【文学简历】
段伟，男，1974年5月出生，安徽涡阳人，中国作家协会会员，亳州市作协副主席，《亳州文艺》特约编审。散文诗作品在《散文诗》《青年文学》《散文诗世界》《星星》《诗潮》《诗歌月刊》《安徽文学》等报刊发表。入选《2008中国年度散文诗》《2014中国年度散文诗》《2015中国年度作品.散文诗》《2017中国年度作品.散文诗》《2011中国年度散文诗精选》《2024中国年度散文诗》《中国散文诗一百年大系》《中国散文诗人200家》。出版散文诗集《一年又一年》等三部。【创作谈】这十年一直用散文诗书写长江，用散文诗的语言行走长江，歌咏长江。两岸行走的思绪，触摸岁月的痕迹，穿越四季中的一年又一年的长江。江边，深夜那些苦难的灵魂，那些疼或痛的爱情，还有日常个琐碎和江水不断涌起的浪花。散文诗《长江万里》系列，陆陆续续的在各种刊物发表，不断的总结，不断的提升，行走长江两岸点点滴滴的感想，慢慢让他们转化成散文诗，更多的时候我还是让它们带有思想的人性，力求有些思想性。散文诗这种文体小巧轻灵，但是他所包含的思想性总也不亚于其他文体。散文诗的风貌决定了写作的任意性和随意性，这种无拘无束的文体，写起来得心应手，无论是记录思想的火花，生活的感悟，情感的倾诉，都会找到很好的表达。选择用散文诗表达《长江万里》是一种挑战。沉淀、学习和奔走，有着不一样的感受。写着写着就不再年轻，身体渐渐的有些不支，好在还有健康。这宛如散文诗，芳香沉醉，让人不知归途。
【篇目选】
《长江源三章 》发《诗潮》2015年12期 ；
《巴山夜雨》发《星星》2015年3 期 ；
《民间，民间》（三章）发《散文诗》2010年10 期 ；
《亳州历史人物三章》发《安徽文学》2012年3 期 ；
《冬夜行走的文字》发《青年文学》2010年8 期 ；
《三峡情缘》发《散文诗》2004年12 期 ；
阆中》（二章）发《散文诗世界》发2015年5 期 ；
《笔墨扬州》（二章）发《散文诗世界》2011年6期 ；
《我的洪荒年代》（三章 ）《散文诗世界》发2010年10期
《中国神话》（三章 ）发《散文诗世界》2008年5 期
《春天，在大雪的怀里孕育》（组章）发《星星》2024年3期
【代表作】
长江源（二章）
唐古拉
唐古拉，日日夜夜在梦中遇见你。
如人生，初见不如怀念。
真的啊！凌晨两点的时候下雪了，我的眼里再也没有了泪水，只有雪花飘啊飘。青藏高原的风，总是那样执着，锋利的割疼一个又一个日子。
我捂着耳朵，坐在风中，却只为再看一眼你的背影，唐古拉。连绵的唐古拉，挺拔的唐古拉，雄伟的唐古拉，神秘的唐古拉，你一个人站在高原的风中，你冷吗？你渴吗？
美丽的唐古拉，圣洁的唐古拉，我多想是你的爱人呐！
匍匐在青青的草原，跪拜你的脚下，我是个经常犯错的孩子，孤独的灵魂，总是让我在深夜里寒冷。
唐古拉，我看见白云缠绕在你的身边，白雪层层的包裹着你，你满眼慈祥的俯视着你的高原儿女。
唐古拉，我看见了我小小的卓玛，她是一颗美丽妩媚的高原红，她在风中奔跑，她在溪边欢笑，她痴痴地望着雄鹰飞过的蓝天，她坐在草地上发呆......
