官府缉私盐的盘剥，他敢于与官府“缉私”队抗争，成了许多私盐小贩的保护者。一次冲突中，他失手打死三名官兵，从此浪迹天涯，辗转扬州，投奔青帮头目徐宝山，为躲避官府缉拿而改名为“玉仁”。马玉仁在徐宝山麾下屡立战功，步步高升，由团长而至师长，兼领淮扬镇守使；后又依附孙传芳，任联军第七军司令官。然而军阀混战终如浮沙聚散，他辗转冯玉祥部，参与反蒋战斗失败后解甲归田，于射阳县合德南津口子购得大片荒地，垦田植棉，疏浚河道，决意以农事安度余生。

“七•七”事变惊雷骤起，山河破碎，民族危难，马玉仁应国民政府召唤赶赴武汉。徜徉武汉街头，随处可见青年学生慷慨激昂的救亡演讲,刀刻般深入他的心间；《黄河大合唱》《松花江上》《大刀向鬼子们的头上砍去》的爱国歌声如灼灼烈火，点燃了他沉寂的魂魄。蒋介石欲授其中将参议虚职以羁縻，马玉仁断然婉拒，毅然领命“苏北沿海第一路游击司令”，重返故乡——苏北合德西侧南津口子开展抗日救国活动。国民政府却出出尔反尔，未拨分毫粮饷，他便毅然毁家纾难，变卖家产充作军资，招募近两千志士，聚起六十余条大小木船，在家乡这片故土上筑起一道血肉长城。这支自筹粮饷的孤军，屡屡挫败日寇扫荡的凶焰。

戎马倥偬间，进步人士的启发如暗夜烛火，使文化不高的马玉仁看到了敌强我弱表象下必胜的曙光。岳飞“精忠报国”的赤诚与范仲淹“先天下之忧而忧”的襟怀，更在他心中熔铸成誓死抗日不可摧折的信念。与当时诸多畏敌如虎的国民党军官不同，马玉仁每次战场上必身先士卒，传说中“皇军最怕马玉仁”；日寇中甚至流传着这样的顺口溜：“能躲能溜，遇上马猴子死不丢。”视马玉仁为眼中钉、肉中刺，认为“马猴子”不死，永无宁日,多次调集重兵，妄图拔掉南津口子这颗顽强的钉子，却都大败而归。

1940年1月3日，寒霜凛冽，命运将马玉仁引向最后的战场。屡遭挫败的日寇恨意滔天，纠集百余名鬼子与二百多名伪军，分两路恶狼般汹汹扑向南津口子。马玉仁令实力最强的三大队前出迎敌，自己率二、四大队紧随其后。孰料三大队刚接战竟溃不成军。马玉仁未及洞察战况便遭伏击，情势危如累卵。他强令士兵抢占高地还击，自己亦举枪射击，七八个鬼子应声倒地。此时，敌方火力如暴雨倾泻，马部唯一的一挺机枪竟又卡壳哑然，顿失火力，马玉仁腿部亦中弹，无奈敌众我寡，只得下令撤退。且战且退至“红锅腔”附近一片棉田时，马玉仁连中数弹，轰然倒在血泊之中。自知必死，他强忍剧痛，将随身怀表与心爱的百朗宁手枪奋力抛入远处枯槁的棉秸里，只留一把“大肚匣子”紧握手中。蜂拥而至的十几个鬼子逼近时，他竟奇迹般扣动扳机，又击毙五人后方才气绝。一名日本军官踢了踢他的遗体，鄙夷道：“伙夫的厉害，支那的不行！”——至死，英雄的身份与尊严，竟被敌人如此荒诞地误认与轻贱。

作为江苏抗日战场殉国第一将，马玉仁的牺牲震动四方。翌年1月12日，国民党盐城县政府于上冈集会公祭；1942年初，抗日民主政权盐阜区行政公署亦举行公祭，他的名字赫然列于烈士谱中。抗战胜利后，国民政府于南昌建百花亭，勒石铭记百名殉国将领，马伯良（马玉仁）名列第97位。1947年，国民政府明令褒扬，以蒋介石名义颁发“哀荣状”，追赠陆军中将。1986年，其事迹被中共中央军委郑重收入《国民党抗战殉国将领》一书。

“马氏一生，玉仁成仁。”“慷慨解囊，为国捐躯。” “噩耗飞来愤满胸，叹非廉颇气如虹。恨无笔扫千军力，尽斩倭奴慰鬼雄。”各种慨叹、赞美发自人们肺腑，朴素而深沉。昔日那以勇力称雄于私盐道上的汉子，那半生沉浮于军阀泥淖的武人，在民族至暗时刻，终以自毁家业、自铸干戈、血染棉田的壮烈，洗尽尘垢，淬炼成金。这从草莽与混沌中拔地而起的忠魂，如盐阜大地上一座无言的碑石——它昭示着，当山河破碎，总有不屈的脊梁从尘埃中挺起，以生命的热血，濯洗旧日之非，重铸民族之魂。那最后棉田里凝固的碧血，早已化作苏北平原上不朽的印记，无声诉说着尊严在血火中的最终涅槃。