唐古拉，你可知道，是卓玛身上的藏刀，剜走了我的心。
唐古拉，你用你的柔情，融化了千年冰雪，你用母亲的乳汁，喂养了长江、澜沧江和怒江，你博大的胸怀是民族的精神，你巍峨的耸立是民族的脊梁。
格拉丹东
一滴水滋润了干裂的嘴唇，眼里含着的两颗泪水，落下来。我呜咽着，再也喊不出你的名字，格拉丹东，那么爱你！爱的无声，爱的无言。风送来，所有你的故事，在红烛下翻阅你的前生今世，多好啊！我们相遇了。这世间，流淌的水，多渴望凝结成晶莹的冰啊！那些坚硬的冰块，多么渴望快意的炸裂和融化。我是风中的冰块，在唐古拉山，在格拉丹东的身边，我就是一块拒绝融化的冰。舔舔那些被高原的风割裂的伤口，有盐一样咸咸的味道浮现舌尖。
从此，只相望，不相亲。
在青藏高原，我是一只迷途的小羊，被风掀到，又风中站立。我看见黄昏里的格拉丹东，睁着千万年都未睡醒的眼睛，突然留下了一滴泪，这暖暖的泪，这冰冷的泪，一滴滴汇聚成了泪河，挂在唐古拉的腰际。格拉丹东有了生命的迹象，有了水流动的原始的生命形态。我却怎么也找不到我的羊群，我的家。长江开始有了一丝胎动，在格拉丹东的怀里这时，一阵风吹过青藏高原的黎明。
呼伦贝尔（外二章）
我又嗅到了春天的气息，睁开昏沉的睡眼，我还活着。草原的花，再一次拯救我枯萎的灵魂。还要走多远，呼伦贝尔，才能抵达你的甜言蜜语，有关草原的歌声一直流淌，小溪潺潺，向东流。
早春醒来的呼伦贝尔，睁着毛茸茸的眸子，草原开始返青，大地悄悄活泼起来，风依旧挟持花香流浪，牧马人疲倦的脚步踏碎每一个草原的黄昏。呼伦贝尔，我们手牵手，脚跟脚，走过山岗，趟过小溪，来来往往的奔波，永远走不出心灵的草原。
如果让格桑花移栽，谁能保证没有忧伤的眼泪，草原的夜晚谁在睁着永远睡不醒的眼睛。一群饥饿的狼守候着草原。呼伦贝尔，我们又一次的流离失所，让今生不再相见，让来世不再轮回。
呼伦贝尔，这是今年草原的第一场春雨，潮湿的夜晚，滋生万物的春，带来远方诱人的气息。蝴蝶翩翩离去的黄昏，一匹急驰的骏马奔跑在青葱的草原，呼伦贝尔，请让黑夜来的更早些，让夜色更浓些，让我们转身逃逸或者私奔。
毡房，草原上洁白的乳房，羊群，草原上流动的思绪，马背上的民族，四处为家。卓玛，草原上美丽的姑娘，被一首民歌抚摸。谁将为我高歌一曲，呼伦贝尔，今夜，我们相视无语，悲情从心底慢慢滋生。呼伦贝尔，让我们擦去脸上流淌的泪水，谁也不再为谁辽阔，谁也不再为谁悲伤。
可可西里
高原的高度，令人窒息，可可西里的春天，总是姗姗来迟。最初抵达的是雪花和冷风，野驴撒欢的蹄印，可可西里醒来的早晨，青草的香味，唤醒了人们的眼睛，藏羚羊一路跋涉，那些尸骨未寒的场面，欲望再一次穿越草原。一望无际的草原，被风挟持，被冷包裹，可可西里，这是生命的无边无际，高度让人仰望，寒冷让人却步。生命的原始状态在这里肆无忌惮的演示，藏羚羊睁着惊恐的眼睛眺望，野驴小心翼翼的媾合。没有花香，没有绿荫，扯一片白云掩盖母性的柔情，可可西里，夜晚总是比白天长。草原上的眸子，碧绿的湖泊，擅自滋养着罕无人迹的草原，没有牧马的鞭声，没有悲情滋生的山歌。可可西里，始终洋溢着生命的野性，成群的野牦牛跑过，这里有了地动山摇的力量，这里有角与角的碰撞，求偶让它们发生格斗，野驴打个滚，日子就被它们一页页翻过。
鄂尔多斯
繁花若夏，最后一束兰花初绽的早晨，鄂尔多斯，我们再一次错过季节之约。望一望草原，依然会有洁白的羊群，被狼追赶，它们在迁徙的日子里，一次次啃噬草原的心事。我骑着我的高头大马，趟过你的河流，跨过你的小溪，鄂尔多斯，秋天到来的风中，让我们一起醉倒。
心灵的草原，时常会被时光的羊群践踏。岁月之外的岁月，指尖缠绕的指尖。鄂尔多斯，我们走过每一个阳光灿烂的日子，还有童年的黄昏，黄昏中的红枫林，红枫林中的你我，你我的鄂尔多斯，相视无语，相遇无言。今年的秋天被谁准时送达，季节的小手，可曾留下岁月的余香。鄂尔多斯，让我们手牵手，脚跟脚，走遍草原的每一个角落，带着我们的羊群，带着我们的毡房，带上烈酒还有诗歌。
还有月亮，还有忧伤的月光，马头琴塞满我们的心房。草原的夜，依然会有狼群经过，打马经过的那个人，带走了卓玛的魂牵梦绕，鄂尔多斯，谁之错马头琴溅落的音符，挂满草原上每一片草叶，七彩的露珠折射鄂尔多斯湿漉漉的早晨。芳香四溢的奶茶，丝丝缕缕的炊烟，温暖草原饥饿的胃。鄂尔多斯，让我们大声猜拳，打口喝酒，大块吃肉。然后，我们放马，跑出去，溜溜，到山上。
长江万里：青弋江（外二章）
黄山怀里的青弋江。
黄昏，大雪纷飞，褐色的山石和青翠的黄山松，被冰雪包裹着，至此，黄山走进童话世界。
小松鼠开始了跳动，松枝上踢落的那块冰雪，跌落深谷。夕阳下的黄山，一滴水有了最初的蠕动，顷刻，一串串水珠跌落，青弋江有了胎动，源头有了流动的迹象，纤细如丝到涓涓细流。
行走在松林山谷的涧水，宛如时光切割着山石，凸凹有致，棱角分明。流水打磨了磐石，细流带来了花香。
黄山，每一座奇峰都独自孕育着一汪秀水，怀揣着江南烟雨的春梦。我不靠近，也不离弃，一路追随，南来或者北往，千折百回，一路向东。涌动的青弋江，一路向前，宛如我们少年时的诗和远方。远方有多远呢？
青弋江，缠绕着山村的记忆
江边的小石子，硌疼了我童年的小脚丫和记忆。青弋江，瘦成了一根麻绳，紧紧的捆绑着云雾里的小山村。
云在山上飘，水在地上流。拐湾的浅滩，少年的我们在浑水摸鱼，螃蟹死死的夹住少年的手指。一束晚霞，终于挤破门，照进了东厢房，惊愕的蜘蛛，慌不择路。
江边浣衣的姑娘，有了山的起伏和凸凹，如果不是遇见，怎会脸上红霞乱飞。
谁的笑声惊起了一行白鹭，也让我落荒而逃。少年的我有了心慌意乱，还有被夕阳染红的那一江的心事。
桃花潭，青弋江的客栈
开在脸上的桃花，是你最美的三月，远望一眼，差一点醉倒在你的深眸。请上岸一叙，今夜的花好月圆。
倘若没有一壶酒，那来你的山清水秀，没有你的低眉含羞，那有此去千万里的乡愁。
三两粒鸟鸣滴落，江面上一圈圈涟漪荡漾开去。薄雾笼罩着青弋江，面纱里的桃花潭，妩媚多姿。我倚在客栈的窗前，独自无语。轻舟划过的江边，一往情深的心事，被渔人牢牢网住曾经活蹦乱跳的脸红心事。
你或许只来送行，那年，我不在桃花潭。
【评论录】
崔国发：段伟的散文诗，大多与他的踪迹或履痕有关，所到之处，皆能耳得为声，触目生情，那一组组浸润着诗与思、诗与史、诗与美的文字，真实地折射着他丰富而温暖的内心，生动地记录着他探寻与漂泊的思绪，深切地寄托着他刻骨与铭心的灵魂，朴素地表达着来自民间的歌谣与心声。我以为，虽然段伟的散文诗题材较广，但最具特色的，也许还是他的那由历史胜迹而入形而上心迹的厚重书写，人文踪迹、文化史迹与精神心迹的结合，形成了段伟散文诗的主要特色和大致风貌。作为当下的一名散文诗人，段伟一直叩问着山川、历史和文学的“三重门”，他的散文诗创作落点，或许更在其内心深处的精神信仰。诗人眼中的江山胜迹，烙上了深刻的历史底色，纳入了鲜明的文化道统，契进了传神的生命诗学。从段伟的散文诗集《一年又一年》中，我们读到了许多这样的篇章，如他所写的神秘三星堆、青铜时代、古都开封、一路走来的青铜……无不穿越遥远的时空，穿越岁月的光与影，让我们在“明天人之际”和“知古今之变”中，通过历史的肉身，于其物质生命与文化生命中，充分地感受到了主体精神、风采、骨气、生命力的熔铸。“隔着时空，嗅着岁月留下的那些霉变的气息，驻足在每一尊青铜器面前，它们泛着温暖的光，一遍遍抚摸我的思维。这样的下午我感到温暖，从外表到内心。心静的没有一丝风，纯的一汪水。然而这些商周的器物给我带来音乐的起伏，我怀念着编钟，一次次击打我，让声音传的远些，远些。”(《一路走来的青铜》)泛着历史的光泽青铜器物上的铭文虽然混沌不清，却能“装满酒的芳，溢出思想的火花”，与此同时，诗人写道:“让王权走向极致”-一世运兴衰和存亡之道，人物成败胜负和尊卑贵贱，借助于“铜鼎”意象加以表达,所过者化，所存者神，对存亡兴衰洞彻幽微，入木三分。最能代表段伟踪迹、史迹、心迹“三融合”的散文诗作品，当属《中华名楼》。诗人分别从黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁入手，或于“暮色苍茫中，煮青梅酒，论古道今”，或“登高临风，把酒言情，借一壶洞庭湖水洗去岁月的污渍”，或在高阁上“仰望，凝思”，参禅或者悟道，在万千气象中，颖悟人文精神的高度，让散文诗获得一种重量和思想的光芒，以至于仰望黄鹤楼，“我们无知而自大”“登高且能望远，高出却不胜寒”;阅读岳阳楼，于碧波浩淼、云蒸霞蔚之中，犹闻“先天下之忧而忧”;登临滕王阁，于一个时代的盛世华章中，领略“大唐的高贵与自由”。由此我想起了德国生命哲学家、文论家狄尔泰，他非常注重“表达”与人的精神世界的互通性。正是这种“表达”，可以使空间绵延万里、时间远愈千载的人能够相互“对话”，使过去与现在相互接通，让中华名楼、彪炳千古的锦绣华章与今之诗人之间的心灵交流与“内心生活”，在空间之维与时间之维上相互关联，使个体的“体验世界”“表达世界”“生活世界”在某个“历史地平线”上充分展开,便“历史人”“社会人”“真诗人”成为可能。我想，段伟的散文诗，就是这样追间历史叙事或抒情的价值指向，探寻文化心史的精气神髓，彰显出抒情主体不同视角的转换、不同时空维度的衍接技能，找到了一条连接过去与现在、史心与人心的通道，为置身于历史之中的山川遗迹，提供了一份精神的佐证。
sanwenshinianjian2025第14期（总600期）
主 编:张新平
执行主编:尤屹峰
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